「空手奪白刃」的故事：一生只能失誤一次！

在武術界中流傳著一種神奇的技法，只有各個流派中的高手高手高高手才能掌握，它可以讓習武者空手瞬間奪走對方兵器，且自身不傷分毫。它就是大名鼎鼎的——空手奪白刃。

從實戰角度來講，空手奪白刃的操作十分困難。以血肉之軀直接和尖利的武器對抗，需要使用者有極高的技巧和武學造詣，稍有不慎輕則手掌劃傷出血；重則直接死於利刃之下。

「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來」

在遊戲和影視作品裡，空手奪白刃時有出現。在國產動漫《十萬個冷笑話》中，有被設定為「百分百被空手奪白刃」的李靖，近期火熱的遊戲《仁王》里也有傷害爆炸足以秒殺boss的「忍術—空手奪白刃」，就連最新發售的NS遊戲《1+2Switch》里也有類似的遊戲。

然而真正的空手奪白刃並不是大家普遍認為那樣，直接用雙手合十的方法去直接夾住劈來的武器，這純屬戲劇節目的表演效果，是不會有流派教的，因為失誤一次就少一個門徒，拿武器的人還要坐牢，不划算。

那麼歷史中空手奪白刃使用者們究竟是什麼樣子？人們為什麼放著好好的兵器不用，非要學習在雙方條件極度不對等情況下的對戰技巧呢？我們來講講歷史上關於空手奪白刃的幾個故事。（閱讀提示：模仿有風險，使用需謹慎）

奧義！無刀取り！

日本劍道流派柳生新陰流就是以「無刀取」這一空手奪白刃的技法而聞名天下的。如果你曾經接觸過日本戰國題材的遊戲或影視作品，那麼對一個名叫柳生宗嚴的劍客應該有所耳聞。在那個充斥著武士和浪人的混亂年代，作為柳生新陰流的創始者，他憑藉著高超的武藝聞名天下，其流派奧義「無刀取」就是關鍵。

「這個技能在遊戲中是神技」

無刀取就是日本古代所流傳的空手奪白刃。據說該技法需要使用者有極高的身體素質和反應速度，在敵人出刀揮砍瞬間到對應角度迅速靠近對方身體，控制住對方的手腕從而達到奪刀制服的目的，操作起來更像是體術的一種，現代日本劍道中的無刀取在貼近對方身體後還會使用柔術將敵人摔倒。

其創始者柳生宗嚴出生於大和豪族，家中有屋又有田，每天生活樂無邊。年輕時曾拜大劍豪伊藤一刀齋為師，出師之後憑藉著出色的武藝求得了份在大名松永彈正手下工作的機會。

本來小日子過得挺好，誰知自己領導不省心，整天愛惹是生非，到處找人麻煩。有天他跑出去找一堆和尚茬架，可是自己戰鬥力不足，眼看就要打不過的時候，趕忙喊來柳生護駕。身為劍客的他舉起把大槍就把和尚們戳得嗷嗷亂叫，大呼投降。領導贏了很開心，柳生也因此一戰成名，被賜予了「畿內第一（今日本奈良縣內）」的稱號。

「3691平方公里內第一」

人出名了就容易膨脹，柳生宗嚴從此變得飄飄然，以為自己不知道高到哪裡去了。之後有天劍聖上泉信綱到畿內附近的，柳生的朋友開的道場做客，這位畿內第一得到消息後就屁顛的跑過去要跟人切磋。

不巧的是柳生來的時候，剛好上泉信綱剛和人打完，體力還未恢復，便和他說「你先和我徒弟練練吧。」

柳生宗嚴聞言後十分生氣：自己好歹也算是個名人，畿內第一這個名號喊出去江湖上也是有人認的，你居然不屑到讓徒弟和我動手？隨即放出話來：「我三招之內就把你徒弟撂倒！」

語畢拔出劍就和人徒弟拼上了。結果剛立的flag被秒收，沒撂倒對手，反被上泉信綱的徒弟疋田豊五郎摔了個大屁墩。坐地上的柳生覺得面子丟大發了，得把場子找回來，又把劍抓在手中，站起身來向上泉信綱討教。

按理說這連徒弟都打不過，就不能再找人師傅單挑了。上泉信綱一看這小子戰鬥力這麼弱還犯混，估計今天不和他打一架門都不出去，無奈之下只得答應和他練練。

結果不出所料，柳生宗嚴在劍聖面前根本不是一合之眾，一照面就給撂翻了，趴在地上的柳生心想：這要再給爬起來，以後的面子都要貸款才能裝了。索性改變了個姿勢，一把抱住上泉信綱的大腿，喊道：「師傅！受徒兒一拜！」

這回輪到上泉信綱傻眼了：「壞哉！這小子訛上我了！」不過當時的上泉信綱為了弘揚自己的流派「新陰流」，剛從老東家武田家離職，正在為吃喝犯愁。一看柳生宗嚴出身名門，學習興趣濃厚，權衡之下也就答應了他的請求，成為了柳生家的門客。

寒來暑往，秋收冬藏。柳生在得到了上泉信綱的教導後，潛心研究武藝達三年之久。傳聞他曾在瀑布之下苦思冥想三天三夜，悟出了能夠以空手制住手持利刃敵人的奧義「無刀取」。這項技能一解鎖，柳生的戰鬥力暴增，抓起練慣用劍就跑去找摔他大屁墩的師兄疋田報仇，憑藉著無刀取，在瞬息之內就將其兵刃奪走，打敗了他。

如此碾壓性的勝利可把柳生高興壞了：自己這麼能怕是要上天呀！信心大增的他又去請師傅上泉信綱切磋，二人在密室操練了三天三夜，彼此之間竟不分上下，連一代劍聖都對無刀取沒什麼應對方法。柳生也因此得到了上泉信綱的認可，被授予了劍道畢業證「免許皆傳」，還將柳生做為嫡傳弟子允許繼承自己的流派「新陰流」。

「太閣立志傳中就有柳生宗嚴的單人劇情」

柳生宗嚴之後繼續精研武道，融合自己所學的各家所長，憑藉著絕技無刀取，創建了被後世認為是兵法三大源道之一的「柳生新陰流」。本人則做為日本近代武藝之祖，永遠被大家稱頌。

「仁王中的『劍聖』成就就需要使用空手奪白刃來完成」

與很多流派相比，柳生新陰流並不贊成以殺戮來磨鍊劍技。柳生宗嚴的「無刀取」除了實際操作上空手奪白刃的動作，代表的還有這個流派的教學宗旨和核心價值觀：「不殺人，以不被殺為勝。」

門神不為人知的另一面

當15世紀的日本人民還在為了「無刀取」奧義苦思冥想時，我國早在三國時期就有了關於空手奪白刃的記載。

《典論?自敘》這樣描寫過：「余（曹丕）從阿學之精熟。嘗與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等共飲，宿聞展善有手臂，曉五兵，又稱其能空手奪白刃。 」

「典論里還說了，曹丕善於拿甘蔗打架」

戰場廝殺中總是會出現各種意外，比如士兵的武器可能會在戰鬥中損壞或者丟失。這時赤手空拳的士兵又不能對身負盔甲的敵人造成有效的攻擊，臨陣脫逃又會被軍法處置，所以我國曆朝歷代中軍隊都會或多或少的培養士兵空手對陣手持兵器敵人的能力，以便在特殊情況下依舊擁有作戰能力。

到了隋唐時期，李世民的手下將領尉遲敬德就非常善於空手奪白刃。據說，敬德的敏捷屬性十分之高，其技能是百分百閃避敵人的長矛攻擊。每次大戰時敬德都愛空手單騎地沖入敵方的陣型中，原地嘲諷，面對敵人戳過來的密集槍陣，也能夠不傷分毫，主動技能空手奪白刃還能奪走敵人的作案工具反戳回去。

「但尉遲恭的武器是鞭」

俗話說得好：文無第一，武無第二。李世民的兄弟李元吉就以擅長騎馬用槍戳人而聞名，聽說自己哥哥手下有能人百分百閃避被戳，甚是手癢，立刻要求和敬德互脫武裝上馬比試一番槍法。敬德一聽領導的弟弟要和自己對戳，嚇了一跳，連忙給自己槍頭上了保護措施，以免傷到李元吉。

二人擺好陣勢，開始操練，李元吉提槍猛戳，可無奈於敬德身法像黃鱔一樣十分靈活，一直沒有辦法擊中他。一番纏鬥後，觀戰的李世民倒起了興緻，問敬德：「百分百閃避和空手奪白刃哪個技能操作難？」敬德回答：「空手奪白刃難。」於是李世民又命令敬德去奪他弟弟的槍。

李元吉一旁聞言手持長槍跳上馬，帶著「一定要在哥哥面前證明自己的槍法！」的信念而戰，一心要戳中尉遲敬德。何奈敬德空手奪白刃的技能熟練度過高，半個鐘的時間就奪走了李元吉手中長槍三次，元吉雖然擺出了一副驚訝和刺激的樣子，但是卻埋下了深深地心理陰影。

「除了奪槊，尉遲敬德還是中央駐地方常任門神」

尉遲敬德憑藉著過人的武功和對君主的忠心成為了一代名將。他去世的時候，唐高宗為其廢朝三日，文武百官都前去弔唁，追封為司徒、并州都督，謚號「忠武」，埋在李世民和皇后的墓地昭陵旁。

走向世界的空手奪白刃技法！

當然空手奪白刃這項技術並不是亞洲地區的專屬，世界各地人民都對於赤手空拳奪走他人兵器的技術表現出了濃厚的興趣。畢竟戰術意義是一方面，空手奪白刃的帥氣程度遠非其他操作能夠比擬的。

在中世紀的歐洲，德意志有位劍術大師名為約翰尼斯?理查特納爾（下簡稱為約翰），他 所教導的劍術中，就有詳細的空手奪白刃教程。關於約翰大師的生平事迹並沒有流傳下來很多，現今能知道的只有他教授其他人劍術時對外人是保密的，為了做到這一點，他編寫了很多歌曲，將自己畢生所學全編進了歌中（筆者聯想到了記著武功秘籍的《俠客行》）。

這些詩歌是只有他和其學生才能看懂的密碼，等到後來他的學生也成了大師著書立說，人們才得以了解其劍術系統。

「第一步抓，第二步奪，第三步回家吃飯」

約翰的教學宗旨以實用為主。劍法中融合了很多種體術，雙方距離過近發生纏鬥，使用者就利用體術將其摔倒，迫使對方喪失戰鬥能力。

其體術的操作方法非常功利，為了求勝不擇手段。各種猴子偷桃，反猴子偷桃，以及各種摔斷敵人頭頸的招式應有盡有。還包括著不少空手奪白刃以及反空手奪白刃的招式，名為奪劍術，屬於只制服但不會使對方致死的招式。

約翰大師的奪劍術在於兵刃交接之時，用手直接抓住兩把劍的交匯處，用力向後拉，從而起到奪劍的作用。整個動作必須是堅定、迅速、天衣無縫的，只要有任何一丁點的猶豫，對方的劍就會在手中滑割而過，通常這意味著使用者要失去數個手指。

「來啊！sala啊！父子局！我讓你一個Q！」

奪劍術看起來華而不實，實際操作起來也很難成功，但它的主要目的就在於只制服不會使對方致死。因為中世紀歐洲決鬥盛行成風，和如今宅男們一言不合就要solo一樣，當時會點武藝的貴族小伙發生口角就要立生死狀跟人決鬥，如果不接受就會被認為是懦夫，有損家族名聲；可一旦接受就非死即傷，獲勝者也不好向他們的貴族老爹交代。

這時候奪劍術就很有用了，打著打著突然把人兵器給繳了，雖然冒點風險，但不會因為誤殺那個爵士家公子而惹上麻煩。敵人赤手空拳也只得認輸，既帥氣還能彰顯自己的實力，何樂而不為。

在約翰下學習的門生十分之多，幾乎當時德國所有習劍的人是出自他的門下。以實用為主的約翰劍法深受好評，直接影響了之後近歐洲四個世紀劍術發展，直到現在還有很多愛好者和貴族會去學習它。

總結

這三種空手奪白刃的故事，反應出了歷史上不同時期不同國家之間的文化差別。柳生新陰流的奧義「無刀取」屬於日本武士之間對陣時使用的不傷人之法，它代表著創始者「不戰非攻」的武學和思想境界流傳於世。我國古代的空手奪白刃之法常用於戰場廝殺，需要使用者有高超的身法技巧，才能在殘酷的生死殘殺中獲得一線生機。德意志大師約翰的奪劍術，雖以優美的詩歌傳唱，但是卻無所不用其極，是實用主義的極端表現。

現今我國公安幹警普遍都學習有空手對陣白刃的技能，軍隊也有相應的搏擊訓練。但這項技能只是近身纏鬥的一部分，是使用者在面對持刀歹徒時一種絕境下的反擊手段，往往視作為最後的辦法，不得已而為之。

雖然今天介紹了這麼多種空手奪白刃的方法，但是請諸位讀者謹記：這種方法雖然看似帥氣，但是實際操作十分之難，只有在技巧和速度上遠高於常人的練家子在經過專業訓練後才能合理使用。你的對手不會是「百分百被空手接白刃」的李靖，你也不是索隆，此法裝逼有生命危險，請只在遊戲里使用。