活在古畫里的女子

中國的仕女畫又稱仕女圖，仕女圖顧名思義，是以仕女為描寫對象的繪畫作品，是古代畫家對於女性日常生活動作、身段、面容等精工描述。可以想像，對於沒有攝影的年代，這對於記錄當時女性的生活狀態，無疑具有突出性貢獻。

魏晉南北朝是仕女圖的早期發展階段。從目前存世最早的捲軸仕女畫，東晉顧愷之依據曹植《洛神賦》詩意創作的《洛神賦圖》（宋人摹本）中對洛水女神的描繪，可見典型的魏晉美女瘦骨清象，氣度高古的風姿。

《洛神賦圖》局部 中國十大傳世名畫之一 絹本設色 這幅畫現在有四個摹本，分別藏於遼寧省博物館、故宮博物院、美國弗利爾藝術博物館等處。

《羅浮夢景圖》

《羅浮夢景圖》清 費丹旭 紙本設色 無錫市博物館藏

萬梅競艷之中，美女睇盼有情。作者以縱放的筆意寫梅，枝條紛披，曲折縱橫，冷葩寒萼，暗香浮動。仕女面容嬌俏，具典型的費氏風格，柳眉細眼，臉龐長圓。梅花純以水墨寫成，仕女卻設色妍麗，二者相為映襯，產生玄虛夢幻的效果。

《蕉蔭讀書圖》

《蕉蔭讀書圖》清 呂彤 紙本設色清華大學美術學院藏

綠蕉似傘蓋，一女子坐於湖石之上讀書，不知是有感於書中所寫，抑或想起什麼心事，正支頤沉思。此畫色彩極其清麗，背景簡潔，反襯著人物嫵媚嫻靜的姿態。圖中女子清雅秀美，不著俗粉之意。

《搗練圖》

《搗練圖》 唐 張萱 絹本設色 中國十大傳世名畫之一，現存於波士頓美術館

《搗練圖》是中國古代仕女畫重要代表作之一，畫中人物形象逼真，刻畫維肖，流暢，設色艷而不俗，反映出盛唐崇尚健康豐腴的審美情趣，代表了那個時代人物造型的典型時代風格。

《清羅聘山鬼圖》

《清羅聘山鬼圖》清 羅聘 紙本設色 清華大學美術學院藏

《清羅聘山鬼圖》的作者羅聘善於畫鬼趣圖，筆情古逸，無不臻妙，深得金農神味。「山鬼」在古注釋里被看做山中的怪人，後人則認為是巫山神女，今人多認為是女性山神。圖中是一位儀態萬千的秀美女子，若不是身上繪有薜荔，身後隨有猛虎，幾乎被認為是一位大家閨秀。

《梅邊吟思圖》

《梅邊吟思圖》清 顧洛 紙本設色南京博物院藏

此圖湖石奇立，梅枝虯曲盤折，小枝縱橫，枝頭冰葩寒蕊，繽紛似雪。一位女子立於梅樹下，正在看一卷素箋，若有所思。作者以工整細緻的筆法寫人物，設色素雅，與環境的清寒冷艷協調一致，又能從筆法簡逸的背景中襯現出來。

《瑤宮秋扇圖》

《瑤宮秋扇圖》 清 任熊 絹本設色 南京博物院藏

此圖描繪一仕女手執鸚鵡紈扇，姿容秀麗。衣紋線條剛勁、飄灑，時出方折之筆，筆致細膩，設色濃麗，人物描寫著重刻畫動態。

《簪花仕女圖》

《簪花仕女圖》局部 唐 周昉 絹本設色 現藏遼寧省博物館

圖中女子髻插芍藥花，身披淺紫紗衫，束裙的寬頻上飾有鴛鴦圖案，白地帔子繪有彩色雲鶴。她右手舉著剛剛捉來的蝴蝶。於豐碩健美中，又顯出窈窕婀娜之姿。

《落花獨立圖》

《落花獨立圖》清 余集 絹本設色南京博物院藏

畫中雨意朦朦，桃花嫣紅，點點飄落，簾櫳高卷的檐下，一位少婦正依門而立，注視著細雨中匆匆歸來的雙燕，神態凄清孤寂。畫面用筆疏簡，設色清淡，烘托出「落花人獨立，微雨燕雙歸」的詩意。余集專擅仕女畫，有「余美人」之稱。他所作仕女，體態纖秀，風神嫻靜，筆法疏秀，敷色淡雅，其風格堪稱「費派」仕女先聲。

《弄鶯圖》

《弄鶯圖》清 王學浩 絹本設色無錫市博物館藏

此圖寫古詩之意境。春天柳樹新綠、黃鶯雙鳴，一位正思念遠方丈夫的閨中少婦，因恐鶯啼撓亂她與丈夫夢中的相會，拿著枝條去驅趕黃鶯。畫中女子面容清秀，但神情凄婉含愁。

其他仕女畫欣賞

《進酒圖》清 周（左王右尋） 絹本設色中國美術館藏

《寇眉像》清 吳宏 樊圻 紙本設色南京博物館藏

《羅浮夢景圖》清 費丹旭 紙本設色無錫市博物館藏

《乞巧圖》清 丁觀鵬 紙本墨筆上海博物館藏

《弄璋圖》清 任頤 紙本設色天津市藝術博物館藏

清 任熊 洛神圖軸 絹本設色上海博物館藏

《武陵春圖》明 吳偉 紙本白描北京故宮博物院藏

《喬元之三好圖》清 禹之鼎 紙本設色南京博物館藏

《紡車圖》 宋 王居正北京故宮博物院藏

宋 王詵 《綉櫳曉鏡圖》團扇

《妃子浴兒》宋 美國大都會博物館藏

藝術欣賞

郭關簡介：一九七六出生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士。作品涉及書畫、音樂、詩文、斫琴、裝置等領域；知周易、曉音律、好古琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年入龍虎山修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。

《東渡》 古琴演奏：郭關道長

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