三寸金蓮並不美，為什麼古人都喜歡？
我們都說古人喜歡三寸金蓮的小腳，說是「盈盈一握，遍地生蓮」。於是才有了纏足的陋習，每個女子都希望自己和自己的女兒能有一雙柔弱的蓮足，才好嫁個好人家。
這些都是古代人的審美觀念，但從我們現在的角度去看，特別是晚清、民國時期留下的纏足女子腳部的照片來看，實在是一點都不美，反而令人作嘔，那麼為什麼古人那麼喜歡所謂的三寸金蓮呢？
實際上，在宋朝以前，纏足一事還僅僅只是一種上層階級比較奇特的審美觀念，認為小腳女人柔弱、溫順，小小的腳看上去特別漂亮。
元朝中後期以後，特別到了明朝，纏足卻從士大夫階級的一種審美觀念變成了全社會的某種道德訴求，認為不纏足的女人就是不守婦道，是不守夫綱的表現。從此整個社會先是自上而下後又自下而上地燃起了轟轟烈烈的纏足風潮。雖有「大腳馬皇后」的典範，但是仍然架不住這全社會的風氣和浪潮。
清軍入關以後，曾多次下令禁止纏足，特別是禁止旗人女子纏足，收效甚微，甚至就連乾隆皇帝本人都似乎對小腳有些莫名其妙的喜好。到了清朝中葉，就連旗人女子都紛紛開始纏足。
為什麼明明是一種對女性的壓迫，這些女人無論滿漢都自發要纏足呢？除了我們所說的「斯德哥爾摩綜合征」之外，其實這也說明，在當時人們的心中，小腳實際上已經成為了一種身份的象徵。就好像古代西歐社會的大戶人家小姐和公主貴婦們才會不要命了地束腰顯身材一樣，纏足也是古代中國社會家境優越，女子不用干農活的一種體現。
這樣，在上層的變態審美、社會的道德壓力、女子自身追求社會地位等多方面因素下，所謂的三寸金蓮這一人為造成的殘疾和畸形竟成了古人所不斷讚美的對象，實在讓人唏噓！
民國時期，纏足也是屢被禁止，卻無人應和，直到中華人民共和國，我們的新中國成立之後，在「婦女能頂半邊天」這一新風尚的大力宣傳下，纏足之風才終於停止，被徹底拋棄在歷史的塵埃里。
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