故宮藏《重屏會棋圖》與五個帝王的故事

聽北京大學藝術學院教授李凇講述了一個關於北京故宮博物院藏五代名畫《重屏會棋圖》與五個帝王的故事。

通過仔細觀察圖像細節，作品被置入五代宋初五個帝王輪替的政治主板之中，揭示出了畫面形式下隱藏的深意。

重屏會棋圖卷 傳五代周文矩作

北京故宮博物院藏

此圖現藏於北京故宮博物院，是中國美術史上十分重要的一件作品，相傳為五代著名畫家周文矩所作。

美國華盛頓弗利爾美術館也藏有相似的一張畫，西方學界通常稱之為《後主觀棋圖》，如下：

後主觀棋圖 傳五代周文矩作

美國弗利爾美術館藏

兩幅畫構圖大體上相同，細節描繪上各有短長。對於畫中四個主要人物的身份，文獻記載中，北宋中期王安石不知為何人，宋徽宗認為是南唐後主李煜，南宋初年王明清認為主角為南唐中主李璟。

清代吳榮光逐步認出四人身份，依次是中主李璟、李璟的三弟李景遂、四弟李景達、五弟李景逷。二弟因早逝而未能入畫。畫中有二重屏風，屏風所畫場景是白居易《偶眠》詩意。

最早對此畫有研究的是故宮的單國強，他於1980年在《文物》雜誌撰文梳理相關文獻史。近年美國芝加哥大學巫鴻教授多有研究心得。故宮研究員餘輝的最新研究認為，四人的構圖關係暗藏著接位順序。

細節觀察

這並不是一場普通的皇室活動

講座中，李凇教授從圖像內容出發，針對畫面的細節進行觀察，追問此畫的主題是否為通常所說的「皇室的行樂雅集活動」？

他提出了十二個疑問：

1. 棋子似乎不正常？

2. 誰在執黑子？

3. 誰是主角？誰是視線中心？

4. 四人目光都在看棋盤嗎？

5. 正面李璟手裡拿的什麼書？為什麼是他拿書？寓意何在？

6. 誰又為何衣衫不整？

7. 有人被擋住半邊臉，正常嗎？為什麼？

8. 四人衣衫暈染的程度不同代表什麼？

9. 衣服顏色的不同有意義嗎？

10. 背屏為何畫白居易詩《偶眠》詩意？

11. 屏風中《偶眠》詩意圖的女主人戴有道冠，為什麼？

12. 「重屏」只是為了增強空間效果、展示畫家技巧嗎？

讀者也可以自己思考、猜測一下，我們將細節圖一一羅列在下方：

棋盤與棋子

側臉男子：李景逷（五弟）

紅衣男子：李景遂（三弟）

衣衫不整的男子：李璟（南唐中主）

深黃布衣男子：李景達（四弟）

四人整體姿態、布局

背屏：戴有道冠的女主人

背屏：白居易詩《偶眠》

看完之後，你對這12個問題是否有答案了？接下來，就讓我們來揭曉真相吧！

推理分析

這些問題你都答對了嗎？

李凇教授結合史料對這些問題進行詳細解答與闡釋：

畫中棋盤為十九格，沿襲唐代的圍棋定製，說明此畫作者熟悉圍棋規則。黑棋擺出了北斗七星的樣子，指向中主李璟或四弟李景達。

示意圖

李璟手拿棋譜，寓意規則已經確定：兄終弟及、依次輪流做帝。畫中四人目光都不在棋局，中主李璟、李景遂和李景逷都望向李景達，後者才是圖像的焦點。

爬梳史料，四弟李景達從小便受到烈祖李昪的特別寵愛，本欲傳位於李景達，但朝議未能通過，便只好按慣例傳位長子。

長子李璟少時便有隱逸之心，築館於廬山瀑布前。其父去世後，讓位不成，便與兄弟們在父親靈柩前立盟，「約兄弟世世繼立」。

被擋住半邊臉的人是三弟李景遂，說明他只是一個過渡式的人物，並不重要。

圖中李璟（衣衫不整）和李景逷都為素色布衣，李景遂為紅衣（緋色），李景達著略深的黃衣，而「赤黃」是唐代皇帝衣衫顏色。不同色彩顯示了各自的身份等級。

李景達的衣服褶皺明顯更為細緻

李景達衣服的衣紋經過精心鉤染，與其他三人不同，這也進一步證實李景達在畫中的核心地位。

圖中五弟李景逷手執黑子，這是由於李景逷比較年輕，且與其餘幾位兄弟非同母所生，因此地位最低，需要以棋子方式表明順從之心。

偶 眠

白居易

放杯書案上，枕臂火爐前。

老愛尋思事，慵多取次眠。

妻教卸烏帽，婢與展青氈。

便是屏風樣，何勞畫古賢？

而對於畫中屏風的解讀，李凇教授通過重點對妻子頭戴的道冠和老翁目光的分析，推測出蘊含其中的深意，即李璟欲讓位給李景達，了卻其父的心愿，自己則以白居易為榜樣，退位隱居山林。

老翁的視線看著山林

丫鬟則將視線引向妻子頭戴的道冠

屏風具有遮斷和展示的雙重功能。「重屏」寓意內外兩個天地：權力與隱逸。家庭重於宮廷，生命重於權力。和平理順王位，放下宮廷之爭，別有新天地。

基於以上分析，李凇教授對此畫作了進一步的推測與歷史邏輯分析。推測此畫原作可能創作於三個時間段：

1.作於李璟在位時(943-961)，以記錄四兄弟發誓立盟。但當時宮廷人物畫家排第一的是高沖古，周文矩僅畫一些配景人物。如果此時畫，最有可能由高沖古執筆;

2.作於李煜在位時(961-975)，以表追溯之意。周文矩此時已是名畫家，但如果在此時畫，則是在否定李煜自己執政的合法性，當時其叔李景達在世，故不可能。

3.作於李煜被俘時(976-978)，這一時期周文炬也很可能一同被俘至開封。李凇教授結合宋太祖、宋太宗二人對李煜的不同態度，再聯想到李璟兄弟的盟誓和宋太宗在帝位繼承上的相似性，推測出創作此畫目的的一種更高的可能性，即周文炬為宋太宗所畫，作為一種圖像版的遺詔，以迎合、比附宋太祖和宋太宗兄弟間傳位。

總結陳詞

一局南唐北宋帝王權力交接套路

《重屏會棋圖》的雙重空間構圖，表現的是雙主題：權力與隱逸、進與退。

特殊的構圖與人物位置關係，表現了南唐李璟兄弟間的傳位約定順序。但中心人物不是位居中央的中主李璟，他已顯露出退隱之心，而是李璟目光所視的李景達，按照父親李昪的願望，他才是帝位的合適人選。

五代 周文矩 重屏會棋圖

絹本設色 40.3×70.5厘米

故宮博物院藏

原件的創作時間，更有可能不在南唐李璟或其子李煜執政時期，而應該是為宋太宗而作，即在李煜被俘後，以圖繪的「史實」支持宋太宗繼位的合法性。

現存兩幅《重屏會棋圖》的「初本」就是宋畫。北京故宮所藏，品質更高，更接近原作，或就是「初本」，不是故宮所認為的「宋代摹本」。弗利爾所藏，品質略低，顯示出更明顯的宋代特徵，當是摹本。

宮廷畫家的高妙之處，起點在於技術的「逼真」和「生動」，以及製造幻覺、再現真實場景的能力，而高度則在於他們精準理解了複雜的政治，以巧妙地圖像形式創造性的表現了沉重且兇險的宮廷邏輯。

這項研究是對一件老材料的重新審視，特點是仔細查看圖像細節，從構圖、人物的目光與視線、角度、服飾、器物、暈染和色彩等多方面挖掘形式的意義，將這些零碎的視覺形式細節連綴成有機的整體，再聯繫豐富的文獻資料，將作品置入五代宋初五個帝王輪替的政治主板之中，從而揭示出畫面形式下隱藏的深意。

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| 李凇

北京大學藝術學院教授

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