出家人與匠人精神：佛心與匠心不可辜負

匠心不僅是一種專業的體現，同時也可以和佛教中的「知慚有愧」結合起來，知道身上是有缺點的，在承認和面對的過程中，又不打折扣。

匠心和佛心有一個共同的特點就是要持之以恆。做工匠也好，做僧人也好，都要有一定的經歷和積累。

148期《佛教文化》專題特稿

出家人與匠人精神摘要

先睹為快~！

裊裊清音悟人生——智藏法師斫琴

王來彬/文 P14

寺廟裡晨鐘暮鼓的平淡生活並沒有磨滅智藏法師對古琴的嚮往，反而讓其與日俱增，以至於到了日思夜想的地步。

一日，智藏法師在廈門大學遊玩，坐在湖邊的石頭上，他做了一個夢，夢中的自己滿心歡喜地抱著一把古琴走在湖邊，這也是他第一次如此近距離地接觸古琴，像抱著嬰兒一般小心翼翼。湖邊的路坑坑窪窪，磕磕絆絆，一不小心就絆了一下，在摔倒的一瞬間，智藏法師憂心摔壞了琴，順手就把它扔到湖裡去了……

夢醒之後，悵然若失的智藏法師順著原路返回寺院，路上遇到一位同修的師兄。師兄在得知智藏法師的想要學琴的心事之後，決定幫他打聽一下。「我當時也沒有抱什麼希望。」

在智藏法師看來，自己學琴也是機緣所就。同修師兄的這一問，居然還真打聽出一些眉目來。「說是有一個古琴老師在上海，叫龔一。」龔一是當時的著名古琴大師，在熟人的推薦下，1994年，一心學琴的智藏法師坐了兩天的船，從廈門來到上海，開始了他的古琴啟蒙。「一共學習了近三個月，這也是我起初學琴的因緣。」

一片佛心在紫壺——訪佛門紫砂藝術家延芫法師

木杉/文 P22

而在延芫法師看來，紫砂壺的燒制過程也是對自己心性的考驗。「紫砂壺可以說是眾緣和合的產物，有很多偶然性的因素在裡面。」正如佛教當中的無常，天氣、個人心性、運氣等都能成為影響一把紫砂壺最終能否燒製成功的重要因素。

「而且這些因素都是不可控的，有時候生胚看著很好，燒制出來之後就會不一樣，甚至還會廢掉。」

對於這種種不可控的無常，延芫法師總能以一種最為平和的心態來對待，並不會有大起大落、大喜大悲的心態變化。「這跟我的信仰有很大的關係，佛教讓我在遇到一些煩惱和念頭的時候，能很快地平靜下來。」

如今的延芫法師早已把紫砂作為沉澱自己心性、修行的工具和途徑，並把自己的主業從紫砂壺逐漸過渡到紫砂佛像。

「對我來說，紫砂壺是我的一個愛好，算是一個入門，而紫砂佛像會是我在將來能終生傳承下去的一個事業，最終還是會歸結到我的佛教信仰。」

相由心生——悟道法師的工巧修行路

華程/文 P28

抓住佛像的靈魂，則意味著已超脫出簡單的製作加工範疇，轉而變成了對藝術作品的升華。它需要攫取製作佛像背後的故事、人物的精神世界，最後再通過工匠的雙手，將這樣的體悟表達到佛像創作中。

「不僅需要美術功底，而且還需要人物的歷史出處，不是隨隨便便就可以做出的。」悟道法師創作的玉琳國師像，正有著這樣殊勝的誕生歷程。

「當時淮安慈雲寺的當家道林法師找到我，希望我能塑造玉琳國師像。」從歷史上來說，玉琳國師曾經在宜興湖?馨山崇恩寺出家，之後又在淮安慈雲寺圓寂。若根據現實出發，曾經在宜興出家的星雲大師也為其撰寫過《玉琳國師傳》。作為生於斯，長於斯的宜興本地人，用當地特有的紫砂陶土，將這位出家僧人的法相再現，著實是一件和合之事。

既然為再現，那麼尊重歷史事實是最基本的。然而，當悟道法師上網一搜，發現網路上根本什麼都沒有。隨後他又去崇恩寺和慈雲寺，詢問寺院的僧人，得到的也是否定的答覆。這樣的情況，就意味著歷史上玉琳國師到底長什麼樣，現實中沒有人知道。

「但至少有一點我們可以確定，根據現有的歷史資料來看，玉琳國師的樣貌非常英俊。」悟道法師說，根據資料的記載，玉琳國師當時被一位縣令的小姐看中，甚至一度強迫法師還俗，讓其與自己成婚。按照流行的說法，他就是當時佛教界的顏值擔當。順著這樣的因緣，加上出家人對於先賢的理解，悟道法師最終把大眾熟知的地藏菩薩像，作為藍本進行創作。

之所以如此為之，悟道法師認為地藏菩薩和玉琳國師有諸多相通之處。「首先從外貌來說，他們都是外貌俊美，而從內心來說，他們都是成了佛的出家人，現的都是佛菩薩的法相。所以最終的完成過程也很順利。」

僧家茶事：匠心造茶席

華程/文 P34

萬茗法師說，現代人學習都有一種屬於自我的慣性。「無論做什麼事情先稱別人的斤兩，就像佛法修學上總希望老師是一個聖人，是無瑕疵的。但是之於自己，究竟得到了多少滋養，收到了多少信心，倒沒什麼想法，也沒給自己定什麼目標。」

培植匠心，就必須破除這樣的慣性。

「先不尋理，也不問過多地為什麼，而是先一絲不苟地做。」在萬茗法師的茶課上，所有的學生都有著雙重角色，即泡茶人和喝茶人。

作為泡茶人的時候，萬茗法師主張心技合一。「你對技法，抱著一種恭敬心，甚至抱著虔誠的態度去對待，那它才會足夠好，足以支撐你走下去。」

匠人，必然有著看家的技術。

而若當泡茶者坐到了對面，成為了喝茶者，萬茗法師卻主張完全的放下，以純粹簡單的心來喝茶。「茶的品質和年份、泡茶的技術，以及茶具的製作水準，完全都不要顧及，就把自己當做是一個門外漢。」

但對於泡茶人的尊重，卻是萬萬不能放下的。若茶桌太大，喝茶人在主人奉完茶湯之後，都要點頭示意，而不是將泡茶人晾一邊，轉而和其他人交談。待茶湯飲盡，喝茶人還必須將空杯放在起始位置，免去泡茶人起身奉茶的不便。

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專題特稿 | 出家人與匠人精神

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