心乃大葯（7）——付出不求回報，行善莫問功德

導讀

世上有些人原本很善良，只因遇人不淑，真心錯付，一念執迷下陷入憤世嫉俗、乖戾孤僻的心境，但究其心結緣起，此類人往往是重情重義之輩，只不過希望「我以真心對人，人亦真情待我」。一旦心愿未遂，往往倍感失落，整天愁雲密布、怨氣纏繞，甚至走上極端之路，實在可惜可嘆。殊不知，對感情回報的過度依戀，同樣是一種貪執，總會在某個時刻令人煩惱不堪，而此文正是為了獻給這些朋友。（編輯/朱江）

心乃

大葯

付出不求回報

行善莫問功德

歷史上有一個梁武帝，這個人可謂是佛心天子、菩薩皇帝。人家雖然是天子，但屈身向佛，甘心做個苦行頭陀。

根據記載，梁武帝晚年修佛時一天只吃一頓飯，肉食一絲不沾，只吃豆類的湯菜和糙米飯，過的生活連尋常老百姓還不如。此外，為了顯示自己對佛祖的虔誠，梁武帝還以舉國之力大肆造寺廟，修佛道。

這些錢哪裡來的？還不是從老百姓身上搜刮而來的。梁武帝的所作所為搞得百姓苦不堪言，但他自己卻從未意識到，還沾沾自喜，自以為自己已有無上功德。

後來菩提達摩大師（也就是後來在嵩山少林寺面壁參禪的達摩祖師）路過南梁，梁武帝就向達摩祖師請教，說白了就是顯擺。

梁武帝問道：「朕即位以來，廣造佛寺，整理經文，超度眾生，可不可以算是有功德呢？」不料達摩直言道：「這算不上什麼功德，佛家主張罪福並舍、空有兼忘，反對有為之善。」

從梁武帝的所作所為來看，他完全是一個守持佛教戒律的信徒，怎麼達摩說他毫無功德呢？

其實，達摩反對的是有為之善。

達摩是禪宗的祖師，弘揚的是心法，講究明心見性、見性知佛，不看你做的表面功夫。而梁武帝所行的一切都是有目的的，都來源於自己的法執。

而法執也是執念——就像有的人貪錢，有的人貪名，有的人貪圖物質，有的人沉迷感情，但究其本源，都是貪心——對外境的貪執。

而梁武帝貪的就是福德，要求付出必須有回報。大家想想，拿著老百姓的血汗錢來布施，菩薩、佛祖會喜歡嗎？所以，達摩說梁武帝毫無功德。最後梁武帝修佛修得走火入魔，餓死在台城，成為了千古笑柄。

現在有些人也有這個毛病，自己付出了就要求必須有回報，贈別人一顆棗，自己非要得到一顆梨。這樣帶著功利心去做事情，等於還未邁步就給雙腳帶上了鎖鏈，走起路來能不沉重嗎？

要知道，世上很多事並不是付出就會有結果的，難道沒結果我們就不去做了？佛祖讓我們放下，放下什麼？放下執念，妄念。

我剛得癌症的時候，也念佛，但目的是為了把自己的病治好。不過我念著念著就明白了，念佛不是為了治病，而是為了讓自己心情平靜，想通了以後，就不會再去想自己的病會不會好了，每天就和菩薩「談心」，當我真放下的時候，癌症自然好了。

行善不圖報，施恩不圖名。對很多事情，只要是對的，付出莫求回報，只管做就是了。

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