發牢騷與不平則鳴一樣嗎

佛心慧語

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皈依正信三寶，遠離附佛外道，

聽聞正法，親近善士，依教奉行，持戒精進。

皈依佛、皈依法、皈依僧！

開

經

偈

無上甚深微妙法， 百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持， 願解如來真實義。

三皈依

皈依佛，兩足尊。

皈依法，離欲尊。

皈依僧，眾中尊。

皈依佛，不墮地獄。

皈依法，不墮惡鬼。

皈依僧，不墮旁生。

皈依佛竟，終不皈依天魔外道。

皈依法竟，終不皈依外道典籍。

皈依僧竟，終不皈依外道徒眾。

自皈依佛，當願眾生，體解大道，發無上心。

自皈依法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。

自皈依僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙，和南聖眾。

問：發牢騷與不平則鳴一樣嗎？默默無聞、一味忍耐是否近乎沉淪？

答：一般情況下，不平則鳴是褒義詞，多是從公眾利益出發，更能顯示一個人的勇氣和正義感。而發牢騷則是消極抵抗的表現，是一種拿不起、放不下的無能表現。兩者有一定區別，但關係比較模糊，不平則鳴，搞不好也會演變成發牢騷。

學佛並不是要刻意地默默無聞，只是要我們不去執著世間名利。佛教所提倡的忍辱，也非毫無原則的一味忍耐。在一般人看來，忍耐似乎就是無能的表現。事實上，一個真正能夠忍耐的人是最有力量的，也更能有所作為。反之，不過是匹夫之勇，未必會有多少建樹。對於學佛者來說，看到不合理的社會現象，應該盡自己的力量去呼籲、去改變，但不要過於執著結果。

迴向偈

願消三障諸煩惱

願得智慧真明了

普願罪障悉消除

世世常行菩薩道

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

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