此人才智不輸諸葛亮，可惜被劉備和諸葛亮聯手所誤

公元225年3月，諸葛亮南征孟獲時，此人為諸葛亮送行，臨行前對諸葛亮說，平定叛亂要採取「攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下」的戰略，諸葛亮心中暗暗稱讚，依計而行，於是便有了後來的「七擒孟獲」一段佳話。

諸葛亮南征歸來，魏國曹睿即位後，派司馬懿總督雍、涼兵馬，孔明聞之大驚，深恐日後司馬懿成蜀中大患，意欲先發制人。又是此人前來，對諸葛亮說：「丞相剛剛平定南方，軍馬疲憊，只宜存恤，豈可遠征？我有一計，可除司馬懿。」後來此人獻上反間計，諸葛亮依言行之，曹睿果然中計，將司馬懿削職為民。

諸葛亮

此人就是馬謖，因為在街亭的一次失敗，便丟了性命，被諸葛亮所殺,三國志中記載是死在獄中。諸葛亮在殺掉此人後，身邊智囊團質量大打折扣，以至於在後來的北伐中，一次次無功而返。

良禽擇木而息，劉備雖是明君，但是恐怕不是適合馬謖的最佳領導。不知為什麼，自幼熟知兵法，才氣過人的馬謖在劉備眼裡，盡然就是個紙上談兵的趙括，白帝城臨死都不忘馬謖，白帝城託孤，對諸葛亮說：「馬謖此人言過其實，不可大用。」演義中和史上均未記載是什麼原因讓劉備如此憎恨馬謖。但書中寫到，諸葛亮和馬謖親同父子，對馬謖，他有自己的見解，他對馬謖的評價為「匡世奇才」，而且十分敬重他，行軍打仗，二人常常促膝常談，徹夜謀劃。

馬謖

我們看看當時的戰況。就知道，不僅是馬謖，就是諸葛亮去，也得失敗。司馬懿親率25萬大軍，馬謖只有區區兩萬五千人，這樣的懸殊戰鬥力對比，就是諸葛亮恐怕也得逃跑，或者提前擺個空城計。再看看馬謖被人詬病的戰術，山上紮寨，真的犯了兵家大忌嗎？以這樣的戰鬥力抵擋司馬懿難道還有勝算？還能活著守住街亭？當然不可以，那只有一個辦法，就是拚命死守，相當於現代戰爭中的打完最後一顆子彈，與陣地共存亡。所以馬謖置之死地而後生的戰術有什麼錯呢？要說有人對此事負責，那就是，諸葛亮對困難形勢的估計不足才是導致此次失敗的關鍵。戰爭，就會有勝有敗，倘若若真要以成敗論英雄，那麼諸葛亮六出祁山無功而返，還損兵折將，怎麼說呢，而且最後一戰還在五丈原賠上了性命，這又怎麼說呢？上天註定司馬氏當興，大勢所趨，誰也擋不住，馬謖擋不住，諸葛亮擋不住，蜀國吳國都擋不住。

所以，街亭失敗，不是諸葛亮用人的問題，也不是三軍不努力的問題，更不是馬謖的問題，而是因為敵人實在太強大太狡猾，即便當時馬謖聽王平的當道紮寨，失敗還是必然的，只是失敗的過程不一樣而已，想一想，居高臨下佔據有利地形都不是司馬懿的對手，在平地上作戰就能翻盤？馬謖輸在此戰失利必須有人買單，而且還立了個倒霉的軍令狀，又不能像人家關羽華容道一戰，雖然也立了軍令狀，但人家有個帶頭大哥罩著啊，所以只好做了替死鬼。其實，諸葛亮揮淚斬馬謖，那是真的流淚，不是做戲，實在沒辦法啊。

諸葛亮揮淚斬馬謖

此後，諸葛亮在以後的戰役中，一次次發出了「吾遍察諸將，皆無人可授」的悲嘆，可知諸葛亮對馬謖那是多麼的情有獨衷，甚至至死不能釋懷。馬謖始於劉備，終於諸葛亮，如果在曹操手下，說不定有一番作為。

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