愛的距離：要親密，不要無間

要親密，但不要無間。

人與人之間必須有一定的距離，相愛的人也不例外。

婚姻之所以容易終成悲劇，就因為它在客觀上使得這個必要的距離難以保持。一旦沒有了距離，分寸感便喪失。隨之喪失的是美感、自由感、彼此的寬容和尊重，最後是愛情。

愛可以撫慰孤獨，卻不能也不該消除孤獨。如果愛妄圖消除孤獨，就會失去分寸，走向反面。

分寸感是成熟的愛的標誌，它懂得遵守人與人之間必要的距離，這個距離意味著對於對方作為獨立人格的尊重，包括尊重對方獨處的權利。

孔子說：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」這話對女子不公平。

其實，「近之則不孫」幾乎是人際關係的一個規律，並非只有女子如此。太近無君子，誰都可能被慣成或逼成不遜無禮的小人。

所以，兩性交往，不論是戀愛、結婚還是某種親密的友誼，都以保持適當距離為好。

君子遠小人是容易的，要怨就讓他去怨。男人遠女人就難了，孔子心裡明白：「吾未見好德如好色者也。」既不能近之，又不能遠之，男人的處境何其尷尬。那麼，孔子的話是否反映了男人的尷尬，卻歸罪於女人?

「為什麼女人和小人難對付?女人受感情支配，小人受利益支配，都不守遊戲規則。」一個肯反省的女人對我如是說。

兩人再相愛，乃至結了婚，他們仍然應該有分居和各自獨處的時間。

分居的危險是增加了與別的異性來往和受誘惑的機會，取消獨處的危險是喪失自我，成為庸人。後一種危險當然比前一種危險更可怕。

與其平庸地苟合，不如有個性而顛簸，而離異，而獨身。何況有個性是真愛情的前提，有個性才有愛的能力和被愛的價值。

好的愛情原是兩個獨特的自我之間的互相驚奇、欣賞和溝通。在兩個有個性的人之間，愛情也許會經歷種種曲折甚至可能終於失敗，可是，在兩個毫無個性的人之間，嚴格意義上的愛情根本就不可能發生。

在崇拜者與被崇拜者之間隔著無限的距離，愛便是走完這個距離的衝動。一旦走完，愛也就結束了。

比較起來，以相互欣賞為基礎的愛要牢靠得多。在這種情形下，距離本來是有限的，且為雙方所樂於保持，從而形成了一個彈性的場。

人際交往需要彈性，愛情更需要彈性，有彈性的關係往往更易把握，也更能持久。

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