不只有武松能打虎，張士誠部將踢死老虎，被施耐庵寫進水滸傳

前面說過了武大郎，那麼現在再來說說武二，最早關於宋江三十六人的記載，並無名姓，其姓名由來，主要源自宋朝末年的《宣和遺事》以及南宋《宋江三十六人贊》，在這兩部書中出現了武松的名字，那麼這些記載中的武松又源自哪裡呢？

據《浙江通志》記載，宋朝有位義士名叫武松，本是在涌金門一帶靠賣藝為生，當時杭州知府高權路過，看到他武藝出眾，於是便讓他到巡府做事，不久升任都頭、提轄，成為高權的心腹。後來據《臨安縣誌》記，高權因得罪權貴而被罷官，武松也被趕出衙門。繼任杭州知府的是蔡京之子蔡鋆，他虐政殃民，百姓怨聲載道，最終義士武松藏匿在蔡府門前，將蔡鋆數刀捅死，可是由於寡不敵眾，被捕後死於獄中，後被百姓葬於西泠橋畔。很可能《宣和遺事》以及《宋江三十六人贊》中的武松名字就是由此而來。

宣和遺事

而《宋江三十六人贊》中稱武松是：「汝優婆塞，五戒在身，酒色財氣，更要殺人。」《水滸傳》中的描述是「直裰冷披黑霧，戒箍光射秋霜。額前剪髮拂眉長，腦後護頭齊項。頂骨數珠燦白，雜絨絛結微黃。鋼刀兩口迸寒光，行者武松形象。魯智深一條禪杖，武行者兩口鋼刀。鋼刀飛出火光飄，禪杖來如鐵炮。禪杖打開腦袋，鋼刀截斷人腰。兩般軍器不相饒，百萬軍中顯耀。」便是應了這個行者打扮的殺神形象。

武松的行者裝扮

還有一個流傳頗廣的說法是，武松的原型取材自元末張士誠起義的部將卞元亨，據說施耐庵和卞元亨相交甚密，而相傳卞元亨詩詞音律樣樣通，同時還是武舉人，長的虎背熊腰，修眉寬頤，高鼻闊口，兼且膂力過人，能舉千斤，曾經一腳踢死過一隻老虎。而《水滸傳》中的武松形象是「身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下雲端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主，真是人間太歲神。」也許施耐庵在思考武松的長相時很自然的就想起了好友卞元亨，所以在形象上往卞元亨靠攏。

卞元亨打虎

雖說卞元亨打虎顯得更為貼近武松（還有說施耐庵見鄰居打狗而想起打虎），但我認為武松的原型並非僅取材於他，《水滸傳》中，從武松的出場打死人躲到柴進府里，被任命為都頭等情節就很可能就源於義士武松的故事，到過景陽岡打虎、舉石墩，應該就是源於卞元亨，而武松時而濫殺無辜的性格，以及愛喝酒、醉打蔣門神等則很可能源於《宋江三十六人贊》，正是通過多方面的綜合，才使武松這一形象優缺點並重，顯得豐滿充實。

隨著文學、戲劇等作品的擴展，以及《水滸傳》版本的不同，還有武松攻破太陽陣、征田虎、武松被生擒等情節，可見，雖然武松的形象有一定的原型基礎，可是還是不能脫離文學創作以及廣大受眾的需要，正是因為吸收和融合，才使武松這一形象如此深入人心，讓人不禁去探尋他的故事。

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