孟子的處世精髓，做人準則

做事先做人，孟子的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」都既是處世之道，也是做人的準則。

1、孟子曰：「可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。」

——出自《公孫丑上》

孟子說：「應該做官就做官，應該辭就辭，應該繼續干就繼續干，應該馬上走就馬上走。」

（這話時針對做官說的，表達一種從容的處世態度。）

2、孟子曰：「道在邇而求諸遠。事在易而求諸難：人人親其親，長其長，而天下平。」

——出自《離婁上》

孟子說：「道在近處卻到遠處去找，事情本來很容易卻往難處做：只要人人親近自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。」

3、孟子曰：「恭者不侮人，儉者不奪人。侮奪人之君，惟恐不順焉，惡得為恭儉?恭儉豈可以聲音笑貌為哉？」

——出自《離婁上》

孟子說：「對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會搶奪別人。有些國君專愛侮辱別人，搶奪別人，只怕別人不順從自己，又如何能做到呢?恭敬和節儉這兩種美德怎麼憑說句好聽的話，陪個笑臉就能辦到的呢?」

4、孟子曰：「言人之不善，當如後患何?」

——出自《離婁下》

孟子說：「如果說人性本身就不善，那人索性坦然地放棄了道德可怎麼辦?」

5、孟子曰：「君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安。居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。」

——出自《離婁下》

這句話其思想在於君子深造的目的在於自得。

孟子說：「君子遵循一定的方法來加深造詣，是希望自己有所收穫。自己有所收穫，就能夠掌握牢固；掌握得牢固，就能夠積累深厚；積累得深厚，用起來就能夠左右逢源。所以，君子總是希望自己有所收穫。」

6、孟子曰：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」

——出自《離婁下》

孟子說：「愛別人的人，會受到人愛；尊敬別人的人，會受到別人尊敬。」

7、孟子曰：「賢者以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。」

——出自《盡心下》

孟子說：「賢能的人一定是自己先明白了，再使別人明白；今天的人則是自己都沒有搞清楚，卻硬要叫人家明白。」

8、萬章問曰：「敢問友。」孟子曰：「不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。」

——出自《萬章下》

萬章問道：「請問怎樣交朋友。」孟子說：「不倚仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不倚仗自己兄弟的富貴。交朋友時，是因為朋友的品德好才去交他，心中不要存在任何倚仗的觀念。」

9、孟子謂萬章曰：「一鄉之善士斯友一鄉之善士，一國之善士斯友一國之善士，天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚論古之人。頌其詩，讀其書，不知其人，可乎?是以論其世也。是尚友也。」

——出自《萬章下》

孟子對萬章說：「一個鄉村的優秀人物和一個鄉村的優秀人物交朋友，一個國家的優秀人物和一個國家的優秀人物交朋友，天下的優秀人物和天下的優秀人物交朋友。如果認為結交天下優秀人物的朋友還不夠的話，還要向前去找古時的優秀人物。吟詠他們作的詩，讀他們寫的書。不了解他的為人，可以嗎?所以要討論他那個時代。這就是追溯歷史和古人交朋友。」

（要深刻地理解作品，必須了解作者的為人；而要了解作者的為人，又必須研究他所處的時代。因此我們鑒賞和分析文學作品時，總要先介紹作者和時代背景。這種方法，就叫「知人論世」，現在「知人論世」已成為人們慣用的成語。）

10、孟子曰：「於不可已而已者，無所不已。於所厚者薄，無所不薄也，其進銳者，其退速。」

——出自《盡心上》

孟子說：「對於不該停止的工作卻停止了，那就沒有什麼不可以停止的了。對於該厚待的人卻去薄待他，那就沒有誰不可以薄待的了。前進太猛的人，後退得也會快。」

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