第三講：神真的存在嗎？

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講師：張洪軍

生命生活五十講

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第三講：神真的存在嗎？

這次開始講關於神的部分。有的人覺得信神是迷信，但迷信是指不分辯真偽，不分辯對錯，盲目隨著別人的信仰而信。迷信指的不是信什麼，指的一種態度來說的。無論信佛還是神，如果跟著別人的意見跟著說而沒有自己的思考就是迷信。還有人說神是信則有，不信則無。信不信是主觀的，存不存在是客觀的，這個邏輯是錯誤的。應該是客觀決定主觀。有沒有在前，信不信在後的。首先不是信不信的問題，首先是認識它到底存不存在，去探索後得出結論才行。

眼睛能看見的東西是有限的，我們的眼睛不是什麼都能看見的。電磁波存在，但我們看不見。還有的人說相信科學，但不信神，好像信仰和科學是矛盾的。但近代偉大的科學家有300位，其中92%是信神的，牛頓，居里夫人......不信神的只佔8%。特別是研究天文學、醫學和生物學的科學家大部分都信神。

他們之所以信神是因為他們真是思考了，他們研究了，他們很理性，研究到最後發現宇宙的背後真的有一位造物主存在。信仰和科學絕對不是矛盾的，信仰正是科學的總結。我們一般是先入為主的觀念起了作用，然後以為它是我的觀念，其實不是我們的觀念，是別人給我們的，我們接受了別人的觀念，那個沒有經過思考判斷，不一定是正確的。

還有人說你看見神了嗎？你憑什麼說神是存在的，接下來我們說一說神存在的證據。（羅1:19,20）「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡。因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。」雖然沒有人教過我們關於神的世界，但一提到神人們心裡就都覺得神是慈愛的，是善良的。那麼是誰把這個知識放在我們心裡，一定會有它的來源，不可能沒有來源。

這些不是後天的，因為沒有人教過，但我們都知道。這是先天的，是與生俱來擁有的，剛剛的羅馬書給了答案，我們心裡所知道神的屬性是神放在我們心裡的，這就是神存在的一個證據，是抹殺不掉的。宇宙中雖然有很多行星，但各自都按照自己的軌道運行，沒有誤差，多麼神奇呢。

能形成秩序必需具備兩個條件：1.有治理者；2.制定法則。宇宙有秩序是因為宇宙背後一定有治理者，約束這一切。科學家信神是因為他們思考，牛頓研究力學時發現要想使行星動起來必須有一個外力，外力從哪裡來呢？他陷入思考，思考時一下子明白，一定有另外一位給它們力量的。美國的華盛頓總統是虔誠的基督徒，他小時候並不相信神，他媽媽是基督徒。

他媽媽總和他說：「華盛頓，你相信神吧。」華盛頓說：「神在哪？讓我看看。」有一次他媽媽在花壇撒種種花，把花的種子撒成華盛頓名字的形狀，過了幾天華盛頓路過花壇，看見花的芽長出來，並且是自己的名字。他覺得很奇怪，就問他媽媽：「媽媽我看到花長出來了，而且是我的名字，是不是您這麼種的？」他媽媽回答說：「沒有，我就隨便種的。」

華盛頓說：「不可能，隨便種的怎麼可能把我名字長出來呢！一定是您刻意種的。」他媽媽說：「華盛頓，就是這樣，你雖然沒有看見我種花的過程，但當你看到這些花你就知道一定是我這樣種了所以才能長出來，既然這樣你為什麼不信神呢？你看我們這宇宙，所有的星星不是隨便轉的，都在自己軌道按照自己的周期這樣轉動，如果沒有神這樣造的話，他們怎麼可能按照自己的軌道這樣動呢？」那天華盛頓心裡一下子醒悟過來，知道一定有那位。

有一次，一位牧師去美國大學校園講課，正在講課過程中一位學生向這位牧師提問：「牧師，您說世界萬物是神創造的，那我想知道神是從哪裡來的？」牧師說：「聖經里說，神是自有永有的。」那個同學嘲笑地說：「牧師，你不覺得很荒唐嗎？什麼東西能自有呢？」我們的教室能自有嗎？牧師問這個學生：「你說萬物是怎麼來的呢？」那個學生說：「進化來的」。牧師又問：「宇宙是怎麼來的呢？」學生說：「大爆炸來的。」牧師又問：「按照大爆炸理論來說，宇宙當中存在一塊密度無限大，體積無限大的星雲，有一天星雲一爆炸形成宇宙，那麼那塊星雲是從哪裡來的呢？」

當牧師這樣問的時候，學生突然說不出來了，支支吾吾說：「自己就有的。」牧師說：「我說神是自由的你說我很荒唐，那星雲自有的不也是很荒唐嗎？咱倆的開始點是一樣的，你說一切是從星雲開始，我說一切是從神開始，那再想想，是從星雲開始可以呢還是從神開始可以呢？如果從星雲開始的話，星雲一爆炸絕對是雜亂無章的，不可能是有秩序的宇宙。」然後那個學生一下子明白過來，接受了神的存在。

總之，當我們客觀思考的時候就能明白，一定有那位創造主。神給我們大腦，讓我們思考。（徒17:27）要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實他離我們各人不遠。希望大家都能深深地思考我們的本源。

—— 未完待續

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