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張仃收藏的四件齊白石繪畫珍品見證了大師之間的不解之緣



張仃收藏的四件齊白石繪畫珍品見證了大師之間的不解之緣



作為一名未行拜師禮的弟子,張仃與齊白石有很深的緣。齊白石是中國近代美術史上的一個最大的神話,他以質樸的農夫之心,行優雅的文人畫之筆,打破了雅與俗、民間與古典的森嚴壁壘,創造了一個清新剛健、精妙絕倫的繪畫世界。這正是後輩張仃心馳神往、畢生追求的藝術境界。齊白石視繪畫為「寂寞之道」,認為只有那些「心境清逸,不慕官祿」、品格高尚的「真君子」方可從事,一直是張仃從藝的座右銘。


張仃收藏的四件齊白石繪畫珍品見證了大師之間的不解之緣



張仃本是安於這種「寂寞之道」的人,在風雷激蕩、內憂外患的歷史洪流中,這個夢想被打破,使他無法像齊白石那樣,靠自己的畫筆,自食其力,而是成了一位「公家人」,以自己的畫筆為革命事業服務,WG的精神煉獄,催生了張仃的焦墨山水——這種更加純粹、品位更高的「新文人畫」,使他一步跨入藝術的大匠之門,證明「寂寞之道」並不寂寞。他與白石老人在藝術的天國拈花相視而笑。



張仃收藏的四件齊白石繪畫珍品見證了大師之間的不解之緣


張仃生前藏有齊白石的繪畫珍品四件:《櫻桃》、《紅荷》、《竹籬葫蘆》、《葫蘆》,每一件都有耐人尋味的故事,可以見證他們之間的不解之緣。


櫻桃



張仃收藏的四件齊白石繪畫珍品見證了大師之間的不解之緣


《櫻桃》人們都熟悉,因為它常年掛在張仃寓所的客廳里,與主人朝夕相處,兩看不厭。此畫尺幅不大,只有兩平尺,題材也平常:一隻灰色的民間青花大瓷碗盛滿櫻桃,上有兩句題詩:「若叫點上佳人口,言情言事總斷魂」。行家知道,櫻桃缺少形色的變化,不容易畫好。然而到齊白石筆下,腐朽化為神奇,大小相似、隨意擺布的櫻桃,加上錯綜變化的焦墨短線——果柄之後,頓時生動起來,散落在外的櫻桃,與碗內形成微妙的呼應,再加上裝飾味十足的瓷碗的襯托,真是光彩奪人。加上兩句艷美的題詞,更是令人神往!


畫的題款是「張仃先生正舊句,庚寅九十老人白石」。庚寅即1950年,那年齊白石實際年齡八十八歲,如此的高齡,筆力依然如此矯健,而且春心不泯,真是令人詫異。那麼,張仃是如何得到這幅畫的呢?



張仃收藏的四件齊白石繪畫珍品見證了大師之間的不解之緣



1950年夏天,張仃提了一筐櫻桃去看白石老人。齊白石答應為他作一幅畫,一直未見動靜,張仃等不及了,便登門拜訪齊白石的「鐵柵屋」畫室。老人也不客套,收下櫻桃,讓了座,就徑自往畫室走去,張仃想親眼看看大師怎樣運筆作畫,卻被老人攔在畫室門外。兩小時過去了,還不見老人出來,張仃原以為齊白石作畫出手很快,看來並不如此。過了一會兒,白石老人略顯疲憊地從畫室里出來,把剛畫完的《櫻桃》交給他。看了畫,張仃恍然大悟,敬佩之情油然而生。「齊白石作畫原來是那樣認真,那樣嚴謹!想必畫了不止一張,不滿意的扔進廢紙簍,難怪花那麼長的時間。也許因為我的身份不一樣,是畫家,又是中央美院的教授,齊白石當然不肯馬虎。」

紅荷


齊白石喜歡畫荷花,擅長畫荷花,同類題材的作品不計其數,然而論筆墨之老辣,構圖之飽滿,視覺衝擊力之強烈,要數《紅荷》為最。關於這幅作品的問世過程,張仃晚年依然記憶猶新,在文章中有詳細的記錄——


辛卯(1951)年元旦,可染約我同去給老人拜年。當時老人客居在一位將軍家中。我們到後老人早餐已畢,精神甚好。老人元旦試紙,可染幫助磨墨,我為理紙。我們想看齊老畫長線,提議畫殘荷。因老人晚年畫殘荷很多,筆墨生辣,構圖奇特,集老人平生藝術修養之大成。老人寧神片刻,提筆落墨如錐畫沙,數尺長線緩緩而出,互相參差。老人以一生制印經驗,計白當黑。不久,荷桿主要構架形成,又以赭石寫出大面殘葉,以胭脂畫花,一大一小。隨後又反覆推敲,增添小荷桿,更加疏密有致,於是落款辛卯元旦九十一歲白石老人。(《李可染藝術的繼承與創新》)


這段文字,不僅生動見證了藝術大師從容不迫、收放自如的筆墨手腕,也寫下了張仃的虔誠與謙恭,文中末一句「落款」兩字後面,作者略去了「張仃先生法論」一句。但這一句恰恰表明,齊白石在作畫過程中感受到張仃在場的良好氛圍,唯其如此,才將此畫贈送給他。《紅荷》的收藏,與幾個月前的《櫻桃》有所不同,那次張仃被拒之於畫室之外,這次則是與齊白石的大弟子李可染一起,為老人理紙研墨,表明他與齊白石的關係近了一層。

竹籬葫蘆


相比之下,《竹籬葫蘆》的收藏更具一波三折的戲劇性。1953年的一天,張仃來到和平門琉璃廠,走進一家畫店,在文物字畫叢中,一幅水墨小品令他眼睛一亮:這不是白石老人的手筆嗎?畫的是竹籬與葫蘆,筆墨酣暢沉雄,舉重若輕,精妙無比,附紙還有題跋:「手妙紙佳方有此畫(三尺紙之竹籬葫蘆也),百年後若不值百金,白石作鬼也應痛哭。壬申五月書此,附畫自藏。」原來是齊白石自藏的心愛之物,不知何故竟然流落到此地。張仃不假思索,當場以高價買下這幅畫,送到齊宅。老人見了,又驚又喜,驚的是自藏的寶貝被盜流出而不知,喜的是完璧歸趙,感慨之下,老人抽紙提筆,寫下:「此葫蘆是張仃弟所寶藏,他人不得竊奪去。九十三歲白石重看加記。」鄭重地將畫交給張仃。張仃將畫送到畫店重新裝裱,齊白石的兩段跋並列於詩堂,給此畫增加無限興味。這幅作品一直珍藏在張仃身邊,直到1966年「文革」爆發被紅衛兵抄走。所幸的是,十年之後完整發還,真的應了白石老人那句話「他人不得竊奪去」。值得注意的是,這次補題的跋上對張仃的稱呼是「弟」,而不是「先生」,這一改變非常重要,表明張仃與齊白石的關係已經發生質的變化。



張仃收藏的四件齊白石繪畫珍品見證了大師之間的不解之緣



葫蘆


最令人拍案叫絕的,還是齊白石的絕筆《葫蘆》,畫面上一大一小兩個葫蘆,藤蔓紛繁,互相纏繞,落款是「九十八歲白石」,其中繁體的「歲」字筆劃寫錯。這一年老人自署年齡應為九十七歲(實際年齡為九十五歲),可見,老人是在神志恍惚的狀態下作此畫的。據美術史家王魯湘的考證論述:這張絕筆《葫蘆》一直秘藏於張宅,是京城美術界一個精英圈子裡的赫赫明星。每隔一段時間,李可染、黃苗子、張光宇等畫家就相約結伴來到張宅,一起欣賞這幅作品。李可染對這幅畫的評價是兩個字:「絕了。」人問為什麼絕了,他的回答是:「老人畫到這個歲數,糊塗了,連字都不會寫了。當時寫這個『九』字,就問他:『是往這邊拐還是往那邊拐啊?』等到寫『歲』字,怎麼也記不起來,就寫成現在這個樣子。」白石老人在糊塗的狀態下憑本能作畫,用筆用墨已經是天籟,筆墨中包孕的精、氣、神完全超越了白石老人的身體健康的狀態,是一種修養在完全自由自在自為的狀態下釋放。一個中國畫家只有到了這個境界才談得上是「天爵」,與此相比,包括白石老人以前的作品,所有人的畫都只能算是「人爵」。



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