法老王與古代大戰，王后與神廟

序：

今天我們來看一下埃及值得一講的幾個重要的歷史存在。

一位法老王：拉美西斯二世

他的王后：奈菲爾塔利 註：並不是奈費爾提蒂

兩座神廟：阿布辛貝神廟以及哈索爾神廟（埃及美神哈索爾）

一場註明的戰爭 ：卡迭石戰役

分別置列的歷史元素與圖像，勾連成了一個完整的故事。

為什麼最終和平協議簽訂的卡迭石戰役在拉美西斯二世修建的阿布辛貝神廟壁畫上變成了拉美西斯二世的勝利，這會不會是拉美西斯二世為了統治而設置的謊言呢？有意思的歷史，值得思考也有一絲玩味。

一位法老王

拉美西斯二世，古埃及第十九王朝法老。10歲時在軍中任職，15歲時父親帶他參戰，恢復了埃及對巴勒斯坦的統治，在位67年里讓埃及成就了顛覆前的最後繁榮。

拉美西斯二世（Ramesses II，前1303年—前1213年）古埃及第十九王朝法老（前1289年—前1237年在位），其執政時期是埃及新王國最後的強盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世進行了一系列的遠征，以恢復埃及對巴勒斯坦的統治。他在敘利亞與同時代的另一強大帝國赫梯發生利益衝突。雙方在前1286年發生一次著名的戰役（卡迭石戰役），拉美西斯二世在戰鬥中處於下風，但他卻命令將其說成是他的一次偉大勝利。與赫梯的戰爭一直進行到公元前1270年，最終以拉美西斯二世與赫梯國王哈圖西里三世締結和約結束。這份文件可說是歷史上 第一個著名的國際協定，其埃及文本與赫梯文本均被保存下來，並為近代考古學者所發現。可能是出於對赫梯軍事力量的擔心，拉美西斯二世下令在東北尼羅河三角洲新建一座城市為首都，並將其命名為比—拉美西斯（意為拉美西斯的家）。

這是阿布辛貝神廟的正門，門前鎮守的四個神像都是拉美西斯二世的形象

一場戰爭

這是古代世界第一場有明確記載的大會戰，雙方兵力、交戰地帶、主將名字，都有記載，雙方戰後還簽訂了和平協定，是有史以來第一份和平協定。

卡迭石戰役又譯做「加底斯戰役」，是拉美西斯二世統治下的埃及王國和穆瓦塔里二世統治下的赫梯王國（西台王國）之間在今天敘利亞境內的奧龍特斯河旁的卡迭石城展開的。

此役一般被定位為公元前1274年，是歷史上最早被詳細記錄策略的著名戰役。這也是世界上最大規模的兩輪戰車會戰，雙方共投入了5000-6000輛兩輪戰車。

圖為拉美西斯二世在卡迭石戰役中在親自駕駛戰車，此浮雕位於阿布辛貝勒神殿廟內。

在驅逐了喜克索斯人的第15王朝後，埃及新王朝的統治者們在擴展國土上變得更加具有侵略性。圖特摩斯一世、圖特摩斯三世及他的兒子共治者阿蒙霍普特二世從米吉多北部一直打到奧龍特斯河，其中就包括卡迭石戰役。

許多在公元前1400年到公元前1300年間的埃及戰役反映了Djahi地區廣泛的不穩定。圖特摩斯四世和阿蒙霍普特三世時期的領土難以確定，除了埃及一直在丟失領土給北敘利亞的米坦尼。

在埃及第18王朝晚期，阿馬爾奈文書講述了埃及在這一地區影響力下降的事情。埃及直到此王朝末期對這一地區的興趣一直在下降。哈倫海布，這一王朝的最後一任統治者，在這一地區打仗，最終使得埃及的興趣轉向這裡。

這一進程一直持續到第19王朝。就像他的父親拉美西斯一世那樣，塞提一世是個軍事指揮者，他想要重振埃及雄風到圖特摩斯諸王在一個世紀前的水平。卡納克神廟的碑文記載了他在迦南和敘利亞的征戰。他率領20000人重新佔領了埃及過去遺棄的據點和駐防的城市。他與赫梯非正式的媾和，佔據了地中海沿岸的土地，並且繼續進攻迦南。一場次要的戰役使得他得以佔領卡迭石和阿姆茹。他的兒子和繼承人拉美西斯二世與他並肩作戰。史料記載在拉美西斯二世執政的第五個年頭，在遠征卡迭石之前曾有命令進行大宗的武器製造（此處不確定）

但是，因為某些原因，這兩個地區陷落到了赫梯的統治下。阿姆茹究竟發生了什麼是有爭議的，赫梯學家Trevor Bryce認為，儘管阿姆茹可能曾經被赫梯攻陷過一次，但仍能保持赫梯附屬國的地位。

卡迭石戰役的直接起因是拉美西斯二世進攻迦南。在他統治的第四年，他北進敘利亞，要麼重新佔領阿姆茹，要麼去確認他的附屬國的忠誠，並去探索新的領土以及隨之而來的戰爭（此處不確定）。收復阿姆茹是穆瓦塔里南下面對埃及的動機。拉美西斯在他統治的第五年北上卡迭石與赫梯交戰。

圖中綠色的是拉美西斯二世時的埃及，紅色的是赫梯帝國，公元前1279年

卡迭石戰役

時間：公元前1274年5月下旬

地點：奧龍特斯河旁的卡迭石

結果：雙方均宣稱自己獲得勝利。在戰術上，埃及人獲得了「皮洛士式的勝利」或平局；在局勢上，埃及戰敗，因為埃及人最終撤退；在戰略上，赫梯獲勝，因為赫梯帝國擴展了南部疆界

交戰雙方：埃及王國 vs 赫梯王國

指揮官：

埃及：拉美西斯二世（法老）、大維齊爾（地位僅次於法老）、王子Amunherkhepeshef、王子拉美西斯、王子Khaemweset、王子Pareherwenemef

赫梯：穆瓦塔里二世（國王）、哈圖西里三世、Mittanamuwash of Pitassa、Masturish of Seha River Land、Piyama-Inarash of Wilusa、Sahurunuwash of Carchemish、Sattuara of Mittani、Niqmepa of Ugarit、Talmi-Sarruma of Aleppo、Niqmaddu of Kadesh

雙方兵力：

埃及方面：20000人，其中步兵16000，戰車2000輛（4000人）

赫梯方面：50000人，其中步兵40000，戰車3700輛（11000人）

傷亡：未知

兩軍爭先：

拉美西斯二世統治的第五年的春天 ，公元前1274年5月，拉美西斯二世從他的首都培爾-拉美西斯（今Qantir ）出兵，跨越了埃及邊境，經過一個月的行軍到達卡迭石南部。

拉美西斯的軍隊分四個軍團： Amun, Re (P re), Seth (Suteh) 和新近成立的Ptah 軍團。此外還有一隻幾乎沒被記錄的被稱作nrrn (Ne arin or Nearin)的軍團，可能是由迦南僱傭軍與埃及盟友，以及拉美西斯二世留在阿姆茹，用於保護Sumur港駐軍組成。這個軍團將在此戰中扮演重要角色。埃及軍隊中Sherden軍團的出席也頗為重要。這是他們第一次作為埃及僱傭兵出場，而且他們在青銅時代後期的歷史中將扮演重要的角色，最終成為在青銅時代破壞東地中海地區的海洋民族之一。

赫梯國王穆瓦塔里，他同時也統治著幾個盟友（包括阿勒頗之王Rimisharrinaa），決定將他的軍隊安置在舊卡迭石之後。但是拉美西斯，在被兩個埃及俘虜的間諜誤導後，認為赫梯的軍隊還遠在阿勒頗，遂命其軍隊紮營。

戰役過程

拉美西斯二世在他的兩個兒子的陪伴下來到戰場並寫下如下詩句

「現在，王準備好了他的步兵，他的戰車，還有被王所俘獲的Sherden......在第五年第三季的第二個月第天，王穿越了Sile的堡壘...他的步兵穿越狹窄的通道，就像在埃及的道路上。在通過這些之後，王到達了拉美西斯梅里亞，這個位於雪松之谷的城鎮。

王向北行進，在王到達卡迭石的山脈邊緣之後，王繼續前進......他與第一軍團Amun穿越了奧龍特斯河的淺灘，他將勝利交給User-maat-Re Setep-en-Re，王到達了卡迭石......Amun軍團跟在他的身後；Re軍團在Shabtuna鎮南方跨越淺灘；Ptah軍團在Arnaim鎮南方；Seth軍團在沿著道路行軍。王在大家還在阿姆茹邊界上的時候首次召集了各軍團的將軍們開會（此處不確定）」

在公告中，拉美西斯寫道：「第五年第三季的第二個月第天，在王的帶領下......王向北行進，大軍抵達Shabtuna鎮南方」

當拉美西斯和埃及軍隊先鋒抵達卡迭石城外11公里處，Shabtuna鎮南方時，他遇到了兩個Shasu人，告訴他赫梯軍隊在阿勒頗，Tunip以北200公里處。Shasu人說赫梯軍隊非常害怕法老，不敢南下。這被記載在埃及文獻上，是一個關於赫梯的錯誤情報。「這阻止了王的軍隊與赫梯軍隊交戰」埃及斥候帶著俘虜的赫梯戰俘回到埃及大營。拉美西斯二世在抓住這些間諜，嚴刑拷打逼他們吐出真相之後才意識到自己可怕的處境。在嚴刑拷打下，第二組間諜招供了整個赫梯軍隊和赫梯王就近在咫尺。

「當他們被帶到法老面前時，王問道：『你是何人？』間諜們答道：『我們是赫梯王的手下，來此刺探軍情』。王於是問道：『那些赫梯敵人在哪裡？我聽說他們在阿勒頗，在北方』那個來自Tunip的回到道：『陛下，赫梯王已經到達這裡，有很多國家都支持他......他們有步兵和戰車。他們的武器已經準備好，他們的數量比沙灘上的沙子還多，他們已將準備在卡迭石大打一仗』」

圖描繪了Shasu間諜被埃及人痛打

由於要搶佔卡迭石，拉美西斯二世犯了一個戰術上的錯誤。他擴大了Amun軍團與Re, Ptah 和 Seth軍團間的距離，他分散了他的軍隊。當他的軍隊被赫梯人能襲擊時，拉美西斯二世責怪他的將軍們沒有及時派出斥候去偵察到赫梯人的真實位置並告知他。法老派出緊急信使去催促

還遠在奧龍特斯河對岸的Ptah 和 Seth軍團前進到他所在的位置。然而，穆瓦塔里的戰車部隊襲擊了Re軍團，在平原上包圍並幾乎徹底摧毀了Re軍團。一些Re軍團的倖存者逃到了Amun軍團大營，但他們被赫梯軍隊追蹤。

赫梯戰車摧毀了Amun大營的圍牆並開始攻擊。這對Amun軍團造成了恐慌。但是，赫梯進攻的勢頭開始減弱，因為大營的拒馬迫使赫梯戰車減緩他們的攻勢；一些人死於戰車撞毀。根據埃及記載，拉美西斯形容自己被遺棄並被敵人包圍：

「沒有將軍與我在一起，也沒有戰車，沒有步兵，沒有持盾侍從......」

依靠著神的幫助拉美西斯二世才打敗了敵人並返回埃及戰線：

「我在他們後面就像當年的賽特一樣，我發現我深陷在戰車群中，在我的馬後面向他們散射......」

法老，現在面對著他一生中最絕望的戰鬥，重新燃起了勇氣，呼喚著他的保護神Amun，為了活命浴血奮戰。拉美西斯親自率領著他的國王衛隊對赫梯的戰線發起了幾次衝擊，與他一起作戰的還有Amun軍團的一些戰車和Re軍團的倖存者，運用他們高度靈活的戰車和強力的埃及複合弓作戰，對周轉不靈和疲憊的赫梯戰車發起攻擊。

赫梯人，由於堅信敵人已經徹底被打垮，沒有繼續去尋找剩下的埃及大營，因此成為了拉美西斯反擊的目標。拉美西斯的逆襲成功地使赫梯人退回奧龍特斯河旁，離開了埃及大營。在接下來的追擊中，沉重的赫梯戰車很容易被更輕、更快的埃及戰車追上並消滅。

儘管遭遇了明顯的逆轉，穆瓦塔里依舊指揮著預備隊的戰車和步兵堅守戰線。當他們撤到河邊時，他命令另外1000戰車進攻埃及人，高級貴族圍繞著（保護）國王。當赫梯軍隊再次迫近埃及大營時，阿姆茹的Ne arin分遣隊突然殺到，使得赫梯軍隊大驚。拉美西斯於同時重新組織了他的軍隊，也開始發起攻擊。

在經過六次衝鋒之後，赫梯軍隊幾乎已經被完全包圍，倖存者必須面對著要游回奧龍特斯河，返回自己的大軍的恥辱。赫梯軍隊不得不捨棄自己的戰車並嘗試游過奧龍特斯河，很多人溺死。

第二天清晨，結果不確定的戰役打響了。拉美西斯聲稱穆瓦塔里前來求和，但是赫梯並無對應記載。沒有任何一方獲得了完全的勝利。埃及人和赫梯人都遭遇了慘重的傷亡：埃及軍隊未能攻破卡迭石的防線，而赫梯軍隊則未能取得它本應能取得的勝利。

戰役結果：

理論上無法支持對卡迭石進行長期圍困，拉美西斯謹慎地命令他的軍隊並向南方的大馬士革撤退，並最終撤退到埃及。一回到埃及，拉美西斯就重申他獲得了勝利，但實際上他所做的不過是在攻佔卡迭石無望之後去拯救自己的軍隊罷了。就個人而言，卡迭石戰役是拉美西斯的勝利，在他愚蠢的中了赫梯人毀滅性的戰車伏擊之後，年輕的國王用勇氣重整了他遭受重創的軍隊，浴血奮戰以避免自己被殺或被俘。新型的更輕、更快的埃及戰車可以從後面追上並消滅更慢的赫梯三人戰車。赫梯人的戰車紛紛被追擊到衝進河中，在一些拉美西斯的象形文字中，有關於赫梯人渡河、棄車的描述：「他們游得比鱷魚還快。」

Boghazkoy記錄的赫梯歷史則從更大的層面上得出了一個完全不同的結論，即拉美西斯被擊敗後被迫從卡迭石撤軍。後世對戰役的結果並沒有一致看法，一些觀點認為埃及人獲得了勝利，而伊朗的埃及歷史學家Mehdi Yarahmadi的觀點，埃及人是戰敗了；現代史學家一般認為這場戰役是平局，對埃及人來說是精神上的偉大勝利，他們研發了更先進的技術，並且重整旗鼓來抵禦赫梯人長達一年的入侵；穆瓦塔里二世獲得了戰術上的勝利，儘管他損失了大量的戰車部隊但是成功的保住了卡迭石。

赫梯國王，穆瓦塔里二世，繼續在南方攻打埃及的Upi省，他將其攻下並令其兄弟哈圖西里鎮守，此人就是後來的哈圖西里三世。埃及在亞洲的影響止步於迦南。就連這點也曾一度受到了埃及的附屬國Levant的反抗軍的威脅。拉美西斯被迫在迦南進行了一系列的戰役以在他能開始進一步攻擊赫梯帝國之前保持住自己的權威。

在他執政的第八第九年，拉美西斯擴展了他的軍事勝利：這次，他成功地擊敗了赫梯軍隊並奪取了達普爾和Tunip，在圖特摩斯三世之後120年首次有埃及軍隊抵達這裡。他的勝利是短暫的，阿姆茹和卡迭石之間狹長的領土無法穩定的佔領。一年之內，他們就重回赫梯的懷抱，這意味著拉美西斯不得不在他統治的第十年重返達普爾。他的第二次勝利和第一次一樣毫無意義，因為不管是埃及還是赫梯都沒有被決定性的擊敗。

圖為達普爾攻城戰

不斷的邊境衝突直到卡迭石之戰15年後的公元前1258年才由一紙和平協議所結束，協議由拉美西斯二世在他執政的第21年，與哈圖西里三世，赫梯人的新王所簽訂。協議被刻在一塊銀碑上，其中的一份被保留在赫梯的首都哈圖沙，位於今土耳其境內，保存在伊斯坦布爾考古博物館裡。卡迭石協議的一份放大版複製品掛在聯合國總部的牆上。埃及人的版本則是書寫在莎草紙上。

圖為卡迭石和平協議，現存於伊斯坦布爾考古博物館。這是世界上現存最早的書面國際協議。

一位王后

我，已經是埃及的法老，我可以給你一切你所想要的，如果是合理的，那麼你要一，我給你二，如果是不合理的，那麼我也做一個不明事理的君主，滿足你。

——拉美西斯二世給奈菲爾塔利的情書

拉美西斯二世送給往後奈菲爾塔利的神廟

奈菲爾塔利是最受拉美西斯寵愛的王后，奈菲爾塔利在外交方面做出一定的貢獻。這個美麗的王后中文有許多譯名（如：納菲爾塔利，妮菲塔莉等），Nefertari是她的英文名字。在埃及語中，Nefer意為美人，而Nefertari全稱意為最美麗的女人。（另一位有名的埃及王后Nefertiti「納芙蒂蒂」的拼寫字面含義是：迎面而來的美人，或譯作：美人已然來臨）奈菲爾塔莉（Nefertari）死後也被奉為女神。以後來到埃及的希臘人認識到這樣一個事實，即神可以永生，而凡人是不能的。

她是拉美西斯大帝的第一位王后，這個美麗的王后中文有許多譯名。在王后谷中，最壯觀的墳墓就屬於她。1904年，義大利考古學家埃爾內斯托·斯基亞帕雷利（ErnestoSchiapparelli）發現了她的墳墓，但她的木乃伊和隨葬品均被盜。在墳墓的墓壁上還是保留了大部分的壁畫。這些壁畫形象地反映了埃及人

所相信的死後再生時的富饒、繁華的天堂生活。 墓室內經過修復的精美壁畫仍然讓奈菲爾塔利（Nefertari）的墓成為古埃及文明的一顆明珠。後來儘管她的木乃伊被考古學家追回，但由於接觸潮濕的空氣而迅速腐化，我們始終不能看到她的本來面目。

拉美西斯一生共有八位王后，其中奈菲爾塔利（Nefertari）是第一個，顯然也是最受拉美西斯寵愛的一個。很多人認為，拉美西斯二世立奈菲爾塔利（Nefertari）後是為了能更好地鞏固他的王位。因為，拉美西斯家族並非正統的底比斯王族之裔，他們是來自三角洲地區的統治者。而奈菲爾塔利（Nefertari）可能是底比斯王族的後裔。他們的結合將使拉美西斯二世擁有正統的王族血統。但是，從現有的資料來看，奈菲爾塔利（Nefertari）可能不是王族的成員，因為在她的名字上沒有出現過諸如「國王的女兒」之類的稱呼。也有可能的是，奈菲爾塔利（Nefertari）是底比斯王族某個偏妃的孩子，所以，名字上沒有出現王族的記號。

拉美西斯曾經為她寫下這樣的話：「太陽因你而升起。」而在她墓中的壁畫上，篆刻著拉美西斯二世寫下的話語：「我懷著獨一無二的愛情，她是如此無可匹敵。只是擦肩而過，她已經偷走了我的心。」誰能想到，這麼熾烈的話語，是出自威嚴的法老之口呢！它們令人感到，寫這些話的人不像是神一般威嚴的法老，更像是初墜愛河的年輕人。

不只拉美西斯一人為她傾倒，皇宮裡的其他人也被她的魅力所征服。曾經有人這樣描述她：「跟她有關的任何事都令人愉悅；無論她想要什麼美好的事物，都會有人馬上替她做到；她說的每一個字，聽起來都那麼悅耳。」 奈菲爾塔利脫俗的美麗讓她在活著時就被認為是神祗，在當時的埃及，她的高貴魅力和法老的寵愛給予她無上的權利。

所以無論什麼原因促使拉美西斯二世娶了奈菲爾塔利（Nefertari），事實上他們的婚姻是美滿的。有些學者認為，奈菲爾塔利（Nefertari）王后就象第18王朝的諸多王后一樣，是很有權力的——她擁有獨立的權力和私人的財富，並且佩帶了精心製作的王冠。但是，至今我們對於奈菲爾塔利（Nefertari）作為王后的實際活動卻知之甚少。我們只知道，在最初的3年里，奈菲爾塔利（Nefertari）在各種場合扮演了很重要的角色。但是在之後的18年內，除了一封她寫給海地/赫梯王后的關於結束兩國紛爭的談判的信之外，關於她的其他記述卻很少。或許奈菲爾塔利（Nefertari）在這18年中像古王國時期的王后一樣僅僅是國王的附屬？亦或關於她的記錄真的只是被遺失了？我們沒人能回答這個問題。

據載，拉美西斯在和奈菲爾塔利婚後不久，為了討奈菲爾塔利歡心，就命人在她的寢殿外建造了一座蓮花池，池內種滿了珍稀的藍蓮花（奈菲爾塔利被稱為「神的女兒」，而永不凋謝的藍蓮花正是永恒生命的象徵，所以奈菲爾塔利極愛藍蓮花），還在池底鋪滿了七彩的橄欖石。

藍蓮花每日傍晚開放，午後閉合，微風拂處，滿殿幽香。奈菲爾塔利日日欣賞藍蓮花，心曠神怡。於是，向來喜好香薰奈菲爾塔利，命侍女採摘下傍晚新開的睡蓮花瓣，配著薰衣草、橄欖油搗碎、取汁，塗抹身體。而令人驚奇的是奈菲爾塔利發現自己的乳房漸漸變得越發豐挺、飽滿且富有彈性，皮膚也變得柔嫩光滑。

據說，從此以後，奈菲爾塔利每天都會用沾著藍蓮花汁液的亞麻長巾，包裹胸部，以保持自己的胸部圓潤挺拔。

也許是這樣強烈的愛讓神也會嫉妒，奈菲爾塔利（Nefertari）的身影在拉美西斯執政三十年的慶典上消失了，因為在這之前，她已經離開人世，在拉美西斯二世統治的第24年至第30年之間，此時為她修建的神殿還沒有完工。根據一個介於小說與歷史之間的假說，奈菲爾塔利(Nefertari）恰恰是在這座本應與法老同享永恆的神廟門前死去，當時她委託大女兒——後來拉美西斯二世的第四位妻子。隨父親主持落成典禮。奈菲爾塔利（Nefertari）被隆重的安葬在王后谷。

雖然她沒能陪伴他走完這一生，但能死在愛人以前，其實是件幸福的事，而她的早逝使她成為法老心中的永恆。在以後的幾千年里，他們的神殿在尼羅河畔遙遙相望。她是他最初的，也是最終的。

兩座神廟

阿布辛貝神廟由拉美西斯二世所建，它大概也是這位偉大的建築師最為傑出的代表作。神廟已經不在最初的位置，因為修建阿斯旺大壩，神廟面臨被淹沒的危險，專家們為了搶救它，把它切成了一塊一塊，然後完整地挪到了現在的納賽爾湖西岸。這是一次成功的文物搶救，順便也讓當今的科技丟了一次臉。三千多年前的建築師應用當時所謂樸素的科學知識，讓初升太陽的光線穿過神廟65米深的大廳和門廊，直射到神廟盡頭的三尊雕像上，並且精確控制這一神秘事件在一年中只發生兩次——拉美西斯二世生日和登基日。

（但是神廟搬遷時，不管科技人員採用現代的高科技如何折騰，太陽照進神廟的日期還是錯位了一天，並且本不應該被照到的黑暗之神也享受到了陽光普照。）

阿布辛貝神廟正對東方的納賽爾湖

神廟建築群約於公元前1284年開始興建，為時約20年，直至公元前1264年完成。這座宏偉的建築物被稱為「受阿蒙寵愛的拉美西斯的神廟」，而這亦是拉美西斯二世在位期間為其最寵愛的妻子──奈菲爾塔莉，在努比亞所興建六座石建神廟的其中一座，目的是為了向埃及南面努比亞宣示國威，並在該地區鞏固埃及宗教的地位。

神廟入口處的壁畫

阿布辛貝神廟決非是一塊塊巨石的堆砌物，而是在尼羅河西岸粉紅色砂岩懸崖的山體上，用人工劈鑿出的宏偉建築。廟高30米，寬36米，縱深60米，門前4座巨型石質拉美西斯巨型坐像，每尊高20近米（65英尺），重1200餘噸，像旁還精心策劃且有序散落著其母、妻、子女的小雕像，無不栩栩如生。雕像歷經三千多年的風風雨雨，仍完好無損，可見其石質之堅硬，以及古埃及人三千多年前所具有的選料水平，都會令世代後人驚嘆不已。

古埃及阿布辛貝神廟鳥瞰圖跨進神廟第一道門後，映入眼底的還有二道石門。尤其引人注目的就要算左右兩排的柱廊大廳，它顯然成為大跨度的核心構件，正是這些石柱承受著洞頂極為沉重的壓力。身著盔甲的勇士群雕整齊對稱分立在石柱旁，大廳四周刻滿壁畫，記述著拉美西斯二世遠征古努比亞所建樹的卓著戰功。 從選址到定向，從廟門設計到內部結構，從廟內壁畫到廟外各尊神像的雕刻，都是拉美西斯二世的再現。

神廟內部是一個大列柱室，是由8座高達10米的模仿俄塞里斯神的拉美西斯二世立像構成的。大列柱室兩側牆上的雕刻絕對不容錯過。上面刻著拉美西斯二世在卡疊什(現敘利亞地區)和赫梯人激戰的壯觀場面。大列柱室深處的前室中的觀光亮點是奈菲爾塔利王后的浮雕。

穿過第三道石門，步入處在大廳盡頭一間小石室，這裡是最深處的聖地。聖地內並排有四尊石像，從左至右分別是普塔赫神、阿蒙·拉神、神格化了的拉美西斯二世、拉·哈拉赫梯神。

太陽節

3000多年前的神廟設計者和建築師們，精確地運用天文學、星象學、地理學等知識，按照要求把神廟設計成為只有在拉美西斯二世的生日（2月22日）和奠基日（10月22日），旭日的霞光金輝才能從神廟大門射入，穿過60米深的廟廊，被撒在神廟盡頭的拉美西斯二世石雕巨像的全身上下，而左右的其他巨型石雕都享受不到太陽神賜予的這種厚愛，人們把這一奇觀發生的時日稱作「太陽節」。

太陽節奇觀

聖壇里供著神並不神奇，神奇的是這是一個幽深的岩洞，濃重的色彩就在於三千多年前的神廟設計者精確地運用天文、星象、地理學、數學、物理學相關的知識，按照拉美西斯二世的要求，把神廟設計成為只有拉美西斯二世的生日2月22日和奠基日10月22日，旭日的金光才能從神廟大門射入，兩次穿過60米深的廟廊，依次披撒在神廟盡頭右邊三座雕像的全身上下，長達20分鐘之久，讓神殿熠熠生輝，而最左邊的冥界之神卻永遠躲在黑暗裡。「太陽節奇觀」是古埃及人智慧的象徵。

為了保留太陽節的奇觀，聯合國教科文組織發起募捐，派出當今國際第一流的科學技術人員，運用最先進的科技測算手段，將阿布辛貝勒神廟原樣向上移位60米，以確保神廟不會被水淹沒。儘管煞費苦心，竭盡一切力量，太陽節的時辰還是被錯位而誤差了一天。

阿布辛貝神廟裡的壁畫 中有描述前文提到的卡迭石戰役場景

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