真實的尹志平讓全真教達到鼎盛，功德超丘處機，被金庸黑的最狠！

金庸寫的每一部小說里，都會有歷史人物出現。

這些人物大多被「黑」，和真實歷史中的人物判若兩人。

但是，黑的最狠的應該是《神鵰俠侶》中的尹志平。

（尹志平）

在《神鵰俠侶》中，小龍女的冰清玉潔，給很多人留下了深刻印象，特別是男人，可能每個男人的心中都有一個自己的小龍女。

但是，這樣第一個冰清玉潔的人物，卻被尹志平姦汙了。

尹志平是全真教丘處機的大弟子，曾奉師命去蒙古給郭靖的師父——江南七俠送信，並試探郭靖的武功。後來，他在《神鵰俠侶》中因暗戀小龍女，趁小龍女的穴道受歐陽鋒所制，又錯認他為楊過的情況下與其發生性行為。最後，在蒙古進攻重陽宮時，心甘情願死在了小龍女的劍下。

也是因為這個，金庸迷非常憎恨尹志平這個人。

（影視劇中的尹志平和小龍女形象）

尹志平，歷史上確有其人，在道教成就很高，在戰亂，災年多救助百姓。懂醫術，多治病救人。

史料中記載，尹志平出生於1169，卒於1251年，祖籍滄河北滄州，宋時徙居萊州（今山東萊州市）。小的時候，尹志平還是個神童，幼穎悟，讀書日記千餘言。

十四的時候，尹志平遇馬鈺，遽欲棄家入道，父不允，遂伺機潛往。後被追還，鎖閉靜室。無何，復遁去。逃之再三，父始從之。初住昌邑（今屬山東）之西庵。金明昌二年（1191），參邱處機於棲霞（今屬山東），遂執弟子禮。久之，盡得邱之「玄妙」。此後，又問《易》於郝大通，受籙法於王處一。於是道名四播，遠近尊禮，參道者不絕。繼住濰縣（今山東濰坊市） 之玉清觀，主盟齊東者二十年。

元太祖十四年（1219），成吉思汗自乃蠻派使臣劉仲祿徵召丘處機，聞志平為處機之上足，乃假道濰州，偕同志平去萊州昊天觀見處機。對於邱處機之絕金、宋就元聘，起了贊畫的作用。

第二年，隨邱處機北上燕京，西覲成吉思汗於大雪山，為處機十八隨行弟子之冠。元太祖十九年，隨處機返燕京，居長春宮。

當是時，全真道聲名遠播，四方尊禮者雲合。志平曰：「我無功德，敢與享此供奉乎！」乃退居德興（府治今河北涿鹿）之龍陽觀，尋隱煙霞觀。邱處機卒時遺命志平嗣教，是為全真道第六代掌教宗師。

尹志平掌教後，元統治者之支持如故，全真道達到鼎盛。

尹志平平生所作詠懷、遣興、唱和、勸戒等詩詞歌頌甚多，結為《葆光集》三卷，其中多勉勵弟子忍讓謙恭、苦己利人、行善遠惡、積行累功之語。告誡弟子於教門興盛之際，尤須努力修行，不能安享其成而無所作為。

他認為聖人設教，是為誘人為善，修道者唯有積行累功，克己濟人，方能得道，勿以「小善為無多益而不為，見小惡為無甚傷而不去。」他勤於誨人，嚴於律己。一生不慕榮利，甘居淡泊，連當時人所共慕之掌教職位，亦持謙讓態度。當邱處機居長春宮，四方請謁不絕之時，以「我無功德」，不敢享此供奉為辭，而退隱於僻處；當丘處機逝世，遺命其繼任掌教時，則欲絕跡遠遁，只因眾人敦請，始勉從之；當掌教十一年後，又以年老為辭，請李志常代主教席，而隱居修鍊。

在他掌教期間，全真教興盛一時，詩人元好問撰寫的《清真觀記》，就有「黃冠之人，十分天下之二，聲焰隆盛，鼓動海岳」之贊。尹志平活到八十三歲無疾而終，讓位於李志常。

金庸在寫小說《神鵰俠侶》時將該名字寫進小說，但是其中的玷污小龍女情節，讓道教學派人士認為該有污尹志平名聲，向金庸提出抗議。

金庸在近幾年修改新版《神鵰俠侶》時，也有這方面原因更換掉尹志平的名字，換為甄志丙。

（每日漢字）

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