岳飛並未死在「莫須有」的手裡，這一切都是趙匡胤的策劃

「風波亭」慘案已經過去近千年了，然而作為民族英雄，「精忠報國」的岳飛卻始終活在廣大漢族人民心中。

時至今日，杭州棲霞山上的岳武穆金身尚在，而跪神像前的奸臣賊子猶存，「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」的絕句，道盡了忠義之人的心聲，其實更多的也許是對世事的無奈與控訴。

宋高宗為何要在岳家軍獲勝之時，連用十二道金牌召回岳飛，並最終以「莫須有」的罪名將其殺害。難道趙構真的是怕岳飛收復失地、迎回二聖？

事實恐怕不止如此，趙構是兩宋在位時間最長的皇帝，雖然他殺害岳飛讓人不能接受，但他也絕不算是個昏君，擔心迎回二聖的顧慮肯定有，但這決不是主因（帝王之家殺父屠兄的例子少嗎），最主要的是他們家族的一個神秘祖訓。

北宋末年，崛起於東北地區的女真人，在建立了金國後迅速強大了起來，在滅亡了與北宋相持多年的遼國後，由金軍統帥完顏宗弼（金兀朮）率軍進攻北宋。

由於宋徽宗的昏庸，任用的大都是奸佞之人，所以宋軍在兇悍的金軍面前一觸即潰，後被金軍迅速攻佔了國都汴梁，作為大宋的徽、欽二帝連移駕的機會都沒有，就被金人連君帶臣一鍋端，北宋王朝也就宣告壽終不正寢了。

高宗趙構作為皇家的幸運兒，在江南另起爐灶建立起南宋朝廷，為了抵禦金軍的進攻，南宋軍民的反擊超乎尋常，在撐過金軍的幾場猛攻後，戰事逐漸趨於平靜。金軍雖然兇悍，但畢竟是人力物力有限，他們在奪得北方大片土地後，其兵力以捉襟見肘，只得採取以漢制漢的策略，立劉豫等偽政權來維護已佔領的區域。

而南宋在穩住了陣腳後，加之長江這個天然屏障，嶄時以無生命之憂，於是南宋君臣又開始享受生活了。

「山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休」就是當時的真實寫照。南宋軍隊在與金軍的作戰中，湧現了很多優秀的將領，韓世忠、岳飛、劉光世、吳階、張俊等名將相繼出世，其中最著名的就是已「精忠報國」而聞名的岳飛。

岳飛（1103年2月15日—1142年1月27日）是從一名士兵積戰功而至都統制，成為宋軍中獨當一面的統帥。

其歷程之艱辛是世人無法想像的，用九死一生來比喻最為恰當，而他統率的岳家軍也是南宋軍隊的精銳，曾多次大敗金軍，完顏宗弼就哀嘆道「撼山易，憾岳家軍難」。

敵人的詛咒就是自己最大的榮譽，岳飛率軍北伐連戰連捷，直搗黃龍已是指日可待，然而十二道金牌招他回京，這其中的玄機恐怕不是趙構一時的心血來潮，擔心迎回二聖的理由也並不充分，那麼問題出在哪裡了？

宋朝在中國歷史上是一個具有分水嶺意義的朝代，自宋代以上直至有歷史記載西周，無一例外的都是武勝文，而自宋、元、明、清又都是文制武，不知諸君是否有同感？

自宋代以前的各個朝代，武將掌握軍、征大權，割據一方，政權的更迭全部由武將控制，趙匡胤就是通過陳橋兵變、黃袍加身而兵不血刃的轉型為宋太祖的，所以他對武將是深惡痛絕，然而這位大宋王朝的開國之君不光會打太祖長拳，他的釜底抽薪之策更是了得。

此策徹底改變了中國近兩千年的治國方略，其「杯酒釋兵權」的謀略令石守信等大將交出了兵權，同時也交出了武將的命運，趙匡胤隨後又創造性的發明了以文制武的秘籍，並將此作為家訓，傳與後世子孫。

現在我們再來審視「風波亭」的悲劇時，是不是已經明了原委了？

岳飛作為統兵大將，手握重兵，先是不愛錢財，後要淮西之精兵，並且功高震主，這些都為他自己埋下了滅門的禍根。

岳飛是民族英雄，這母庸置疑，但他不是政治家，沒有看出他的危機有多嚴重，他的此次北伐，敗了尚可活命，勝則必死無疑，因為在趙構思維中，南宋的人有的是，但他趙構的命只有一條。

其實在趙構給岳飛安的「莫須有」罪名中，已有明示，其潛台詞就是「別跟我講岳飛有沒有罪，我就是想弄死他」。