孔子周遊列國一次遇險之後，他向三個弟子問了同一個問題

作者：我方特邀作者李元輝

公元前489年，六十三歲的孔子正帶著弟子們在陳國和蔡國之間的野外講學，忽然，吵嚷聲四起，一大群人將他們團團圍困。

對於這樣的突發事件，孔子及其弟子已經習以為常，見怪不怪了。從八年前離開魯國周遊列國開始，孔子及弟子們就曾多次遇險。在宋國的匡邑，被當地的士兵和百姓圍住五天；繼而得罪了小人司馬桓魋，孔子被迫化裝出逃；在衛國蒲地，蒲人曾經扣留了孔子；到鄭國，孔子與弟子們走散，一個人站在東城門下，被人辱罵像條喪家狗……

每次危險，最終都被化解。但這次遇到的困難之大，卻是孔子及其弟子們未曾想到的。圍困孔子的背後主謀，是陳國、蔡國的大夫們；原因是陳蔡兩國的施政措施不合孔子的主張；導火線是楚國派人聘請孔子；採取的措施是，不分日夜，重重圍困，限制行動，斷絕糧草。他們圍困孔子的大致邏輯是，如果孔子在楚國被重用，那麼陳蔡兩國掌權的大夫們就危險了，最好的辦法是，圍困孔子，讓他到不了楚國。

因為無法行動，再加上多日無食可進，有些弟子們餓得站不起來，心情十分沮喪，心志開始動搖。

是啊，我們都是博學多才、品行高尚之人，為什麼會淪落到這般地步！我們到底是為了什麼？

孔子望著茫茫夜空，也不禁長嘆。當初，五十六歲的他，帶著一班雄心勃勃的學生，帶著推行儒家政治主張的理想，帶著希望得到重用的豪情，開始在許多國家之間奔走。但理想和現實的差距竟然如此之大，無論到哪裡，帶給他的除了失望，就是危險。

孔子也知道，在春秋時代諸侯兼并的大形勢下，整頓軍事、整飭法令成為各國國君迫在眉睫的頭等大事，而自己提倡的「仁」和「禮」在當時根本沒有實行的條件。

但孔子就是不放棄，不拋棄，知其不可為而為之。在圍困之地，孔子為了提振弟子們的信心，除了給大家講學、朗誦、歌唱、彈琴之外，還進行了著名的「三問。」

說起來是「三問」，其實是用同樣的問題，詢問三個弟子。困境之中的「三問」，除了試探和提醒弟子，更重要的是通過這一舉動堅守自己的信仰。

一問子路。孔子問道：「難道是我們的學說不對嗎？我們為什麼會落到這種地步？」

子路說：「大概是我們的仁德還不夠，是我們的智謀還不夠。」

孔子搖頭。

二問子貢。孔子問道：「難道是我們的學說不對嗎？我們為什麼會落到這種地步？」

子貢說：「老師的學說太博大了，所以天下不能容納老師。何不稍微降低一些標準呢？」

孔子繼續搖頭。

三問顏回。孔子問道：「難道是我們的說學不對嗎？我們為什麼會落到這種地步？」

顏回說：「老師的學說博大精深，與不被天下接受沒有關係。一個人不研修自己的學說，那是自己的恥辱。研修的學說不被人所用，那是當權者的恥辱。不被天下接受，方顯君子本色！」

孔子聽了，向顏回伸出了大拇指，欣慰地笑了。

他立即派子貢設法混出包圍圈，到楚國去搬救兵。楚昭王調動軍隊來迎接孔子，圍困終於解除了。

顏回的回答，說出了孔子心中的夢想和人生的信念。是的，作為一種偉大思想的創造者，即使遭受再多再大的艱難困苦，也不能曲意逢迎，也不能降低心中的期望，也不能動搖高尚的理想。胸有大志的孔子，一生都在為維護禮樂制而東奔西走著，他苦苦尋找著自己志向的出路，不論遇到任何危險，他都毫不退縮，也不會怨天尤人。

不忘初心，堅守信仰！他的信仰就是他的志向，是支持他一路前行的動力和源泉。他相信，終有一天，他的思想會大放光芒，與日月同輝！與山川共存！

10年之後，孔子去世。600年後的西漢時期，孔子創立的儒家思想，終於成為封建正統思想，延續了兩千多年，對中華文化和社會的發展產生了重大影響。

孔子的偉大，不僅在於他光芒四射的思想，也在於他風雨兼程、百折不撓的執著精神。

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