把人蔘換成蘿蔔，中醫就算入門了！

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「中庸之道」是我們現在很多朋友的行為準則，不論生活生產、人際關係，還是學習生活，處處可用，但是很少有人能將這「中庸之道」用在自己身體上。

什麼叫「用在自己的身體上」？「中庸章句中者，不偏不倚、無過不及之名。」「不偏不倚、無過不及」說的實際上是我們身體的自主平衡，「吾日三省吾身」，每天為自己的身體思考一點點，身體變化了，思想境界自然也就隨之變化了。就像買電子產品要看硬體一樣，沒有一個好身體，大腦的運行又怎麼會迅速呢？

可惜很多人對外講求「中庸」，對待自己身體時卻忘了這兩個字。從秦始皇派徐福海外求取仙丹開始，中國人就陷入了一個誤區——想要藉助外力來實現自身的健康，到現在也是如此。喜歡吃補品，但凡功效裡帶個「補」字的中草藥，銷量都很好，人蔘、阿膠、燕窩、蟲草這些滋補品更是佔據了藥材市場的半壁江山。

朋友們覺得人蔘好嗎？人蔘當然好呀！大補元氣，書言：凡臟腑之氣虛者，皆能補之，生津除煩，聰明耳目，安精止驚，通血脈。這些功效真的很吸引人，有點兒小毛病的人都會想試試。

要是蘿蔔和人蔘擺在朋友們的面前，大家選哪個？古人尚且可以選人蔘進補，而現在人選蘿蔔才是對的，因為現在人的身體不需要「補」。「月滿則虧，水滿則溢」，「補」就一定是好嗎？補，也是會出人命的！

清朝年間，蘇州有位姓楊的富家公子，終日沉迷酒色，三十多歲就被掏空了身子。

「色字頭上一把刀」，楊公子為了逛那花街柳巷，偷了家裡的一千兩銀子。事情敗露後，楊父狠狠的訓斥了他一頓，弱質公子養尊處優，哪裡受的了這樣的刺激，丟人不說，還挨了打，體虛又兼鬱火，自此一病不起，從感冒發展為神昏體重。請來的醫生認為這是純虛之證，只有大補之法可行，要每日三錢人蔘方可奏效。

兒子體弱，用人蔘補補也是好事，那就買參吧！怎料這人蔘愈補，痰火愈結，到最後，楊公子變得全身僵硬，說句不好聽的，就是和屍體一樣。用了這麼多的人蔘都救不回楊公子的性命，眼看就要沒救了，楊父已經開始為兒子安排後事了。

「白髮人送黑髮人」的滋味沒人願意承受，但凡有一絲希望，白髮人也不願放棄，楊母不甘兒子就這樣離去，請來了當世名醫徐靈胎。徐大夫診視一番，用手探得楊公子皮下有上千個大小不一的痰核，心中已然有了成算，笑著說道：「你們哭哭啼啼地準備後事，都以為病人無救了不成？放心吧！現在就算拿大板重打他幾十下，他都死不了。」

楊父不信：「我這兒子自得病後，單人蔘就已經吃了一千兩銀子的了。你要是能治好他的病，我就再拿出一千兩銀子作謝酬。」

徐大夫搖搖頭，說：「此可動他人，余無此例也，各盡其道而已。」開了一張清火安神的方子，留下一些葯末，囑咐將其用湯藥送服後就離開了。抱著死馬當活馬醫的想法，楊家夫婦將葯給兒子服下了。

沒想到三天後，楊公子就有了一絲生氣，可以開口說話了，到了第五天，可以坐起來活動一二，連服一月後就行動如常。

楊家人想不明白了，千金人蔘解決不了的病，靠些微的葯末解決了，這葯價值幾何？為何如此神奇？

借賞花的由頭，楊家再次請來了徐靈胎，問了一問，這才知道這些葯末的真身叫萊菔子，就是蘿蔔的種子，價錢便宜，八文足矣，取其降氣化痰之效，消了身上的痰核，楊公子自然也就康復了。

到底是什麼病這麼厲害，能生出上千的痰核？其實生痰核的不是病，是人蔘。楊公子身上數以千計的痰核都是誤服人蔘導致的。本就鬱火不得行，氣血不暢，又有人蔘補氣，進而壅滯，兩者相合，痰邪過盛，凝而成核，自是身如屍強，唯有用這蘿蔔子順氣化氣，才能消了這些痰核。所幸楊公子的痰核在皮膚之下，尚且有救，若是繼服人蔘大補，就真要準備後事了。

如此看來，這人蔘進補之益，不若蘿蔔排氣之損！

人蔘的確可以大補元氣，但是「補」要有前提的，元氣大虧時才應該大補，大出血、大汗、大吐瀉等等，元氣虛極欲脫之時，單用人蔘即效。沒有虛到這個地步，哪裡需要「大補」呢？

中醫講「損有餘，補不足」「損所當損，益所當益」，《中庸》講「不偏不倚」，講求的都是平衡，無過無不及才是對的。「補」的前提是不足，古人吃不好、穿不暖、終日辛苦勞作，靠些山上的藥物補補身體是沒問題的。反觀現在，吃有山珍海味，穿有羽絨蠶絲，腦力勞動成為主流，實現了「年年有餘」，我們該做的是「損」才對！

與其吃人蔘補益有斂邪之弊，不如吃吃蘿蔔，通利二便，損上一損，落得一身輕爽，豈不妙哉！

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