發現自己，是一切成功人士邁向預想中的美好明天的起點。認識自己才能讀懂自己，讀懂自己才能讀懂人性，讀懂人生才能認識真理。

沒有人能想像你的明天有多麼偉大，真正的偉大隻源於你自身，*偉大的藝術就是做你自己，你必須走在自我獨創、自我實踐的路上。認識自己，接納自己，欣賞自己，是成功*重要的前提。只有看清自我的人，才能戰勝內心的迷茫，才能正確設計自己的人生航向，駕馭自己的人生航向。

探尋自己——看清自己的真實面孔

「認識自我」這句鐫刻在古希臘戴爾菲城神廟裡**的碑銘，猶如一把千年不熄的火炬，表達了人類與生俱來的內在要求和至高無上的思考命題。

我們在日夜渴望自己成功的同時，實際上對自己知之甚少。常以為自己做的，就是自己*好的想法，其實這是對自己的一種誤解。尼采曾說：「聰明的人只要能認識自己，便什麼也不會失去。」認識自己，是戰勝心中的迷茫、走向成功的第1步。

認識自己的人最睿智

有句古語，叫做「畫龍畫虎難畫骨，知人知面難知心」。人心難測。知人難，為人知更難。而要知己，則是難上加難。所以有「人貴在自知之明」之說。

然而，一個人要想認識自己，又談何容易？一輩子不認識自己而做出了可悲之事的大有人在。在今天，還有一部分青年正是由於不認識自己，不充分理解今天這個社會中的情況，而受不得一點點挫折、打擊，悲觀、失望、苦惱、抱怨、彷徨，終日在哀聲嘆氣、無所事事中把時光輕易地放走。

認識自己，是非常困難的。但對自己有一個正確的認識，是做人的一個最起碼要求。

對於有些人來說，自己是什麼樣的人，只有自己不知道。由於難得有一個真實的參照系來評估自己，所以，我們往往能夠很自信地干傻事。

請你先好好地認識自己吧！你也許解不出那樣多的數學難題，或記不住如此多的外文單詞，但你在處理事務方面卻有著自己的專長，能知人善任、排難解憂，有高超的組織能力；也許你的理化差一些，但寫小說、詩歌卻是能手；也許你連一張椅子都畫不好，但你卻有一副動人的好嗓子。也許……所以做人，先認識自己，認識自己的長處，如果能揚長避短，認準目標，抓緊時間把一件工作或一門學問刻苦認真地做下去，自然會結出豐碩的成果。

認識你自己，就好像你多了一雙睿智的眼睛。

古人早就說過：「與其臨淵羨魚，不如退而結網。」只有在你認識了自己之後，你才能自信起來，堅定起來，成為有韌性有戰鬥力的強者。

認識自己，是走向成功的第1步。認識你自己，充實你自己，這樣你就不會哀嘆：世界之大，竟找不到自己的立足之點。

要正確了解自己

大哲學家蘇格拉底在臨近去世的日子裡，知道自己的日子不長了，就想考驗一下他的得力助手。他把助手叫到面前說：「我所剩的日子不多了，你得幫我找一個人把我的思想傳承下去。」

助手點了點頭。

蘇格拉底又說：「我要找的人一定是*優秀的傳承者，他需要具有非凡的智慧，還要有自信與勇氣。我一生都在選，到現在都沒有找到，你能幫我找到一位嗎？」

「可以。」助手很爽快地答應了，並很慎重地說，「放心吧，我一定會盡*大能力去尋找的，儘力實現您的願望。」蘇格拉底沒有說什麼，只是笑了笑。

此後，那位忠誠的助手不辭辛苦地通過各種辦法開始四處尋找。當他帶著他找到的每個人去見蘇格拉底時，卻被他一一否定了。當蘇格拉底病得快不行了，那位仍然一無所獲的助手來到他面前，蘇格拉底硬撐著坐起來，拉著助手的手說：「辛苦你了，不過，你找的那些人都不如你。」

助手心裡非常感謝蘇格拉底的器重，但是他並不相信自己會有那麼大的才華，於是說：「你放心，就算找遍全世界，我也一定會幫您找到你需要的人。」

蘇格拉底沒有說話，只是笑了笑。

在蘇格拉底彌留之際，助手還是沒有找到*優秀的人，他非常慚愧地來到蘇格拉底的床邊說：「對不起，我讓您失望了！」

蘇格拉底只是說了句：「你對不起的是你自己，而失望的是我。」

然後失意地閉上了眼睛，過了許久才說：「本來，*優秀的人是你自己，只是你一直沒有自信，才會把自己給忽略了。其實，世界上每個人都是優秀的，而*大的差別就是你如何才能認識自己、如何才能發現自己能力……」

話還沒說完，蘇格拉底帶著遺憾，離開了這個他曾經非常關注的世界。

成功永遠在路上。每個人都在自己的人生路上苦苦跋涉，追尋著自己美好的夢想，只有正確的了解並認清自己，才能對自己充滿信心，對未來充滿希望。

發現自己是一種能力

發現自己這種能力的獲得，使人的思想和情感有了往高尚和純粹境界提升的可能。

人缺乏發現自己的能力，也就是缺乏對自己的審視、懷疑、反省、懺悔的能力，缺乏深入深究事物真相和本質的能力。一個人如果對自我認識不清，便會被自己蒙蔽，糊裡糊塗地虛耗和損害自己的生命，甚至給別人、給社會帶來傷害。

發現自己，就是發現另一個自己，發現假面具後面一個真實的自己，發現自己的各個部分，發現自己的局部、偏見、愚昧、醜陋、冷漠、恐懼，發現自己的熱情、靈感、勇氣、創造力、想像力和獨特個性。

實際上，一個人多多少少是分裂的，在各個分裂的自我之間進行平等、理性的對話，正是一個人內省的過程，正是一個人的悟性從晦暗到敞亮的過程。正如真理愈辯愈明，在各個自我之間的訴說、解釋、勸慰乃至激烈的辯論中，人心深處的仁愛、智慧和正義感就可能浮現出來。

古希臘哲學家安提司泰尼是善於發現自己的。他看到鐵是被銹腐蝕掉的，他評論說，嫉妒心強的人被自己的熱情消耗掉了——他是在同自己的嫉妒談話，對自己潛伏著的嫉妒作出嚴正警告。他常去規勸一些行為不軌的人，有人便責難他和惡人混在一起，他反駁道：醫生總是同病人在一起，而自己並不感冒發燒——他是在同自己的德行和自信談話。他認為，那些想不朽的人，必須忠實而公正地生活——他是在同自己的信念談話……

一生與孤獨為伴的哲學之父、後精神分析大師克爾愷郭爾，更是一位善於發現自己的人。他在世時，整個世界都不理解他，甚至敵視和厭棄他。他一方面向整個世界的虛偽和庸俗宣戰，另一方面回到自己的內心，不厭其煩地同自己談話。

他在短短的一生中寫了一萬多頁日記，也就是說，他幾乎天天在同自己談話。然而，正是這個「真正的自修者」，這個與人類社會格格不入的「例外者」充滿絕望和激情的自我傾訴，許多年後成為震撼人類的偉大啟示。

偉大的詩人都善於發現自己。因為只有善於發現自己，作品本身才更具真實性，更有穿透事物的尖銳性。

請看里爾克的*輝煌的作品是怎樣寫出來的：「不和任何人見面，除了對自己的內心說話之外，絕對不開口——這的確是我立下的誓言。」

所謂「對自己的內心說話」，就是寫詩，換一種說法，寫詩就是詩人同自己談話的一種方式。在同自己談話的過程中，詩人把自己在生命衝突中體驗到的種種圖像精確地呈現出來，從而讓我們看到了生存的陷阱、靈魂的鋸齒、信念的血痕以及萬物的疼痛。

詩人的聲音必然是可靠的、真實的，摒除了所有虛偽、怯懦、狂妄和矯揉造作。世界上*感人的作品往往是作者的內心獨白，比如里爾克的《杜伊諾哀歌》、卡夫卡的《城堡》和《變形記》、普魯斯特的《追憶逝水年華》、西蒙娜·薇依的《書簡》……

發現自己，既是一種能力和智慧，又是一種德行、一種高貴的人格境界。

本文來源於葉舟《戰勝自己：如何成為一個很厲害的人。》一書。