連聲聞、獨覺乘的根機也沒有，那麼是沒資格說自己是修大乘法的十輪經講記226
連聲聞、獨覺乘的根機也沒有，那麼是沒資格說自己是修大乘法的
恭錄自《大乘大集地藏十輪經講記》
夢參法師
有人說自號大乘輕視小乘，那是聲聞乘法，我不需要學，你連聲聞乘的影子都還沒有得到呢?到了這個境界，只是羅漢境界，聲聞乘比獨覺乘又差一點。而「尚未能成獨覺乘器」，只能是聲聞乘的法器，不是獨覺乘的法器。連獨覺乘法器都不夠，怎麼能成大乘法器呢?
獨覺乘的法器又是什麼樣子呢?「謂諸眾生具上聲聞一切功德」，聲聞的功德你都具足了，但是你所進入的比他又深了，能夠在五取蘊上「數數安住」。能夠在五取蘊上安住，就可以知道一切諸法無常的，色受想行識的五蘊，都是無常法，他不取著，不執著。
無常觀就是觀諸法無常，他也能深入的觀照。隨生隨滅，無常觀，不是斷見，跟外道不同的。隨時的生滅，這是生滅法。一切諸法五取蘊都是生滅法，都是無常的；但是無常當中，他又緣一切諸法，緣起的他能夠認到他的理，緣起諸法這性是空的，體是空的。能審諦觀察都是滅法，滅就成了道，這樣子才能夠得到獨覺乘，比聲聞進了一步，但是這個眾生不是大乘。你看看聲聞乘是什麼樣子?獨覺乘是什麼樣子?你證得了嗎?你連聲聞乘的法器都夠不上，連獨覺乘的法器都夠不上，又怎麼說你是大乘呢?
※大乘法器須持戒清凈十輪經講記225
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