墨花詩陣並琳琅，林岫說他是詩與書法界真正的大師級藝術家！

書法網按丨3月5日下午三點，書壇泰斗，中國書協名譽主席沈鵬先生的最新代表作《沈鵬書自作古風徐霞客》草書23條屏品評會在《中國書畫》美術館舉行，中國書協顧問，著名書法家、詩人林岫先生與部分在京的詩詞界學者、書壇書家、藝術評論家及媒體代表，總計二十多人次參加了品評會，林岫先生作主賓發言，呼籲書壇和社會對於沈鵬先生這樣的大家、大師要且行且珍惜！更要學習沈先生的詩書雙修……

墨花詩陣並琳琅

——林岫先生在沈鵬行草自作詩《徐霞客歌》連屏研討會上發言

人逾古稀，以藏拙為幸，總想著宅家，閉目思過，閉門讀書，但沈先生的事，再忙也必須要來，所以『二周』周祥林周明華髮出邀請，我隨即到會，來說幾句觀感。

沈鵬先生是我很佩服的當代書法界的老藝術家。我一向實話實說，想啥說啥。首先，想請教大家：現在像沈鵬先生這樣的書法家多嗎？沒聽沈先生吹過『書法大師』吧？沈先生是真正的大師級藝術家。

《沈鵬?書自作古風徐霞客歌》

由長春出版社出版（國家一級出版社）

我國書法史上代代群星璀璨，不乏巨匠和書法瑰寶，才有了書法史真正的輝煌。傳承到我們這一代，不能沒有新的作為和創建。像齊白石、啟功先生那樣的『百年巨匠』，並沒有走遠。不用諱言，現在像沈鵬這樣的藝術家，越來越少；靜養清修真的很難嗎？這是時代藝術的遺憾和痛。所以，那句很流行的話，『且行且珍惜』，似乎應該有更多的內涵。『珍惜』，不光是珍惜時間，珍惜自己的藝術生命，珍惜自己的創作，既要認真開心的創作和讀書，還要珍惜我們身邊曾經給我們德藝示範或者教化的老藝術家。自第一屆而來的趙朴初、啟功等老藝術家，他們真的並未走遠，歷史無言，卻能留下深沉的回聲，我們必須且行且珍惜，珍惜老前輩，記住他們的教導，珍惜自己身邊的書友，大家都真誠相待，同道以誠，師生以誠，方有書法界真正的好環境好氣場。

我剛才看沈鵬先生作品時跟大家閑聊，相聲和書法，雖然是不同的藝術門類，但藝理藝德等方面還是一致的。想當初相聲藝術崛起的時候，步履艱難，比唱戲的還要艱難，有個場子說相聲，都須得小心維持著；為啥？那是老前輩（祖師爺）留下的地盤、事業。有這個地盤和事業，大家在此雅集聚會，是千秋的緣分。有位相聲老藝術家叫張壽臣，講過一些堪稱『立門訓誡』的話，例如『忠義不當頭，刀前水斷流』，『一要講義氣，二不能罵場子毀人』，『到不可活的時候，別怪祖師爺不給你飯吃』，我覺得，這些訓誡至今也不過時。其實，這都是我們中國的傳統道德，太厲害了！書林或者說書苑，是書法人的家園，得靠書法人的真誠善待。書法作為一門獨特的國藝，即使與其它藝術相比，我們本來應該是驕傲的。如果搞得灰頭土臉，甚至讓圈內外質疑有無社會存在的必要，會輸得很慘。

圖書內頁

鑒於剛才所說的這些思考，今天來看沈鵬先生這個展覽，第一個感動是沈門書法人的真情洋溢。這種師生的真情，在當今書界很重要，應該有啟迪性。沈鵬在國家畫院創辦書法精英班，已經形成了一個和諧的書法群體。過去藝門的師教講究『為師不可負弟子，為學不可負師長』，今天出入沈門的學子大有感恩之情，令人欣慰。這個情重要嗎？非常重要。這是書法界和諧進步的基礎。

其次，說說學友間的同窗之情，都在國家畫院學習過，即使藝術觀點和創作風格不盡相同，但有同窗之誼，這就是緣分。緣分，不可能擦身而過，轉身即忘。既是同窗，就要互相幫助，互相真言勉勵，不可虛情假意。同門營私，古人稱作『同門互扇』、『沾溉私惠』，此乃君子大忌。邪風大作，當然會傷害正氣。我們現在要弘揚書法界的正氣，必然不能鼓勵『同門營私』。齊白石『北漂』，無有識其畫者，困苦無奈，後得陳師曾知遇讚賞，成為知己。陳公故世，白石老人哭泣不已，賦悼詩曰『君無我不進，我無君則退』，猶相約『我言君自知，九原毋相昧』，情真意切，可感天地。詩人邵子退去世後，林散之哭得跟小孩一樣，呼天搶地的哭，痛苦地喊『我再也不寫詩了，也不寫字了！子退走了，我寫給誰看啊』，甚至於坐在地上哭。我覺得這個情景太感人了，應該定格在我們心裡。這是什麼情？其間有知己之情兄弟之情，或勝過同胞兄弟之情。大家想想，現在身邊，如此感人的真情是否已經稀缺？過去搞藝術和為人處世，必須『義』字當頭。無義亦難忠！忠義不當頭，刀前水斷流。那麼，大一點說，中國人的血性、正氣和真誠呢？美德的缺失，靈魂的迷茫，會嚴重影響到做人和成就藝術。沈門學子能夠經常在一起切磋勉勵，探討當代有代表性的書家及其書法藝術，各抒己見，攜手共進，有好風氣，才有好氣場，可謂真聰明。

沈鵬先生德藝雙馨，有太多的理由讓我們尊敬他，敬重他。今天藉此機會，先簡單說說向沈先生學習什麼。拙見淺陋，僅供參考。第一，不妨學習沈鵬先生的詩書雙修。詩書雙修，即藝舟的詩書雙楫，一曰文學，一曰書藝。說白了，文藝雙楫，不搞『單打一』。這是書法史上很多大藝術家踐行跋涉過的成功之路。搞藝術的，持重人生的是人品藝品。忽悠一摞帽子戴著，幾十年熱鬧下來，不能自樹人傑，成功嗎？『二王蘇黃』沒有會員證，也沒有峨峨藝冠，卻能千秋無憾。沈鵬先生生於戰亂，多半靠自學。一有機會，查書，鑽圖書館，或者向有經驗的老同志學習，他的恪勤刻苦，詩書雙修，很值得我們書法人學習。

第二，沈先生的得失觀，很值得當今書法人思考和學習。人，都有得失感。人非木石，有情之物，都有得失感。得而喜，失而悲。但是，有一點務必先搞清楚：並非所有的得到都是得到，也非所有的失去都是失去。沈鵬先生有些事忍讓，不爭則勝，是因為他很清楚名利與實力的孰輕孰重。藝術的追求，確實是不堪名利重負的。得失觀，關乎眼光格調、胸懷肚量，甚至學養醞釀等；有志於藝術大成者，豈可不知？

中國書法家協會第二屆換屆大會是『海選』，一九八五年在大雅寶飯店，除主席及副主席外，代表皆候選，願意投誰就投誰，按得票進常務理事會，沒有後來換屆那股子喜怒形於色的生猛海鮮怪味。那時換屆會議上代表議論和交流最多的是各地書法人的生活、研究和培養學生的信息，開一次會特別有收穫。換完屆，一拍肩膀，辛苦您了啊，就此別過，散會，被選上的六位副主席和十九位常務理事就算開始值班了，就這樣，很簡單。沈鵬先生就是第二屆被大家推舉出來擔任副主席的。所以，我覺得當時那種『無所謂得，也無所謂失』的氣氛，沒有什麼利益摩擦，很利於書法人的友好相處，當然也有利於書法事業的繁榮發展。孟子有一個思想，叫『自求自得』，說『求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也』（求則得，舍則失，如果是有益於得的善求，則善求皆利我身心），又說『求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也』（求之有道，得之有命，如果非道妄求，非分妄得，都是有害於得的妄求，則妄求皆身外物）。自己追求什麼，務必先想清楚，對不對？不該得到的，幾十年拚命炒作折騰，看似得到了，其實『妄求』傷害了『得』，琢磨琢磨，還是『失』。這大概也是很多有大師相的沙彌，最終沒有修鍊成真正大師的一個原因吧。沈鵬先生的得失觀，在藝術上的詩書雙修，藝舟雙楫，我覺得都值得書法人學習。

今天詩書雅聚，豈可無詩？大家也不妨馳騁詩興。我跟沈先生自一九八五年來有多次詩書交流，互相唱和，這是詩人間交流文學情趣的一種古老方式。他的雅緻比我好，所以經常詩興盎然。這是我二○○五年寫的七言古風《觀沈鵬草書歌》和二○○八年槐夏寫的七絕《題沈鵬先生書法精英班泰山詩主題書法展》的複印件，後一首七絕，沈先生後來有唱和。今天在座的，好像有幾位就是首屆精英班的高才，可以賜教。

剛才進門觀賞沈先生的詩書連屏時，打油一首：『耕硯吟詩鬢飛霜，幸得三餘日月長。騰踔龍蛇殊快意，憐來霞客是同鄉。』沈鵬先生書齋號『三餘堂』，說『幸得三餘日月長』，代表大家的心愿，祈願他福壽康寧。沈先生以龍蛇快意，揮灑連屏這樣的大作品，精彩自不必說，其間還有他對明代旅行家徐霞客（一五八六-一六四一）的敬重之情。徐霞客是他的江陰同鄉，我去年到江陰拜觀過沈鵬書法藝術館，也參觀了徐霞客紀念館。地靈蔚然古今人傑，難得，所以沈先生的詩有『我與江陰徐，有幸同里籍。異代不同時，但恨不得識』。徐霞客生活在明末萬曆至清初那種朝代更替，政治風雲徙靡急劇變化的時期。當時朝廷黨爭混亂醜陋，他不肯入仕，『以身托山川，矢志許六合』，『應帖非所願，河漢寄浪跡』，著意遠行。雖然家有田產足資其遠行，但他歷盡三十年苦辛，足跡遍十六個省，實地探險考察，出生入死，何其不易？後來篤志功成，留下了一本四十餘萬言的《徐霞客遊記》，實為『前無古者』。所以，沈先生詩中說『霞客一布衣，孤筇與木屐』，『當其探南粵，炊斷常數夕。艱難遇盜匪，同行僧先卒』，『探險豈有窮，可貴在開闢』。徐霞客放棄仕途，矢志旅行，可能他以為仕途險惡勝於山川之險峻。特別是他二十二歲遠遊那年，二百年未遇的南畿洪災，寧松蘇常鎮五府被水淹沒，在此天災兵禍交錯連綿之際，靜心讀書已無可能，不如『行萬里路』。我認為，只有大致了解徐霞客在世那半個世紀的歷史背景，才能真正讀懂旅行家徐霞客，也才能讀懂沈先生這首長詩。徐霞客自出生起，災難連踵，國無寧日。出生翌年，海瑞逝世，南京罷市送喪，震驚九野；之後朝政腐敗，戰亂不息，災禍不輟，文武棟樑如戚繼光、徐渭、李時珍、袁宏道等相繼逝世。待到白髮歸里，世風敗壞至極，王道依舊不堪，黃道周彈劾楊嗣昌被貶謫，多爾袞攻陷青山口長城，分四路南下，晚明國勢更加岌岌危殆。他五十五歲逝世那年，李自成破襄陽，圍攻開封；清兵攻錦州，洪承疇率部抵抗，大敗。內外夾擊之下，第二年松山兵潰，洪承疇降清，李自成稱新順王，明亡敗局已定。他毅然走出家門，備嘗三十年跋涉艱難，在險被匪殺，飢餓到見草都想吃的困苦境地中自成一番事業，應該說，是徐霞客最無奈的選擇，也是最精彩的人生選擇。所以，沈先生這幅作品如果將來能倖存於徐霞客紀念館，一則盡鄉誼之情，一則表明今人對徐霞客的緬懷之情，詩書雙璧，再加上徐霞客獨一無二的好故事，意義何須贅言。

老婦絮談，拋磚引玉。歸納一下觀感，得詩有二，不計工拙，敬乞賜教。謝謝。

耕硯吟詩鬢飛霜，幸得三餘日月長。

騰踔龍蛇殊快意，憐來霞客是同鄉。

白髮寄情閑且雅，墨花詩陣並琳琅。

筆前通會風規遠，桃李欣然萃一堂。

書 影

沈 鵬丨《沈鵬?書自作古風徐霞客歌》（長春出版社出版）

《沈鵬?書自作古風徐霞客歌》，已由國家一級出版社長春出版社出版，出版社系全國百佳圖書出版單位。

研討會合影

沈鵬先生

品評會舉辦之際，由於沈鵬先生身體原因不能蒞會，特以非常謙虛的口吻寫書信一封，向與會嘉賓問好，並囑大家對作品暢所欲言，指正。

釋文丨

《沈鵬書自作古風徐霞客歌》

千古一奇人，明代徐霞客。

以身托山川，矢志許六合。

不為轅下駒，恥學裘馬習。

應帖非所願，河漢寄浪跡。

四大付八寰，窮年不停轍。

初泛太湖舟，復臨洞庭磧。

攀覽松、華、玄，俯瞰瀛與渤。

齊州煙九點，瀟湘通南域。

當其探粵西，炊斷常數夕。

艱難遇盜匪，同行僧先卒。

結好木麗江，身入沐黔國。

江河溯源頭，遍考「喀斯特」。

壯哉滇南行，修志留雞足。

神馳崑崙巔，銳意窮星宿。

豪言鐵錚錚，聽之腸內熱：

「吾荷一鍤來 何處不埋骨？」

鑿空漢張騫，唐有玄奘釋。

元耶律楚材，銜命向西適。

霞客一布衣，孤筇與木屐。

生而為科學，終為科學歿。

比之先行者，各自奮全力。

《遊記》記壯遊，開卷驚魂魄。

捫手摘星辰，涉足入幽窟。

筆錄不厭詳，目測細毫髮。

「世間真文字」，秉筆無矯飾。

「世間大文字」，目遇不暇給。

「世間奇文字」，驚天動河嶽！

我與江陰徐，有幸同里籍。

異代不同時，但恨不得識。

兩登晴山堂，衷心趨拜謁。

人比梅花清，崇禮更崇德。

十萬里有餘，從茲發軔出。

汗漫觸鴻蒙，風雨壯行色。

還看今寰球，五洲近咫尺。

縮地有方術，幽遠定能測。

電子計光年，瞬間振兆赫。

天外更有天，河外遠無極。

探險豈有窮，可貴在開闢。

人在宇宙中，如白駒過隙。

鵬摶乘扶搖，安能戀床席？

思慮勝飛馬，行空硅步積。

勿為俗念累，當沖九霄翮。

風雲舉足間，再拓千秋業。

《徐霞客歌》，作於一九九三年。此前余兩次進謁晴山堂，敬仰不已，浮想聯翩，吟得五言古風八十六行，四百三十字。茲當霞客冥誕四百三十周年，國內外隆重紀念。余以草行（楷）二體奮筆書之，耄年體弱，歷多次乃成。

余與霞客同里，江陰人也。全詩字數正合先生冥誕之年，而八十六行乃余虛度之歲矣。凡此皆系巧合，亦自許不失佳話也。先生探險跡，為科學，不避艱危，無計個人得失，「朝碧海而暮蒼梧」之精神永存！

二零一七年丁酉元宵節沈鵬識於介居。

鈐印：春華秋實（朱）、金鐵煙雲（朱）、餘（朱）、沈鵬（白）、介居主（朱）

張旭光《行書八講》

當代二王書風、新帖派代表人物張旭光先生的《行書八講》，全書以王羲之經典墨跡《懷仁集王聖教序》為例證，結合王羲之行書法帖，詳解行書的學習和創作，揭開王羲之行書密碼，架起臨摹創作橋樑！

張旭光給讀者簽名蓋章

《行書八講》選頁