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用什麼樣的姿勢賞花,最容易談一場不辜負春光的戀愛!


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愛的生活美學第24期










文章 | 范公子 插圖 | 網路






「你知道嗎?聽說櫻花飄落的速度是秒速五厘米喲?」




在這個櫻花浪漫的春天,各位親愛的小夥伴們,帶著心愛的TA一起去踏青賞櫻吧!




范公子今天就跟大家一起聊聊櫻花~!












一說起櫻花大家就會想到日本,但是卻很少有人知道為什麼日本會選擇櫻花作為國花。






櫻花的花語是:生命、熱烈、純潔、高尚,永不放棄和一生一世,櫻花也是愛情與希望的象徵,代表著高雅、質樸純潔的愛情。




櫻花在日語里是sakura,sa是日本農業之神的名字,kura表示神靈降臨的地方,sakura,就是指農業之神降臨的地方。




每年櫻花盛開之時,也就預示著五穀豐登,日本人也一直用櫻花樹來祭祀神靈。






日本之所以選擇櫻花作為國花,更是因為櫻花的精神。




日本人認為人生短暫,活著就要像櫻花一樣燦爛,即使是死,也應該果斷地離去。




相傳,在美麗的櫻花樹下,有著許許多多屬於武士道的靈魂。




從前,櫻花只有白色,當一個武士認為自己達到了人生的輝煌時,就會選擇在櫻花樹下結束自己的生命,從此櫻花就開出了紅色。






武士在日本人心裡一般都是狂猛的形象,但日本人卻用柔美的櫻花來比喻武士。




一是因為,單個的櫻花很美,但成片的櫻花在一起更美,而這點與日本武士精神是非常相似的,他們團結,並忠於自己所在的武士集團。




二是,日本人認為櫻花最美的時候並非是盛開的時候,而是凋零的時候。




櫻花的花期不長,但凋零時卻與武士們有著同樣的精神,就是一夜之間成片的櫻花會全部凋落,沒有一朵會留戀枝頭。












日本人對櫻花的喜愛,除了武士道精神外,更是體現在日本人「物哀」的審美意識上。




日本的詩歌多為短歌,音樂旋律單調,舞蹈動作緩慢,繪畫也極少追求濃烈的色彩。






「物哀」的文學理念,是由江戶時代的國學大家本居宣長提出。




「物哀」就是說,當我們的主觀情感接觸外界事物時,自然而然或者情不自禁地產生的幽深、哀傷的情愫。






櫻花並非只有盛開的時候才值得觀賞,月亮也並非皓月當空時才最美麗,日本的美學中都藏著一種令人憐惜的哀愁情緒,這種情緒又會增加美感。




而櫻花的細膩與纖弱,凋零時帶給人們的無名感傷,都會讓人感懷花期易逝,從而愈發珍惜它短暫的絢爛,並回味它稍縱即逝的凄美。












日本人這種「物哀」的思想除了體現在對自然的感動上,還體現在對世相的感動,以及對人的感動上。




川端康成的《伊豆的舞女》中,男女主角感情的悲與美,就是「物哀」中對人的感動。






新海誠的《秒速5厘米》更是闡述了日本「物哀」文化中對人的感動,影片中的櫻花也一直貫穿著劇情的始終。






在電影的第一小節《櫻花抄》里,少年的貴樹與明裡,因轉學而相識相知,同時兩個孤獨的靈魂也越靠越近。




兩個人憧憬著未來會一起上同一所中學,並永遠在一起,但後來又因明裡的轉學而分開。半年後貴樹收到了明裡寄來的書信後,兩人又恢復了聯繫。






不過因為彼此間的現實距離,他們一直書信聯繫並沒有見過面。





後來貴樹又因為父母工作的原因,需要再次轉學,他與明裡的現實距離也將越來越遠。




一年多沒見面的貴樹與明裡,相約3月4日晚上7點在車站見面。




貴樹在去見明裡的路上,遇上了大雪,列車不斷地滯留、晚點。




等待的時間更是讓貴樹備受煎熬,並感到深深的不安與無助。




「這麼晚了,明裡會不會還在等我呢?」「這麼晚了,明裡最好還是回家了。」貴樹一路期待著並自責著。




所幸的是,遲到已久的貴樹最終還是見到了等他的明裡,兩人在櫻花樹下相擁而吻。






那一瞬間的貴樹似乎明白了愛情的真諦,但橫在他們中間的,是彼此將要面對的不同的人生道路。




在「未來」二字面前,兩個13歲的少年都還太過渺小,他們彼此也隱約感覺到了所謂感情在距離面前的無能為力。




這也是《秒速五厘米》想要傳達出的日式美學:哪怕貴樹與明裡的距離靠得再近,近到只有櫻花飄落一秒鐘的那五厘米,但橫在他們面前的,卻是無法跨越的「現實的距離」。












與日本「物哀」文化不同,櫻花雖美,但中國人更喜歡大團圓的結局,「有花堪折直須折,莫待無花空折枝」。




在我們成長的過程中也許會有許多遺憾,但我們都深知在感情里,更重要的是兩個人懂得如何去珍惜和經營彼此的感情。




不要等到「曾經有一份真摯的感情放在我面前,我沒有好好地珍惜,等到失去後,我才追悔莫及!」那人世間最痛苦的事情莫過於此啦。



好啦,今天的分享到這裡就結束啦~!

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