「盛不過三代」純屬胡言,有一家族傳100代依然香火鼎盛
提起曾國藩很多人都很熟悉,他是中國歷史上很有影響力的人物,是湘軍的創建者,是洋務運動的發起者。他不僅有軍事才能,而且有文化底蘊,被清廷所看重。
此外,他還有跟范仲淹一樣的人格魅力。
曾國藩對一個國家影響是大的,對於他的後代影響更是大的,對湘鄉曾氏文化影響更大。他的《家書》舊時代讀書人幾乎人手一本。
作為一個儒生,曾國藩實現了儒生一切願望,儒家的「三不朽」都在他身上得到完美的體現。不過今天我們要講的不是曾國藩做出多麼輝煌的事業,而是他的後代。
中國人認為富貴不能家傳萬代,最多三代就玩完,君子有德,也不能福蔭幾代子孫,更何況開枝散葉長盛不衰安享富貴榮華,簡直是痴人說夢。但是曾氏家族就創造了這樣一個奇蹟。可能是曾氏祖墳冒青煙,這個家族傳了很多代,總是有傑出的人才出現,這一點很多儒家學問深厚的官宦世家也沒辦法做到。所以我們說曾國藩的家書簡直是瑰寶,是為人處世的摹本。
曾國藩是如何齊家、教子的呢?中國講究孝道,你想,一個連孝道都沒有的國家,這些人能對朝廷盡心儘力嗎?所以孝道總起來說,是衡量人根本品性的一把尺子,對親生父母都不孝順的人,你就別指望他能為國為民做什麼大事。
曾國藩就是一個孝子,像他這樣的官場楷模按理說應該顧不上為人子、為人父的義務,但是他兼顧的很好,對教育子女也有一套理論,非常厲害。
曾氏家族的輝煌不僅僅是曾國藩的示範作用,也不僅僅是他寫的家書,還因為他的家訓——家訓是曾國藩彌留之際的遺書。
一八七二年,曾國藩離世時說:此生帶兵打仗已經損了不少陰德,希望子孫後代不要再出武夫,希望子孫後代儘是讀書人。
他的遺囑概括起來就四句話:
參加勞動則鬼神也敬重
慎獨則心裡平靜
主敬則身體強健
追求仁愛則人高興
他還對家人使勁叮囑,說這四條獨門秘籍,他閉關研究了幾十年才獲得,如果能遵守,並且傳之於子孫後世,曾氏可長盛不衰。
這四條遺囑是什麼意思呢?我們一個個的來剖析。
第一,參加勞動,事必躬親。我們知道一個人窮,多半因為他懶。要是不懶的話做點什麼都可以賺錢,再者說懶人命也不好,因為人懶,就會偷奸耍滑,就會獲得不屬於自己勞動的東西,那樣會讓自己的人生越來越糟。
一個人每天穿的衣服、吃的食物,要跟他每天的勞動相當,才是一個合格的人,鬼神也會嘉許。富貴人家驕奢淫逸,每餐必美味佳肴,穿的也是綾羅綢緞,可他沒付出勞動。我們看一時這樣的人家令人羨慕,再等三五十年,你且看看他,還有沒有這等風光?所以所謂富貴不長久,是因為所得與付出不成正比,只要兢兢業業,付出勞動,富貴照樣可以長久。
讀書人,不投機取巧,把書讀好,這是付出勞動,可以學好技藝,找個飯碗,一生衣食無憂。人是需要學習、勞動的,技藝不學習,就不會熟練,曾國藩感嘆自己不能時時讀書精進,言語之間充滿遺憾,所以讓後世子孫一定不能因官廢學,一生都要讀書。
第二,慎獨則心裡平靜。什麼叫慎獨?「道,不可分離,分離出來的時候就不是道了。所以君子在別人看不見的時候,聽不見的時候,也要謹慎自己的言行。」
這樣就好理解了吧?你想,一個人能夠在別人看不見、聽不到的時候都謹言慎行,那這個人該是多麼純粹,多麼磊落啊!更重要的是,這是對人性對慾望的一種節制。
平時我們發火,罵人,看起來很爽,或者抱怨上司不公平,談論同事的缺點,這樣做起來好像沒什麼,但是在中國古代,這一切都可能惹來殺身之禍。
做惡,都是有愧疚感的,如果在人看不見的地方做惡,就會心裡總放不下,這樣怎麼能得到內心真正的平靜呢?
所謂養心一定要清心寡欲,能夠慎獨的人自我反省的時候不感到愧疚,他的心是安靜的、磊落的,他的心是俯仰無愧於天地的,他的神情必然平和從容。
養心,則百禍不起,養心,則百病不生。
第三,主敬則身體強健。人的智慧,都是從敬中產生的。一個對萬物有敬意的人,他是一個內在專一純凈,外表一絲不苟的人,會給人以莊嚴感,信任感,從而對自己的發展有好處。
打個比方,一個人弔兒郎當,玩世不恭,這樣的人誰敢把重要的任務交給他?誰敢跟他談大筆的合作呢?有時候人的財運也一樣,偏好更為嚴謹的人。
第四,追求仁愛則人高興。一個寬仁的人,必然會獲得眾人欽敬愛戴。孔子教育人,以仁愛為第一,這是有道理的。
人是得天地之氣以成形體,從天地中來,天地是寬仁的,人也應該是寬仁的,這才是同出一源,如果自私自利就違背了天地萬物的道理,自然是得不到好果子吃的。
曾國藩共有3個兒子、6個女兒(其中一兒一女夭折),8個孫子、4個孫女……截至目前,曾國藩五兄弟的後人已經綿延至第八代,有突出成就的人多達240多人。
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