緹縈救父竟是真的，東漢著名史學家寫詩稱讚她

緹縈救父的故事齊國臨淄有個讀書人叫淳于意，曾做過齊國(齊王的封國)太倉令(負責倉庫的小官，和縣令地位相當)。但淳于意喜愛醫學，不願做官，後拜同郡的陽慶為師，學得一手精絕的醫術，繼承了扁鵲等古時名醫的醫術，能根據病象診斷人的生死，施治極為靈驗。但他有一個毛病，一向自由散漫，喜歡周遊天下;故而辭官行醫。

因為他能預斷生死，覺得能治好的人才治，對於那些已病入膏育的人則不治，人們不理解就以為他是故意見死不救，因此他治好了許多人，也結了不少冤家。

漢文帝四年(公元前176年)，有人上書說，淳于意在做太倉令時有貪污行為，按法當處以「肉刑」(當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)，因為淳于意當過太倉令，要押往長安，經過朝廷審理後才能判決。淳于意沒有兒子，只有五個女兒，臨行前，父女話別，五個女兒看著披枷戴鎖的父親哭哭啼啼，淳于意無端蒙冤，心中已十分窩囊，看到五個女兒只會哭，無人能為自己洗刷冤屈，更加煩惱。

不禁感嘆說：「生女不如生男，遇到急難，五個女兒一個也派不上用場。」淳于意的小女兒緹縈聽到父親的話，看著父親失望的眼光和四個哭得淚人似的姐姐，心中豪氣陡升，暗想：「女兒是人，男兒也是人，女兒就不能為父做事嗎?」於是，決定隨父西行，解救父親。

據悉緹縈到了長安，要見皇帝當然不容易，就寫了一封信上奏文帝，說：「我叫緹縈，是齊太倉令淳于意的女兒。我父親為官，清正廉潔，齊地百姓有口皆碑，現在犯法要處以肉刑，我作為女兒的，不僅替父傷心，也為那些受肉刑的人傷心。人死不能復生，手足被砍也不能再長出來，以後就是想重新做人，也沒有辦法了。我身為女子，願被罰作官奴埠，替父親頂罰，好讓他有個改過自新的機會。」

文帝自繼位以來即主張減省刑罰，如今又被緹縈的一片孝心所感動，也覺得緹縈所說確有道理，就立即傳旨，赦免淳于意，要群臣制定代替肉刑的辦法，廢除肉刑。經過反覆討論，決定用服勞役代替蔥刑，用答刑代替剿刑(割掉鼻子)和月刑(砍去雙足)。改剔刑為答三百(打三百竹板)，刑為答五百。

緹縈不僅救了父親，也替天下人做了一件好事，百姓更加自覺地遵紀守法，刑事案件逐年減少。據說，當時全國一年裡的刑案不過四百件。當時人紛紛稱讚緹縈的膽識與勇氣，東漢著名的史學家班固還專門寫了一首長詩稱讚她，其中有兩句說：「百男何饋饋，不如一緹縈。」意思是說一個緹縈遠遠勝過一百個平庸的男子，批評長期流行的重男輕女的偏見。

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