同治、光緒兩代帝師，書壇巨擘——翁同龢

文史 04-21

同治、光緒兩代帝師，書壇巨擘——翁同龢

翁同龢像

翁同龢（1830-1904）字叔平，號松禪，別署均齋、瓶笙、松禪、瓶廬居士、並眉居士等，別號天放閑人，晚號瓶庵居士。我國近代史上頗有影響的政治家。清咸豐六年（1856）進士，授翰林院修撰，先後為同治、光緒兩代帝師，歷官刑、工、戶部尚書，協辦大學士，軍機大臣，總理各國事務大臣等。中法戰爭中，主張抗戰，並支持劉永福黑旗軍保衛疆土。中日甲午戰爭時，又力主抵禦外侮，反對李鴻章求和。後舉薦康有為，支持變法維新，於光緒二十四年（1898），被慈禧太后削職回籍；十月又被下令革職，永不敘用，交地方官嚴加管束。歸里後，隱居虞山西麓鵓鴿峰墓廬。困頓七載後病故。卒後追謚文恭。學通漢宋，文宗桐城，詩近江西。間作畫，尤以書法名世。著有《翁文恭公日記》、《瓶廬詩稿》。

同治、光緒兩代帝師，書壇巨擘——翁同龢

翁同龢《行書遺屣軒立軸》釋文：南海太守鮑靚有道者也，往來羅浮，蹤跡靡定，一日觀中網得雙燕，則靚屣也，因構遺屣軒。款識：翁同龢鈐印：翁同龢印（白文）、叔平（朱文）

他自幼受家庭熏陶。喜書法，由研習錢南園、董其昌的書法上溯至米芾、顏真卿，所作書法淳厚寬博。晚年沉浸漢隸，《清史稿.翁同龢傳》稱讚翁同龢書法「自成一家，尤為世所宗」。清徐珂《清稗類鈔》謂：「叔平相國書法不拘一格，為乾嘉以後一人……晚年造詣實遠出覃溪（翁方綱）、南園（錢灃）之上。論國朝書家，劉石庵(劉墉)外，當無其匹，非過論也。光緒戊戌以後，靜居禪悅，無意求工，而超逸更甚。」清楊守敬《學書邇言》對這位雄視晚清書壇的巨擘稱許：「松禪學顏平原（顏真卿），老蒼之至，無一雅筆。同治、光緒間推為第一，洵不誣也。」馬宗霍的《岳樓筆談》稱：「松禪早歲由思白以窺襄陽；中年由南園以窺魯公；歸田以後，縱意所適，不受羈縛，然氣息淳厚，堂宇寬博，要以得魯公者為多。偶作八分，雖未入古，亦能遠俗。」

同治、光緒兩代帝師，書壇巨擘——翁同龢

翁同龢《行書節錄枯樹賦軸》紙本行書 137.7×68cm 北京故宮博物院藏

釋文：乃有拳曲擁腫,盤坳反覆;熊彪顧盼,魚龍起伏;節豎山連,文橫水蹙。

款識：叔芾仁兄書家屬。叔平翁同龢。

鈐印：翁同龢印（白文）、叔平（朱文）

翁同龢早年從習歐、楮、柳、趙，書法崇尚瘦勁；中年轉學顏體，取其渾厚，又兼學蘇軾、米芾，書出新意；晚年得力於北碑，平淡中見精神。他博採眾長，對唐代顏真卿和北魏碑版潛心揣摩，參以己意，並吸收劉墉、錢灃、何紹基等人之長，將趙子昂、董其昌的柔和流暢溶入其中。他深得顏真卿書法之精髓，寫出具有自己個性的書法藝術作品，從而形成了翁字的獨特書風，成為晚清頗具影響的書法家。

譚鍾麟對翁字推崇備至：「本朝諸名家，直突平原（顏真卿）之上，與宋四家馳騁者，南園（錢灃）、道州（何紹基）、常熟(翁同龢)而已。」譚延闓、澤闓兄弟曾刻成《春及草廬藏翁氏墨跡》行世。

同治、光緒兩代帝師，書壇巨擘——翁同龢