廣西狼兵雄於天下，但這個消失的民族「狼人」，才是狼兵的祖先

從兩千多年前，秦國50萬大軍進擊百越之地，最後同樣兇悍的秦人「伏屍流血數十萬」，陣亡達三十萬開始，戰鬥力強悍就成了廣西兵的標誌。明清明朝素有「廣西狼兵雄於天下」的說法，明清時期，西南少數民族多發生叛亂、東南沿海倭患嚴重，官軍少力，朝廷多仰仗廣西「狼兵」平定叛亂，甚至多次徵調「狼兵」到東南沿海抗擊倭寇。洪秀全帶領的太平軍，橫掃中國14個省，盤踞東南二十多年，靠的就是從廣西帶出來的「老兄弟」。北伐戰爭的時候，四軍被稱為鐵軍，桂系七軍則被稱為鋼軍。紅軍長征一到桂北，就遇到了兇狠的廣西兵，湘江之戰役紅軍損失慘重，8萬人馬變3萬。粟裕在解放戰爭期間曾說過這樣的話：「要分清國民黨軍中那些是精銳部隊，一要看裝備，美式裝備的肯定是精銳部隊；二要看口音，廣西口音的部隊一定也是精銳部隊。如果是既有美式裝備又有廣西口音，那絕對是國民黨軍中最精銳的。」

在近代的幾百年中，廣西兵幾乎是強悍地沒有敵手，廣西「狼兵」的威名是無可爭議的。廣西是一個多民族雜居的省份，人口主要由壯族、瑤族、苗族、侗族等少數民族構成，既然廣西出「狼兵」，那麼這些兇悍的廣西「狼兵」就肯定是出自這幾個少數民族了。嚴格來說，這種說法是錯的，在明清時期，廣西還有一個不為今人所知的民族，這個民族與壯族、瑤族共同生活在西南地區，被稱為「狼人」，它才是廣西狼兵的鼻祖。狼人以充當朝廷的「狼兵」而聞名天下，由於長期被朝廷徵調去各地作戰，狼人損耗嚴重，分布也越來越散，逐漸被壯族、瑤族、漢族等民族同化，狼人最終從歷史上消失了。不過，「狼兵」兇悍無敵的威名卻被廣西兵繼承了下來，為今人所熟知。

壯族婦女服飾

據文獻記載，明清時期，廣西等地有「狼人」存在，這些「狼人」是一個獨立的民族，同當時廣西的壯族、瑤族是生活在廣西的不同民族。明清的官方文獻提到「狼人」時，均將其與壯族、瑤族等區別開來，將它們當做不同的民族對待，如《博白縣圖說》云：「博白無僮（壯族），獨錯狼、瑤二種」；《皇朝經世文編》載：「廣西柳州羅城……土民有瑤、僮、狑、狼之種」。再者，「狼人」與同時期壯、瑤等民族在生活習俗等方面也有很大的差距。就服飾而言，狼人「男女俱挽鬃」、以「績麻為衣，無刺繡」；壯族人有戴銀飾的習俗，男人衣服短窄，多佩刀，女人穿長裙。在飲食方面，狼人「性饕餮血食，腥穢狼藉」；壯人「席地而炊，摶飯掬水……宴客以肉盛木具或竹箕」，顯然比狼人文明得多。在居住方面，狼人跟家畜住在同一排屋子裡，只分左右，「不喜登樓」；壯人的局所則為二層，上面住人、下面安頓家畜。不管是官方文獻上的區別對待，還是生活習俗的明顯差別，都說明「狼人」是一個歷史上真實存在過的一個獨立民族。

明英宗正統二年（1437年），朝廷曾調遣「狼兵」前往潯州大藤峽「屯種」。景泰元年（1450年），亦徵調「狼兵」赴廣州整壓黃蕭養起義。這說明，最晚在15世紀前期，狼族就形成了。至於狼人的數量，由於資料的缺乏，我們已經不得而知了。《明史》有：「廣西瑤、壯居多」的記載，也就是說，廣西地區瑤族和壯族是主體民族，漢人和狼人只居於少數。雖然當時官方文獻中提到的狼兵數以萬計，但狼兵中也有瑤族和壯族的成員，故狼人肯定要比瑤族壯族人口要少。

至於狼人的分布，在明清數百年的歷史變遷中，狼人的分布曾發生過一系列的變化。具體來說，明朝中期以前，狼人主要分布在廣西西部地區。既然，明清時期朝廷經常徵調狼兵，那麼這些徵調狼兵的地區就是狼人的聚居地區了。明王朝就曾多次在廣西西部地區「額調狼兵」，為我們提供了狼人分布的重要線索。明朝中期以後，內憂外患加重，兩廣地區瑤、壯、黎等的叛亂是有發生，東南沿海倭患堪憂，官軍力不能制，乃議調狼兵征戰戍守。朝廷一般是以屯墾的形式來徵調狼兵的，每被徵調到一個地方，狼兵往往是帶著家屬一起遷移的。每到駐防之地，朝廷往往會給狼兵撥荒田，供其屯墾。閑時，狼兵往往與家人一起耕地，併兼戍守之責。戰時，狼兵責要聽從朝廷的調遣，上陣殺敵。除了被調往廣西東部等地作戰或駐防外，有些狼人的甚至被徵調到更遠的東南沿海一代抗擊倭寇。清代前期，狼人的駐防仍以廣西為主，廣東為輔，但是狼人的分布範圍進一步擴大，一些沒有狼兵的地方，現在也有了狼兵，如廣東高州府和廉州府。狼人也有「生狼」與「熟狼」之分，「授田編戶，謂之熟狼」，否則謂之「生狼」。大體來說，明中期以前，「生狼」居多；明中期以後，隨著朝廷頻繁地徵調「狼兵」，大部分「生狼」被授予田產、編籍入冊，變成了「熟狼」。

「狼兵」的主要武器狼筅

狼人因「狼兵」而聞名天下。「狼兵」或稱「狼卒」，主要是由狼人組成的軍隊，他們收土司轄制，聽從朝廷調遣。史載「粵右狼兵鷙悍，天下稱最」。他們以「狼筅（xiǎn）」、「鳥槍」和「鐵標」為武器，「志銳氣勇，堅無不破，險無不平」，往往「能以少擊眾，十齣而九勝」。明朝中後期，狼兵長期在廣西東部駐防，並奉命到廣東、江西等地征戰。廣西駐防的狼兵主要用來鎮壓瑤族和壯族起義，《廣西土司》載「瑤蠻不靖，往往仗狼兵」，這也從側面說明狼人同瑤、壯等不是一個民族。在廣東，狼兵主要鎮壓瑤族起義。不僅如此，有些狼兵還遠離故土，前往江西剿賊，甚至到浙江抗擊倭寇。

「狼兵」曾被徵調到浙江抗擊倭寇

狼人的命運與狼兵的征戰有密切的關係，狼人多次受召出戰，征討四方，為朝廷平亂抗敵立下了漢馬功勞。這在一方面使得朝廷極為仰仗狼人「狼兵」，擴大了狼人的影響，同時也改變了狼人的命運。自明中期後，狼兵參加了無數次激烈的戰鬥，在戰爭中損耗，極大地削弱了自身的力量。更為重要的是，大量的狼人被調離本土，戍守他鄉，使得狼人的分布越來越散。明中期以前，狼人集中生活在廣西西部地區，雖與瑤、壯等族雜居，但狼人的分布仍然集中。明中期以後，大批的狼人離開故土，前往廣西東部、廣東西部等地與瑤、壯、漢等民族雜居，使得狼人本土的人口日益減少，壯族人口趁機大量遷入該地。從此，狼人的分布變為「大分散，小聚居」。

此外，清王朝統一全國後，著力改善民族關係，「狼兵」已無用武之地，徹底失去了其作用。再加上清朝加大力度，進一步推進西南少數民族的教化工作。狼人由於分布太散，實力大不如從前，逐漸被瑤、壯、漢等民族同化。到了清末，大部分「狼人」被納入壯族，其餘則融入瑤漢等民族之中。從此，「狼人」徹底推出了歷史舞台，只是「廣西狼兵雄天下」的威名依舊響亮。

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