韓國曹溪宗僧伽教育制度（二）

韓國曹溪宗僧伽教育制度（二）

文/然妙

一、 曹溪宗僧伽教育制度

韓國佛教是以大韓佛教曹溪宗的宗團為最大，最主要，其系統也是最完備，體制最完善，他傳承了漢傳傳統佛教的存在方式，以出家比丘、比丘尼為主導，帶領男女二眾信徒修持，與我國傳統佛教最為相似。因此，本文僅以大韓曹溪宗宗團的僧教育模式為依據而作說明。曹溪宗的僧伽教育模式，從初發心的一刻到最終，分有四個大教育階段和兩次戒律受持，其分別是 ：行者教育，（沙彌、沙彌尼戒受持），基本教育，（具足戒受持），專門教育和研修教育。

如下表：

曹溪宗對於初出家者的條件： 1、年齡在50歲以下 2、犯罪行人不可 3、已婚者必須先離婚，並拋棄對子女的撫養權 4、紋身者不可 5、無高中畢業證者不可 6、有傳染病者不可。

除開以上六種情況，發心出家者可以到寺院懇求出家，正式入寺以後，就進入第一項行者教育階段。

（一） 行者教育

1、 行者概念

行者一詞來源於惠能大師初入黃梅時之「盧行者」，指的是進行出家考核的人。初發心出家的人，到寺里三天後，即可剃髮，穿黃色短衫，稱之為「行者」，屬於出家入門，是介於僧人與俗人之間的一種身份。行者剃度後，所在寺院的住持必須在7日之內到宗團僧伽管理部門進行行者登記，登記後的行者需要接受本寺院、本寺所屬教區本寺以及宗團所實行的考核教育。

行者生活為期半年，一方面作為寺院對其的考核，另一方面也是行者本人適應寺院生活的一個過渡期。

2、行者教育的主要內容

行者在寺院主要是學僧人威儀、僧人日常生活、佛教禮儀、早晚功課、日常誦持、法器敲打等。行者在寺院多做粗活，大寺院行者無條件入廚房勞作。除此外，根據宗團教育院的要求，行者教育有必修課本11部，分別有《佛陀生平》、《教理和實踐》、《沙彌沙彌尼行儀》、《佛教入門》、《佛教千字文》、《行者手冊》、《看話禪入門》、《佛教聖典》、《初發心自警文》、 《150贊佛頌》 《曹溪宗史 ?修行法》等 。

曹溪宗擁有本宗團獨立的僧伽教育院，因此，教育院在每年的3月、9月會進行全國行者考核培訓，這個稱之為義務教育，屆時，宗團教育部會發文件至所屬各寺院，全國所有行者必須在規定日期到教育院報到接受義務教育，如不參加，將會取消行者資格。行者期間，需要６個月以上教育，並且必須接受教育院的２～３次綜合培訓以及考核，合格者，由教育院發放沙彌受戒資格證，教育院擇期在固定寺院進行沙彌、沙彌尼戒受持教育，行者教育考試合格者，可受持沙彌、沙彌尼戒律，成為一名正式的沙彌沙彌尼。沙彌的考試，稱之為五級考試。

沙彌、沙彌尼的服飾與行者，比丘、比丘尼有所區別。行者服飾為土黃色，比丘、比丘尼僧服為灰色，沙彌等則在比丘灰色僧服的基礎上，於領口、袖口加咖啡色寬邊，以示身份的區別。

行者教育屬於考核教育範疇，在經過此教育獲得沙彌身份後，才進入基本教育階段。

（二）基本教育

1、定義

基本教育是指行者教育已修，沙彌、沙彌尼戒已經受持者，為達到比丘、比丘尼的資質，實現人天師表，完成智慧與願力的涵養，而必需要修持的基本義務教育。

2、 教育指標

-戒定慧三學的具足

-禪宗的中心教義以及包括自宗教義的了解

-體現慈悲的佛教

-發展與社會、歷史相適應的佛教

3、 教育目標

-曹溪宗宗旨的領會

-羅網初期經典、大乘經典體系的經典教育

-教學的理解，修行方法的教育

-律藏的學習和修持

-佛教思想史和曹溪宗宗史的正確理解

-自宗的宗旨學習

-禪，念佛的實修

-用佛教的視點與方法來觀照和解決歷史與社會的問題點的方法教育

-修行者必須要達到的一般教養

4、標準教育過程的方向和特徵

（1）繼承傳統的多樣性的日常修行法教育

為了養成思想和實踐兼備的佛教指導者，而進行能夠繼承傳統日常修行的強化訓練教育。

（2）利用以現代化、韓文化為中心的教育

教材的現代化與韓文化，因為韓國經典是中國傳入，至今許多經典還是中文，因此很需要韓文教材的轉換。這裡需要達到的是現代的文字修養與長遠思維的教育。

（3）初期、大乘、禪、戒律、佛教史等人文教養教育。

初期佛教、大乘佛教、禪宗思想、禪宗語錄以及佛教史、戒律等的人文教育，以期達到對佛教具有一個大的思想空間體系形成。

5、基本教育的具體方式

基本教育期為時4年，具體的教育方式有四個去處可供選擇：禪院 講院 中央僧伽大學 首爾東國大學（僧伽大學與東國大學的教育同時也納入專門教育當中）。

禪院，主要是指安居，每年冬夏各三個月，（4月16到7月15 、10月16到1月15）內容是坐禪和看經。剩下六個月為散居期，學習禪院禮儀、中間也有放假期。沙彌凡達到八個安居的，可以申請參加比丘戒考試。

講院類似中國的佛學院，學期四年，由曹溪宗教育院認定，全國有講院男眾5所，女眾4所。課程根據講院特色，略有出入，所以沙彌、沙彌尼受戒後，不分年齡大小，一律進入講院接受學習教育，四年中，第一年主要為寺院內務打雜兼學佛學入門，第二年進行農務勞作及學習戒律、經典。第三年學習論藏，第四年專學《華嚴經》。

東國大學屬於國家綜合性大學的緣故，學人入學按正常大學教育制度學習。中央僧伽大學是由曹溪宗佛教專為僧侶創辦的大學，男女二眾自由入學，接受四年大學教育。

在四年基本教育以後，學習期滿畢業，方才獲得受持比丘、比丘尼戒的資格，學人在接受四級書面考試、面試以後，合格者准予受比丘、比丘尼戒，戒後，由宗團統一發放戒牒、袈裟。袈裟按等級區分，各有質地、樣式的區別。袈裟布料由宗團專供，外不另售。受戒後，宗團給予法階認證，認證名稱比丘為「見德」，比丘尼為「戒德」。從此，學人才正式成為曹溪宗宗團僧伽的一員，從最初入門，到受具戒成為比丘，韓國僧人需要五年的時間。這五年是義務教育，人人平等，只有在成為比丘、比丘尼後，方才有機會根據自己喜好，選擇対機的佛教經典或修持方法。

以下，進入專門教育階段。

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