享譽全球的最著名華裔建築師,貝聿銘今天迎來100歲生日
100年前這位熱衷藝術的建築大師誕生在中國
盧浮宮的玻璃金字塔、蘇州博物館
甚至有一個交響音樂中心都是他的作品
貝聿銘(Ieoh Ming Pei,1917.4.26 - )
「建築界的最高獎項普利茲克獎」、「美國建築師學會金獎」、「英國皇家建築師學會獎」、「現代主義最後的大師」——貝聿銘先生身上有太多太多閃耀的光環。
他走過的這100年來,榮譽無數、頭銜無數,更有為人稱道的作品無數。盧浮宮「金字塔」、蘇州博物館、香港中銀大廈、北京香山飯店、美國國家美術館東館、日本美秀美術館、多哈伊斯蘭藝術博物館等等。
在法國巴黎拿破崙廣場上建造的盧浮宮玻璃金字塔,幾乎已經成了貝聿銘先生一輩子的代表作。
從方案提出時幾乎所有人都對此罵聲一片。到如今將近30年過去了,現代的玻璃金字塔正在逐漸融入古老的盧浮宮,並成為其歷史的一部分。
不難看出的是,貝聿銘先生一直對藝術有著不懈的追求。
他的大部分建築作品都與藝術、博物有關,甚至他還有一個與古典音樂息息相關的作品——莫頓·梅爾森交響樂中心(Morton H. Meyerson Symphony Center)。
莫頓·梅爾森交響樂中心 ,美國得克薩斯州達拉斯,1981 - 1989
莫頓·梅爾森交響樂中心在空間上比我設計的美國國家美術館東館更為複雜,它的弧度讓整個空間更具有流動性,也更令人賞心悅目,讓人一眼看不透徹,你得親身去體驗。
隨著腳步移動,空間不斷展開,你也被引入其中……
這裡有神秘,也有驚喜。
——貝聿銘
但這都與貝聿銘先生的身世背景息息相關,當年在動蕩飄搖的中國出生,卻最終讓中國成了一個回不去的故鄉。
遊走在東方和西方之間的貝聿銘,跨越一切的文化障礙後,才成就了屬於的他獨特氣質的作品。或許這本身就與藝術的精神,不謀而合。
從中國走出來了一位
有改革精神的年輕紳士貴族
貝氏全家福(左一是貝聿銘)
貝聿銘的祖輩是蘇州望族,貝氏家族在蘇州擁有600多年的歷史。1917年4月26日,貝聿銘出生在廣州。
他的父親貝祖詒是一名銀行家,帶著全家從廣東到香港,再到上海。但相對於當時算半西方城市的上海,相鄰的蘇州卻是傳統的中國城市。
少年貝聿銘在獅子林
所以中學時期的貝聿銘會在每年暑假去蘇州的祖父家,學習一整套儒家禮儀。他曾在家族擁有的蘇州園林獅子林里度過了童年時光。
但在上海讀中學的經歷讓貝聿銘看到西方新建築風格的萌芽,尤其是建築的高度,令其深深著迷。所以從這一刻起,貝聿銘夢想成為建築師。
上世紀80年代貝聿銘在蘇州園林
1935年,17歲的貝聿銘前往美國留學,依自己的愛好進入賓夕法尼亞大學攻讀建築系。但就在兩年以後就爆發了「七七事變」,中國成為一個回不去的故鄉。
但正值美國現代主義建築最盛行的時期,而年少時期在中國習得儒家的洞察力、中庸的平衡感讓貝聿銘在美國重新解放自己,成為現代主義流派的代言人。
貝聿銘和傑奎琳·肯尼迪出席新聞發布會
紮根中國傳統的貴族似乎擁有特殊的權威感,貝聿銘成為了一個華裔美國人。1964年被肯尼迪總統的遺孀傑奎琳選為肯尼迪圖書館的建築師,從此兩人成為至交。
這位曾經的第一夫人說選擇貝聿銘有特殊的原因:因為和肯尼迪同年的貝聿銘看上去是一位貴族,更是一位有改革精神的年輕紳士。
設計13年來抵抗全法國
我是不想再設計一座盧浮宮了
1989年的貝聿銘根本想不到,如今參觀盧浮宮的遊客會有這麼多,玻璃金字塔入口前會排起那麼長的等待隊伍。
工作人員需要用玻璃罩和金屬柵欄,才能把觀眾阻隔在《蒙娜麗莎》之外。但我們想不到的是,30年前貝聿銘卻因為自己設計的「玻璃金字塔」不斷在巴黎街頭遭到白眼。
盧浮宮項目Grand Louvre,法國巴黎,1983 - 1989
盧浮宮的設計案是一生中難得再有的挑戰,從頭到尾,盧浮宮的設計共花了 13 年的時間,我是不想再設計一座盧浮宮了。
這個設計案一開始就很坎坷,抨擊沒有停過……
在我們公開展示金字塔設計之後的 1984 年到 1985 年之間,爭論已到了白熱化的程度,我也在巴黎街頭遭到不少白眼。
——貝聿銘
但其實早在設計方案討論會議的時候,貝聿銘就飽受著充滿敵意的氛圍。
1984年1月23日,貝聿銘揣著這樣一份完整的報告走進了歷史古迹最高委員會安排的會議室。介紹會全場關燈,67歲的貝聿銘用幻燈片的方式一張一張地介紹他的設計方案。
黑暗中,委員會成員們不滿的聲音越來越大,甚至到了沒有禮貌的地步。當幻燈片播放完,全場重新亮燈之後,會場炸開了鍋。
委員們瘋狂地批評著貝聿銘的設計,不懂法語的貝聿銘並不知道對方說了什麼,但他身旁的女翻譯卻已經含著淚水哽咽著沒有再翻譯下去。
「我們這裡可不是大馬士革!」
「你為什麼要到巴黎來毀掉我們的建築遺產?」
「不可理喻!」
委員們把貝聿銘的設計比作「一個巨大的破玩意」。而當貝聿銘告訴委員會金字塔,看上去就好像是一個閃亮的鑽石一般光芒四射,
委員會回答:「不,貝先生。它看上去一定很醜,或者像很便宜的假鑽石。」
從內部空間仰望玻璃金字塔
貝聿銘後來回憶道:「那是一次可怕的會議。好在我懂的法語有限。當時如果我聽懂了他們講些什麼,我一定會離開的……
他們並不要求我解釋方案,而是一個一個地攻擊我,而且都是一些名人,是建築學院、美術學院里最有名、最受人尊敬的人……
為我翻譯的那位女士很想為我抵擋那些充滿羞辱的抨擊,委員會當時就想把這個工程置於死地,他們差點就成功了。」
貝聿銘在盧浮宮金字塔模型前
然而當天晚上,媒體又吵翻了天。《法蘭西晚報》(France-Soir)就提出了質疑,整版文章題為《新盧浮宮已經出現醜聞》。讓·杜圖爾(Jean Dutourd)在他編者按中以「可憐的法國!」為題。
右派報紙《費加羅報》使用的標題皆是《不可理喻》《巨大的錯誤》《這又不是大商場》。接下來兩天,《自由巴黎人》則以《令人驚訝的中國金字塔》為題,讓·杜圖爾在《法蘭西晚報》甚至發表了《呼籲暴動》。
代表法國精英知識分子的媒體《世界報》(Le Monde)在一篇客觀報道的文章邊上,居然還有一篇藝術評論專欄作者安德烈·費爾米熱爾(André Fermigier)的評論文章。
題為《死人之家》(La maison des morts)以強烈抨擊貝聿銘設計的地下空間。
但是貝聿銘言辭犀利地,捍衛了自己的設計理念:
人們將此事變成了一個政治事件,說了許多並不確切的事情。這樣做不太光明正大。坦率地說,我願意與任何一個提出其他解決辦法的人去比較,但沒有人提出來……
在美國的話,我會參與辯論,我會回應。但在法國,我不能,因為我是一個被邀請的外國人。但很可能在美國不會有這樣一場辯論。
我來自中國,一個具有幾千年傳統文化的國家。它有令人自豪的過去,但那是過去。
法國人非常眷戀過去。我經常遇到一些人跟我講起路易十四,彷彿他們昨天才剛剛見過……
假如說我僅僅是個美國人,也許我很難適應。但由於我屬於兩種對立的文化,兩個極,而法國又在中間,我可以理解。
1989年4月1日,巴黎市民在剛剛建成的玻璃金字塔旁休息
最終,盧浮宮的玻璃金字塔漸漸被人們所接受。無論如何,在當年經歷了爭議、堅持、淚水、信任、權力、和解的金字塔,早已融入了巴黎。
如今在巴黎循著遊客的人流,踏進景點邊的任何一家旅遊紀念品店,擺在《蒙娜麗莎》和埃菲爾鐵塔明信片旁邊的,一定會是盧浮宮玻璃金字塔的明信片。
心靈歸根的溫柔港灣
蘇州博物館是我的小女兒
貝聿銘曾把蘇州博物館比作自己的小女兒,為了她的開館他興奮地睡不著覺。
1999年在接受蘇州的邀請後,他說:「我當時心裡頭一個想法就是要做成灰白牆,灰和白是蘇州的本色。蘇州還一定要有瓦片,屋頂要立體而有變化,用瓦片變戲法。」
蘇州博物館看起來更像一座現代園林
身為蘇州百年貝氏家族中的一員,在貝聿銘的幼年,他的叔父買下獅子林做自家的祠堂花園,他小時候常在這座以石頭聞名的庭院中穿梭,和兄弟們玩捉迷藏。
獅子林的石頭形狀奇特,凹凸有致,似乎一半是生命一半是石頭。當時的園藝工人都是藝術家、雕塑家。他們看一眼石頭就能找出可塑的地方,然後開始鑿刻。
我在蘇州住了幾個夏天,並結識了直系親屬以外的其他家族成員。我還記得與堂兄弟們在獅子林玩耍的情景。整個園林都是供我們玩耍的好地方。
假山中的山洞、石橋、池塘和瀑布都能給我們帶來無窮的幻想。我後來才意識到我在蘇州的經歷讓我學到了什麼。
現在想來,應該說那些經驗對我的設計是有相當影響的,它使我意識到人與自然共存的道理,而非自然獨存。創意是人類與自然的共同結晶,蘇州園林教會了我這一點。
——貝聿銘
蘇州博物館片石假山 | 譜妹 攝
那是一種只存在於蘇州當地的技藝,也叫「種石」,從這門技藝里,年幼的貝聿銘發現了時間對於一件藝術作品的重要性,這一發現潛移默化地影響了他以後所有的設計。
由石頭對時間的認知,驅動著貝聿銘把蘇州博物館外的北牆設計成以壁為紙、以石為繪的石片山水景觀。
用石片來仿宋人米芾的「米氏雲山」,不能不說是一次有趣的嘗試。要知道,在這之前貝聿銘的很多著名的建築作品,都是以大石塊為特點。
蘇州博物館 ,中國蘇州,2000 - 2006
當時一台升降機把各塊石片上上下下擺弄了一周,才調到了貝律銘心中最完美的樣子。
「沒有一件優秀的作品是在瞬間完成的,是可以不經歷時間考驗的。無論是建築還是藝術,它最真正的價值最終都只能交給時間去做評判。時間對我的創作來說至關重要。」
如今正在舉辦的貝聿銘文獻展,蘇州美術館展覽現場
惜時如金,貝聿銘先生無時不刻地充實了自己的這100年。
「如果有來生,我很可能是一名園丁。
能夠設計這樣一座園林是多麼美妙的事情啊!」
一個世紀以來,不變的是他對蘇州的特殊情懷。所有驚人的作品都來源於建築大師與藝術家的高貴氣質。
文 編輯 _譜妹 | 圖片來自網路
部分內容來自《新盧浮宮之戰:盧浮宮浴火重生記》
以上內容來自外灘新媒體旗下分類媒體「靠譜」
今日展訊
貝聿銘文獻展
I.M.Pei Documents
展覽分家源、治學、建樹、榮譽、祖國、回家6部分
以圖片、影像、文獻、建築模型為主要內容
呈現貝聿銘的生動印跡。
展期至2017.5.3
蘇州美術館
周二-周日 9:00-17:00
攜帶身份證件入場 中關村南大街33號


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