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「法書欣賞」晉·王獻之《鵝群帖》

「法書欣賞」晉·王獻之《鵝群帖》

【法書欣賞】

晉 · 王獻之 《鵝群帖》

「法書欣賞」晉·王獻之《鵝群帖》

王獻之 《鵝群帖》 (選自《淳化閣帖》)

《鵝群帖》是王獻之寫給家人親戚的一封書信,刻入《淳化閣帖》。傳世有墨跡本,相傳為米芾所臨,臨本今所見為民國影印件,原跡現存佚未詳。

米芾《書史》曾記載:「王詵每余到都下,邀過其第,即大出書帖,索余臨學。因櫃中翻索書畫,見余所臨王子敬《鵝群帖》,染古色,麻紙,滿目皴紋,錦囊玉軸裝,剪他書上跋連於其後。又以臨《虞帖》裝染,使公卿跋。余適見,大笑,王就手奪去。諒其他尚多,未出示。」這段話很有趣,說明王詵常拿米芾給他臨的古代名作加工成贗本,不知是為射利還是好事賞玩,這裡不敢斷下結論。而本帖墨跡本,正符合米芾臨本的特徵,因此可以基本肯定是米臨。

此帖文中詢問住在海鹽的各房親戚生活近況,又談到劉道士以鵝群相贈之事。相傳王羲之愛鵝,曾寫《道德經》(一說《黃庭經》)一卷,與山陰道士換鵝。因此黃庭堅等前代學者曾認為此帖本為偽作,系附會傳說而成,此說可備參考。

「法書欣賞」晉·王獻之《鵝群帖》

釋文:

獻之等再拜:不審[1]海監[2]諸舍[3]上下動靜[4],比[5]復常憂之。姊告,無他事。崇虛[6]劉道士鵝群並復歸也,獻之等當須向彼謝之。獻之等再拜。

注釋

[1] 不審,不詳細,不了解。

[2] 監,此字從草法上看,應是「監」字,但據清王澍考證,應以「鹽」字為確。王澍《淳化秘閣法帖考正》卷十曰:「筆法當是『海監』,顧(顧從義)作『海鹽』。按《晉書?地理志》,吳郡有海鹽縣,大令父子家於會稽,去海鹽近,定當是也。」海鹽,今浙江省海鹽縣。

[3] 諸舍,各房親戚。

[4] 動靜,指生活起居的狀況。

[5] 比,近來。

[6] 崇虛,道觀名。據宋黃伯思考證,認為道觀以「崇虛」為名者晚於王獻之時代甚遠,因此認為本帖為偽作。黃伯思《法帖刊誤》卷下云:「崇虛館乃宋明帝泰始四年建,子敬晉人,去亡慮五十餘年,何得已稱之?其偽可無疑。又案魏收《釋老志》,太和十五年詔立道家寺宇於桑乾之陰,名崇虛寺,去晉愈遠矣。」

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