龍虎山「天師府」為何這麼神秘

天師府位於貴溪上清鎮，臨清溪，為張氏歷代起居之地，原建於龍虎山腳下。北靠西華山，門臨瀘溪河，面對琵琶山，依山帶水，氣勢雄偉。佔地3萬多平方米，建築輝宏，尚存古建築6000餘平方米，全部雕花鏤刻，米紅細漆，古色古香，一派仙氣。傳言天師府是張盛以及他的歷代子孫生活起居之所和祀神之處，被稱為正一派的祖庭和元明兩朝管理道教事務的辦公機構。始建於明太祖洪武元年(公元1368年)，

張天師，道教門派之一的「正一道」龍虎宗各代傳人的稱謂。「正一道」（即「天師道」）由張陵（張道陵）創立，後世稱張陵為「（祖）天師」，其子張衡為「嗣師」，其孫張魯為「系師」，曰「三師」（「三張」）。其傳人為其子孫世襲，後皆稱為「天師」，因此張姓即被稱為「張天師」。

從唐會昌至五代末，在龍虎山嗣教的張陵子孫為二十代張諶，二十一代張秉一，二十二代張善，二十三代張季文。他們皆無重要事迹可述。此期所建宮觀，即上述之真仙觀、張天師廟，和另一座三清觀。入宋以後，張陵後嗣漸受朝廷重視，龍虎山道教隨之興盛。在宋元時期成為與茅山、閣皂並立的三山符籙之一。

此期嗣教的張陵後嗣為二十四代至三十五代，其名依次為張正隨、張乾曜、張嗣宗、張象中、張敦復、張景端、張繼先、張時修、張守真、張景淵、張慶仙、張可大。從二十四代張正隨起，

天師府是歷代天師生活起居之所和祀神之處。原稱「真仙觀」，建在龍虎山腳下，宋崇寧四年（公元1105年），始建於上清鎮關門口。元延佑六年（公元1319年），遷建至上清長慶坊，在今上清鎮西。明太祖洪武元年（公元1368年），賜白金15鎰（360兩），在今址上清鎮中心重建。後又經十多次修建，現存木構建築均為明清遺物。

嗣漢天師府來源於元世祖忽必烈封第三十六代天師張宗演為「嗣漢天師」，其意表明自東漢始，代代相襲，道脈悠長。天師府面對琵琶峰，門臨瀘溪河，背靠華山，依山帶水，氣勢非凡。門前庭院正中鑲嵌著八卦太極圖。

八卦代表宇宙間的「天地水火風雷山澤」，太極圖顯示陰陽對立統一的辯證法和動態平衡的哲理內蘊。府門上一對抱住楹聯：「麒麟殿上神仙客，龍虎山中宰相家」，形象地表達了歷代天師既是「神仙」，又是「宰相」的雙重顯赫地位，闡明了天師道與歷代皇權的密切關係以及對追求成仙的渴望。