這套書中藏著中國最美的20件楷書，難得一見

文 | 美物計

焚香，沐浴，更衣，

研墨，執筆，遊走……

下筆前，胸有成竹，

提筆後，行雲流水，

寥寥幾筆，便成佳作，

這是屬於中國書法獨有的美。

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在中國古人的心中，

書寫是一種莊重而虔誠的儀式，

一筆一划，輕重緩急，起承轉合，

都是經過成百上千次的重複與練習，

這背後蘊含著的是無窮的人生境界。

一碑一世界，一帖一精神，

只要伏案書寫，便能心平氣和，

恍若進入一個安心於慢的世界，

頓時變得溫文爾雅，古風和暢。

古人有云：

「先正楷，再行楷，再行書」。

楷書也叫正楷、真書、正書，

是書體中法度最為嚴整的一種，

更被稱為「書法之母」，千餘年來，

學習書法的人，都要從楷書入手，

而其中，絕大多數人又首選唐楷。

為近距離感受名家楷書的魅力，

美物計終於尋找到一本

彙集歷代楷書名家經典作品

的精品書冊——《楷書名品》

是可以相伴終生的經典法帖。

從南北朝的虞世南，到元代的趙孟頫，

800餘年間，8位書法大家的20件楷書名作，

這套書不僅有並稱楷書四大家的

歐陽詢、顏真卿、柳公權和趙孟頫，

也有影響力極大的褚遂良和虞世南，

更有唐朝的褚遂良和草書大師張旭。

這是一套中國書法黃金時代的楷書名作大集錦，

透過這套書，你就能看到800年唐楷的演化，

感受到中國書法作為藝術，不斷進步的魅力。

更為難得的是，這套書中的很多作品，

都是來自於海內外的私人收藏和博物館典藏，

極少展出，一般很少有機會能看到。

而有些碑刻，更是遺失或者損毀在歲月中，

如今僅有拓片存世，這些作品也成孤本。

同時，《楷書名品》還原封不動的保留了

歷代書法家和收藏家的點評、印章和題字，

看這套書，不僅僅是看到作品本身，

更能和歷代名家進行穿越時空的對話。

楷書自漢末三國魏晉發軔以來，至南北朝定型，隋唐而達到極致，其間千舟競發，各具風韻。所謂唐楷，狹義上指唐朝楷書，廣義上則是指帶有唐代風格的楷書。

歐陽詢《化度寺邕禪師塔銘》

此碑書法結體嚴謹縝密，氣韻清古渾厚，深合體方筆圓之妙，被稱為「唐人楷書第一」，傳世唯有吳湖帆四歐堂藏，堪稱「海內孤本」、國之重寶。而《楷書名品》中收錄的，正是這唯一的版本。

虞世南《孔子廟堂碑》

《孔子廟堂碑》是虞世南的楷書代表作，此碑書法用筆俊朗圓潤，字形稍呈狹長而尤顯秀麗。橫平豎直，筆勢舒展，一片平和潤雅之象。宋黃庭堅有詩讚曰：「虞書廟堂貞觀刻，千兩黃金那購得。」

褚遂良《雁塔聖教序》

《雁塔聖教序》是褚遂良五十八歲時書，其字體結構看似非常奔放，卻能巧妙地調和著靜謐的風格，開創了前人所未到的境地。初唐三家歐、虞、褚並稱書壇，但真正地開啟唐代楷書門戶者，非褚氏遂良一人莫屬。

顏真卿《多寶塔碑》

《多寶塔碑》是顏真卿的作品之一，碑文記述了唐代僧人楚金禪師發願興建多寶塔的過程及有關佛事。反映的是他早期的書法風貌，字體工整細緻，結構規範嚴密，用筆一絲不苟，因而這方碑石也是後人初學楷書最通行的範本。

柳公權《玄秘塔碑》

《玄秘塔碑》為柳公權晚年作品，清王澍《虛舟題跋》認為是「誠懸極矜練之作」。此書筆力雄健，提按分明，骨勢洞達；結字內緊外松，瘦勁挺拔；通篇神氣清健，不染塵俗。

張旭《張旭郎官石柱記序》

《張旭郎官石柱記序》是張旭楷書存世的唯一遺筆，方嚴工整，功力極深，很難設想是出土於「立性顛逸」的「草聖」張旭之手。宋代蘇軾曾這樣分析說：「自古未有不善正書而工於草者」張旭的楷書功底是其狂草的堅實基礎，可見其是難得的楷書範本。

《楷書名品》遴選每位名家不同時期的代表作品，均是書法史上赫赫名作，按創作年代排序，系統完整，幾無遺珠之憾。

蘇軾說：「書必有神、氣、骨、血、肉，五者缺一，不成書也。」經過千年凝練與沉澱的楷書，愈久彌香，令人讀之為之心動。

本書所選每件經典之作，書法風格皆具特色，或高華莊重、法度森嚴，或沉雄渾穆、廟堂氣象，或挺然奇偉、英氣逼人，或遒媚秀逸、流暢婉麗。

字如其人，人如其字。每一種風格體現出不同學養、性情、審美，總有一種美會適合你，或學習，或深入研究。

本書裝幀設計古雅厚重，簡潔大氣，精緻典雅，極力還原碑帖原有氣息，並採用裸背裝訂工藝，易於讀者展開臨摹。

同時，還附有書家和作品簡介，在法帖簡介中用一句話概括出該帖所寫內容，並對書法特色進行簡要歸納、述評，淺明易解，使讀者一目了然。

楷書名品

一生相伴

用筆在心，美留心間

·美物計嚴選·

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