不要無事生非

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當我們對生命作智慧審視，不斷追問「我是誰」「什麼代表我的存在」，就會發現，曾經認定為「我」的一切，和我們只有暫時的關係。

無論是身體、情緒，還是身份、財富，哪一樣是可以永遠擁有的？但我們因為無明和貪著，很容易把身體當做是我，把情緒當做是我，把身份和財富當做是我，乃至把種種不是「我」的東西當做是「我」，進而產生貪著和依賴。

問題是，所有這一切都是無常變化的。把身體當做是我，就會害怕死亡，害怕這個色身的消失。把身份當做是我，一旦失去身份，就不知何以自處。就像面具戴的時間長了，以為面具就是自己的臉，當沒有面具時，反而茫茫然不知所措了。

人生的煩惱和痛苦來自哪裡？無非是來自感情，來自家庭，來自財富，來自地位，來自身份，來自身體……如果我們看清這些和生命只有暫時的關係，就不會因為它的變化而焦慮、恐懼，不會受到無謂的傷害。

如何才能看清現實？佛法關於無我、空的思想，就是幫助我們糾正這些認知。佛法講「無我」，並不是說「我」這個色身不存在；講「空」，也不是否定一切存在的現象，而是要否定我們附加於自我和世界的錯誤設定。當我們不斷以無我和空，去審視自我、審視世界的時候，就能剝離種種外在執著，使智慧光明得以顯現，從而解除迷惑，看清真相。

當內心不再有迷惑煩惱，我們所感受到的幸福，將是生命本質的存在。它不需要依賴任何外在條件，無論在什麼環境中，我們本具的智慧光明都會源源不斷地散發喜悅。

如果幸福是建立於外在條件上，必然是膚淺而不穩定的。因為環境會不斷變化，感覺也會不斷變化。真正的幸福是代表生命本質的存在，找到這樣一種存在，才是幸福的寶藏。

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