長夜漫漫，心冷風寒，所以我們要變得溫暖而柔軟

長夜漫漫，心冷風寒，所以我們要變得溫暖而柔軟

文：霧滿攔江

（01）

盧梭說：人生而自由，卻無時不在枷鎖之中。

這些讓人失去自由的枷鎖，都是些什麼涅？

（02）

蔡康永說：有些人，不關注別人，就感受不到自己。

——凡事和別人比較，是痛苦滋生的因由。

（03）

有位媽媽，網名特雷西在美國，講述她第一次去學校，見孩子的老師莫爾。

特雷媽：請問老師，我兒子在學校表現怎麼樣？

莫爾老師：蠻好，你家小孩很快樂，他喜歡笑，還有許多有趣的想法。

特雷媽：不是老師，我是問孩子的成績怎樣？

莫爾老師：成績嗎，這麼說吧，這孩子在學術上沒問題。

特雷媽：……老師你跟我說實話，學術上沒問題是什麼意思？

莫爾老師：還能是什麼意思？就是我教的，他都能學會。

特雷媽：我不是問這個，是問孩子到底考多少分。

莫爾老師：……學校還沒考過試。

特雷媽：老師你就實說吧，我家孩子在學校排名是多少？

莫爾老師：排名？為什麼要排名？我們不排名。

特雷媽：怎麼可能？老師，我就是想知道，孩子在班上到底是個什麼水平。再說清楚點，我想知道，有多少同學比他更好。

莫爾老師：……你這個問題，好好奇怪耶，我真的聽不懂。這位家長，每個孩子都是不同的，他們每個人，都有自己的特點，為什麼你非要把自家孩子，跟別人家的孩子比呢？

特雷西媽媽說：當時我就震驚了：

——怎麼可以不比呢？我們中國人，不都是這樣比過來的嗎？

（04）

特雷西媽媽說：我小時候，就是這樣比過來的，要參加各種考試，上最好的小學，最好的中學，最好的大學。我的前半生，就是在不停的考試，和不斷的被排名中度過的。

她說：毫不誇張地說，沒有考試和排名，就沒有我的今天。

所以到了美國，看什麼都不順眼。

她孩子的班裡，有個活動，叫比薩派對。

活動規則是這樣子的：任何一個同學，如果表現的好——比如說幫助了同學，或是擦了窗子，老師就會獎勵一隻玻璃球——所有的玻璃球，都放在一隻大罐子里。等罐子裝滿，就舉辦一個比薩派對，所有的學生一起吃比薩。

特雷西媽媽的孩子，非常迷戀這個遊戲，為了獲得玻璃球，每天給不樂意帶飯的同學買午餐，不到一個月，就花掉100多美金。

特雷西媽媽越看越不對，這是搞什麼搞？合著你這個遊戲是抓冤大頭？我家小孩子傻兮兮的給人家買午餐，等湊夠玻璃球，全班一起吃比薩？憑什麼呀？那些什麼也不幹，坐享其成的孩子，憑什麼也要跟著吃比薩。

特雷西媽媽怒了，對老師說：老師，你這個遊戲玩法不對。我告訴你該怎麼玩吧，你要每天統計玻璃球的數量，然後給孩子們排名次。得分最高的孩子，可以吃最大的比薩，得分最低的，沒得比薩吃。

老師解釋道：這位聰明的家長，咱們這個遊戲不是這麼玩的。這個遊戲不僅是鼓勵孩子們樂於助人，更是一個團體活動。在這個遊戲中，每個人都因為他人的成就而由衷感到高興，這難道不好嗎？

……好是好，不過……不過中國人不是這麼個玩法。

中國人玩的是相互比較，單打獨鬥，團隊精神這事……好象不太習慣。

（05）

……看了前面兩個故事，估計會有人仰天長嘆：唉，你看咱們中國人，凡事比較，活得好好累。人家美國人多好……

這樣想，你就錯鳥！

美國人，在凡事和人比較方面，只比中國人狠，不比中國人差。

——美國有句諺語：世上最幸福的人，是那個比他妹夫多掙100美元的傢伙！

公號作者子非魚先生，曾說起美國康奈爾大學的經濟學者、羅伯特·弗蘭克的一項調查：

羅伯特詢問被調查人員：你是願意在6000平方英尺的大房子旁，買個4000平方英尺的小房子，還是願意在2000平方英尺的小房子旁邊，買座3000平方英尺的大房子呢？

——相當數量的人，都選擇了後者。

寧要3000平方的大房子，不要4000平方的小房子。

明明4000平才是大房子，3000平只是小房子呀，怎麼會……

——大小是相對的，是與鄰居家比較而言的。只要比鄰居家大，再小也是爽快的。但如果比鄰居家小，再大也是憋屈的。

（06）

中國人要比，美國人也要比。

——不唯是人要和人比，有時候動物也會不甘寂寞，衝過來和人類一較高小。

以前我們曾講過一個故事。說有座小縣城，城裡有個小小的動物園，園中有隻翎毛尾羽快要掉光的丑孔雀。

高傲的孔雀，不知翎羽已掉光，仍然高昂著頭，對自己的美麗自信滿滿。如果有衣裙漂亮的女孩經過，這隻孔雀就會陷入到巨大的亢奮中，振開羽翅於籠中繞圈狂奔，要與對手一較高下。

不料有一天，當地有個智力殘障人士，不知從哪兒偷了張花床單，裹在身上卧睡於孔雀籠前。當時那隻孔雀就怒了，就見它圓瞪眼，展開只剩下一半的破尾巴，如同打了嗎啡般在籠子里狂奔不休——連續狂奔兩個多小時，仍然不肯罷休，孔雀的兩隻臟腳，已經跑得一瘸一拐，累得臉紅脖子粗，嗓子眼裡呼嚕嚕嚕嚕發出奇怪的聲音。

眼看孔雀就要活活累死，幸虧這時候管理員來了，急忙將那位裹花床單的智障人士拖走，才保住了孔雀的老命。

（07）

我們人類，是不是比那隻與花床單智障人士比拼的孔雀，更聰明呢？

——還記得前面的羅伯特·弗蘭克調查嗎？

——有些人，寧願選擇3000平方英尺的大房子，也不要4000英尺的小房子，這種完全泥陷於和他人比拼的心態與行為，與那隻孔雀何異？

老子的《道德經》中說：有無相生，難易相成。長短相隨，高下相盈。音聲相和，前後相隨——沒有比較，沒有攀比，就不會有榮辱，不會有成敗。沒有比較，文明進程就不會得以推進。

比較是生物法則，古今中外概莫能外。

可以說，正因為比較，人類才戰勝其它物種，走上地球食物鏈最頂層。

比總是要比的，關鍵是比什麼，以什麼樣的心態面對。

（08）

奧巴馬還是總統時，美國亞利桑那州立大學，邁克·拉米雷滋教授，曾做過一個實驗。

徵求一批實驗者，有支持奧巴馬的，也有討厭奧巴馬的。

先問第一個問題：大家感覺，這兩年失業率有什麼變化沒有？

實驗者一致回答：沒啥變化。

第二個問題：大家感覺，自打奧巴馬當總統以來，失業率有什麼變化嗎？

這次回答，大家一下子分成兩派。奧巴馬的支持者認為，失業率下降了。而反對者則認為，失業率明顯在上升——可實際上，這個問題還是第一個問題。只因為多了個奧巴馬，答案就變了。

然後是第三個問題：自奧巴馬執政以來，美國失業率上升了近5個百分點，大家怎麼看。

嘩，這次幾乎要打起來了。支持者認為，奧巴馬真是太棒了，只手扭轉乾坤，竟然只讓失業率上升不到5個點，真是太厲害了。反對者則認為，如果不是奧巴馬，失業率只會下降不會上升，奧巴馬才是經濟下行的罪魁禍首。

而實際上，這三個問題，是同一個。

但答案卻完全不一樣。

——事實面前，視而不見。只因為激憤的情緒，會扭曲我們的心，遮迷我們的視線。

（09）

人是有情感的。自我是情緒的產物。

正因為有情感，有情有義，我們才稱之為人，才有人的尊嚴與價值。

但情緒與情感，是面雙刃劍。用好了，能夠成就自我。用得不好，就會讓降低我們的判斷能力。

——真正傷害我們的，不是事實，而是在事件面前滋生出的非理性情緒。這種情緒讓我們憤怒或委屈，似乎生活中的一切，都是對我們的迫害，進而生出灰敗絕望之心，只能通過與身邊人的比較，聊以炫耀找回點存在感。

一旦我們落入到情緒的陷阱，就會迷失自我，不是去追求自己最需要的，而是處處與別人比較，不惜一切想得到別人所需要的。如果我們得到了，就會陷入到巨大的空虛與失落之中。如果得不到，又會感受到挫敗與痛苦。

心自糾結，黯然神傷。

（10）

心外無理，心外無物。

現實不重要，感受才重要。

人心太敏感，到底意難平。

正是情緒上的激烈感受，讓我們陷入到非理性的衝動之中。執著的爭取自己所不愛的，飽受折磨。所以我們需要智慧的啟蒙，幫助我們獲得幸福。

智慧的本質，不過是對事物的洞察與理解。

明析事物內在的規律，不受無謂的情緒滋擾，我們的心，就會變得明凈而澄澈。我們的選擇與行動，不再陷入到非理性的失控。

多體恤他人內心的感受，勿介意他人對我們的看法。看法並不重要，普遍情況下，一個人的觀點或看法，不過是內心委屈情緒的流露。人類就是這樣，如籠中孔雀，生活於狹小的心中，外界稍有風吹草動，敏感的心，就會掀起巨大波瀾。

外界環境的資源匱乏，讓我們的情緒，如風中飄萍，任意西東。然鵝，人生於世，除了肉體上的傷，以及親人辭世才是真正的痛苦。余者之痛傷，莫不過是心裡情緒的波伏。起智慧，斬無明，斷執著，懷慈悲之心，直面人生慘淡的真相。長夜漫漫，冷風凄寒，所以我們要變得溫和而柔軟。學會以柔和的目光俯視這蒼涼世界，明識眾生萬古之苦，洞悉人性百代傷憂，不要讓自我的認知，於冰冷的現實之前走入激憤偏狹。迷津千里，不失有般若之舟，遠行萬里，看無數風起雲收。當我們通過自己的智慧與雙手，將這世界與自身認知的落差彌平，就會油然而生出巨大的自豪感，真切的體會到我們生命的榮耀與輝煌。

去年今日

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