唐僧取經剛離開，此人就上演一人滅一國的傳奇戰績嗎？

天竺國復國傳奇

歷史大學堂官方團隊作品

《風林秀品西遊》番外篇

文：風林秀

1

正如，冷子興在《紅樓夢》中演說榮國府時，他這樣說道：天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無大異。若大仁者，則應運而生，大惡者，則應劫而生。

那麼，大唐時期的唐太宗李世民就是應運而生的這樣一個人物。而這世間事便是如此奧妙。奧在一個造化，妙在一個巧字。

李世民統治大唐的時候，吐蕃也迎來一位智慧聖主松贊干布。就在公元641年，文成公主入藏和親，大唐與吐蕃關係進入了歷史蜜月期。

這個時期的古印度，也迎來了一位智慧共主，他就是著名的「戒日王」。

正因為古印度有了這難得的統一，一位高僧披著錦斕袈裟、拿著九環錫杖從巍巍大唐走入浩瀚天竺國大雷音寺（那爛陀寺），這就是唐僧取經。

（圖）唐太宗李世民

唐僧在古印度逗留了許多年，他也跟戒日王結下了深厚的友誼。戒日王專門為他舉辦了兩次「無遮大會」。唐僧連續講經法十八天，古印度各國無一人敢應戰，唐僧也因此獲得「大乘天」的美譽。

唐僧與戒日王沒事時候也經常一起聊天。

有一天，戒日王對玄奘說：「弟子聞彼國有《秦王破陣樂》歌舞之曲，未知秦王是何人？復有何功德，致此稱揚？」

然後，唐僧就把唐太宗的事迹好好地宣揚了一番。他告訴戒日王，秦王就是現在的大唐太宗皇帝。被周圍的藩屬國共同推舉為「天可汗」。

戒日王一聽，大驚，說道：那我應該去朝聖才對呀。

果然，這戒日王說做就做。在唐僧回國的時候，戒日王就派了使節跟著唐僧，代替戒日王去朝拜唐太宗了。

那麼，接下來，就該本文的主角——但在歷史中卻是「寂寂無聞」的王玄策出場了。

（圖）西遊記唐僧

2

玄奘法師帶著大乘真經回到大唐，還帶來了戒日王的友好使者。唐太宗非常高興。做為天下第一禮儀之邦，來而不往非禮也，大唐自然也要派使者回訪。

貞觀十七年(643年)三月，李義表作為正使，王玄策作為副使，一起出使天竺國。需要交代的一個細節是，這次出使的人員之中，就有唐僧的弟子辯機和尚。

那麼這第一次出使很順利。使節團也受到了戒日王的高級禮遇。這次出使之後，大唐與天竺國友誼進一步鞏固和加深。

接著，第二次出使又開始了。這次，王玄策擔任了使節團的正使，副使是蔣師仁。

需要跟大家交代的是，因為大唐與天竺遠隔萬水千山，因此所謂的使節團，其實各個都是武林高手。因為這麼遠的距離，沒有功夫在身，如何能行走江湖？

可是這次出使，卻出了大事。

事情的起因就是天竺國的戒日王死了。戒日王的死因一直是個謎。其中一種說法就是被他的宰相阿爾裘那（簡稱「阿裘」）給害了。不管這種說法是不是成立，但戒日王死後，阿裘篡奪了王位。並且對戒日王過去的親信大肆清洗。這其中，就包括戒日王的妹妹拉迦什利公主。

天竺國發生的事情，作為使節團的王玄策一無所知。當他與蔣師仁來到天竺國的時候，遭到了阿裘的埋伏。

王玄策的使節團一共就三十幾個人。一場血戰之後，使節團其他成員都戰死了，就剩下了王玄策與蔣師仁被重重包圍。

萬分危急中，一支女子象兵殺到，領頭的正是戒日王的妹妹拉迦什利公主。

拉迦公主救出了王玄策二人，然後一路奔喜馬拉雅山而去。

終於擺脫敵人的追兵了。大家停下來，互相見禮認識之後，商議下一步的對策。拉迦公主本想讓二人回大唐，然後稟報唐王之後再從長計議。

可王玄策不這樣想。他覺得，自己帶著一個使節團來天竺，結果被團滅了。這要是回去，臉往哪擱呀？拉迦公主說，不回去又如何？你總不能單槍匹馬就想滅了天竺吧。

王玄策說：你猜對了。

那麼王玄策到底有什麼妙計呢？

3

要說太宗時期的大唐，最不缺的就是能征慣戰的武將。

殷開山、李靖、秦叔寶、尉遲恭、程咬金、薛仁貴，這是當時的「開國六大帥」。

雖然說這個王玄策名不見經傳，但通常情況下大隱隱於朝，沒有名氣不代表不能打仗呀。

王玄策真是想出了一個奇招，他打算，以「天可汗」唐太宗和「吐蕃王」松贊干布的名義，向附近的藩屬國募兵！

不能不說，王玄策這個想法大膽、新奇、刺激，還有創意。

為了爭取時間，他和蔣師仁分兩路行動。蔣師仁自己去吐蕃國借兵，自己與拉迦公主去尼泊爾借兵。（另一種說法是二人的分工互換）

為什麼這樣分工呢？

因為嚴格說起來，吐蕃的兵更好借一點，文成公主剛入藏，這個面子松贊干布一定會給的。

而尼泊爾事實上並不是大唐的藩屬國，但它卻是吐蕃的藩屬國。

就在文成公主入藏和親的同時，尼泊爾的尺尊公主也一起入了藏。

（圖）文成公主

無巧不成書。

尺尊公主還是拉迦公主的好朋友。

就這樣，王玄策與拉迦公主打著吐蕃國的旗號，再加上私交關係，他們從尼泊爾借來了七千兵。為了等蔣師仁，王玄策又在周圍的一些小國積極募兵。

不久，蔣師仁也回來了。他帶來了松贊干布與文成公主給他的1200名吐蕃兵。

就這樣，王玄策、蔣師仁、拉迦公主帶著這東拼西湊的「聯合國」軍，惡狠狠殺向天竺國。

還真別小瞧這「多國部隊」，雖然沒有經過任何的整合訓練，但在王玄策指揮下，這支部隊一直殺到了天竺國的王城——曲女城。

一場鏖戰下來，天竺國的阿裘大敗。

王玄策乘勝追擊，在甘地斯河畔，與阿裘部隊展開了決戰。這場戰鬥中，阿裘軍戰死和淹死1.3萬人，投降1.1萬人。阿裘只帶著少數部隊逃跑了。他去了鳩摩羅國。

統治鳩摩羅國的是鳩摩羅王。這個名字是不是似曾相識啊？

對了，他其實就是《西遊記》中牛魔王這個人物的原型啊。

鳩摩羅王也真不是一般人物。沒等王玄策殺過去，他就帶著阿裘主動殺過來了。

古印度的兵種主要有四種，分別是象兵、車兵、馬兵、步兵（是不是跟國際象棋很相似？）。這些兵種都是戒日王時期統一設置的。王玄策聽投降過來的人說，鳩摩羅王是一個狠角色，他的部隊戰力值很高。

王玄策一想，我在這異國打仗必須出奇兵速戰速決，遲則生變呢。

他是眼珠一轉，計上心頭。你不是牛魔王嗎？今天我就給你來一個火牛陣，燒燒你這隻牛精！

提起火牛陣，真是大有來歷呀。

當年燕國樂毅率領五國攻齊，田單堅守即墨，敵人圍城久攻不下，那田單用火牛陣法，夜間千牛齊發，牛角上綁上兵刃，牛尾上縛葦灌油，以火點燃，猛衝燕軍，並以五千勇士隨後衝殺，大敗燕軍。

火牛陣乃是起源於中國春秋戰國，這鳩摩羅王長期生活在異域番邦，只會蠻力蠻打，哪懂我天朝上國的兵法陣法啊。

就這樣，王玄策用火牛陣，打了鳩摩羅王一個出其不意。

鳩摩羅王帶著殘部倉皇逃走。而那個可憐的阿裘，卻被王玄策生擒活捉了。

篡位的阿裘被抓了，天竺國的叛亂終於告一段落。王玄策把天竺國交給了拉迦公主。那些借來的多國部隊各回各的國家。然後，王玄策押解著倒霉的阿裘，依依不捨地跟拉迦公主告別，然後滿腹心事地回到了大唐。

（圖）西遊記牛魔王

4

本來，故事到這裡應該告一段落了。

可是，一定還有人心中存有疑問。這個王玄策既然這麼厲害，怎麼後來唐太宗沒有重用他呢？

那麼提起這事呢，就又要說到唐僧了。

開頭咱們就說了，王玄策第一次出使天竺的時候，唐僧的弟子辯機和尚也是使節團成員之一。

本來，這次王玄策是載譽而歸。

他幫助天竺國清理了篡位的阿裘，唐太宗也對他進行了獎賞。可是後來，還沒有來得及對王玄策進一步委以重任的時候，辯機與高陽公主事發。

接下來的故事大家就都很熟悉了。

辯機因此被腰斬。此事也直接牽扯到了王玄策。因為辯機並沒有什麼親人，而王玄策就算其中之一。

雖然不至於受到株連，但他始終也沒能進入唐太宗的核心內閣之中。

至於說，坊間流行王玄策「一人滅一國」的說法，其實有些不太符合實際。

因為在當時，王玄策作戰的主要地點是天竺國曲女城一帶，也就是中印度範疇。

那個被他火牛陣擊敗的鳩摩羅王其實屬於東印度。

當然，本來王玄策是打算繼續進攻的，但是後來鳩摩羅王服軟認慫了，他送給王玄策許多的牛馬大象，還有無數物品求和，願意臣服大唐，並尊大唐天子為「天可汗」。

這個情景，與《西遊記》中牛魔王被擒如同出一轍。

書中這樣寫道：

哪吒取出火輪兒掛在那老牛的角上，便吹真火，焰焰烘烘，把牛王燒得張狂哮吼，搖頭擺尾。才要變化脫身，又被托塔天王將照妖鏡照住本象，騰那不動，無計逃生，只叫：「莫傷我命！情願歸順佛家也！」

那邊，是王玄策的火牛陣；這邊，是哪吒的燒火牛。

那邊，是鳩摩羅王臣服了大唐；這邊，是牛魔王歸順了佛家。

最後王玄策答應了鳩摩羅王的請求。

與其說，王玄策是滅了天竺國，不如說是讓天竺國復國了。因為最後他把政權交給了戒日王的妹妹——「天竺公主」拉迦了。

唐太宗死後，公元658年，王玄策作為使節又出使過天竺國。突然我們就好想問一個問題，唐僧取經一去就是17年（西遊記中是14年），而且一路之上各種艱難險阻。

怎麼這王玄策去天竺就好像是來一場說走就走的旅行呢？不知道是不是假公濟私專程去看望拉迦公主呢？

葛優在《不見不散》里說的好，這是愛情的力量啊。

那麼後來，王玄策根據自己在天竺的見聞，也寫了一本書《中天竺行記》（去了印度的人回來都喜歡寫書啊）。可惜這本書後來失傳了。

聽聞近日在國家廣電總局和西藏區委的支持下，由西藏某傳媒公司承製的大型歷史傳奇電視劇《大唐御使王玄策》，於2017年3月29日已經在京正式開機，預計年底殺青。

不知道這部影片中，是不是會出現本文中的「三個公主」，即：大唐「文成公主」、尼泊爾「尺尊公主」、天竺「拉迦公主」，三個女人一台戲，這三個不同國家的公主在一起，會有什麼樣的戲碼呢？

讓我們試目以待。

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