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朝廷派人抬這窮秀才參加鄉試,他死活不從,得免試受官,引為大辱

朝廷派人抬這窮秀才參加鄉試,他死活不從,得免試受官,引為大辱



話說,王安石在實施變法時,認為唐代以詩賦取士,浮華不切實用,便大刀闊斧地進行改革,改以經義文章代替詩賦。這麼一改,考生的作文水平大為降低,朝廷甚至感到連起草詔、誥、章、表等應用文書的人都不夠用了。


南宋紹興三年(1133年),宋高宗在正式科舉考試之外特置博學宏詞科,另外取士。


清代康熙皇帝於康熙十七年(1678年)沿襲了宋高宗這一做法。

彼時,三藩之亂將平,國勢基本穩定。康熙認為科舉考試以八股文為主,如若有人身負真才實學卻因八股不精而落第未免可惜,就宣布舉行博學宏詞科(因乾隆名弘曆,「宏」音形義與「弘」相近,後乾隆朝為避乾隆諱,改為博學鴻詞),試以詩、賦、論、經、史、制、策等,不限制秀才舉人資格,不論已仕未仕,凡是督撫推薦的,都可以到北京考試。考試後便任官。


實際上,康熙這麼干,還有另一層意思,即:籠絡明朝名士、遺老。


博學宏詞科一開,也的確吸引了許多讀書人,有的還是博學鴻儒,錄取後,均得授侍讀、侍講、編修、檢討等職。


山西陽曲(今太原市)有一個士子,曾在崇禎十五年(1642年)鄉試落第,大受打擊,從此棄青衿為黃冠,絕意進取。


此人雖說科場失意,但文名遠播,後人甚至說他「巍然為河北大師者垂數十年,論者以聲震天下」。


康熙皇帝恩澤廣厚,開博學宏詞科,四圍的親友都勸他珍惜這一機會,赴京與試。


地方官員也積極舉薦他前往應試。


可是,他卻堅辭不就。


也因為他的名氣太大,康熙早有耳聞,得知他拒絕不來,深為可惜。次年,專門叮囑地方長官登門催促他上路,赴京與試。


可是,此人已經抱定了主意不再科考,就稱病不起,賴在床上不動。

官員們又氣又急,為了交差,就命令役夫把他的床抬起來,連人帶床一起抬著上京應試。


一時間,抬床進京趕考,成了人們津津樂道的話題。


好不容易到了北京,此人又死活不肯入城。


文華殿大學士兼吏部尚書馮溥趕緊和諸公卿來到城外相請。


此人蒙頭睡在床上,不置一語。


刑部尚書魏象樞沒有辦法,只好稟報康熙,說此人病重,無法考試,但其才學超群,可降詔許其免試,並加「中書舍人」以示「恩寵」。


向以苛刻著稱的康熙頷首贊同了此議。


馮溥等人大喜過望,紛紛返回勸還在床上裝病的「病人」入朝謝恩。


「病人」的「病」似乎更嚴重了,雙眼緊閉,一動不動。


馮溥等人沒辦法,只好使人強行掀開被子,將他抬入朝。

到了午門,「病人」遙望這曾經的大明朝宮殿,突然失聲痛哭起來。


馮溥強拉他叩頭謝恩,他就勢撲倒在地上,繼續伏地痛泣。


魏象樞連忙上前說:「行了!行了!已經叩謝過了。」


聽了這話,「病人」不哭了。


第二天,「病人」嚷著要回家。大學士以下的許多官員相送到郊外。


「病人」長嘆了一句說:「如果後人把我視為劉因之輩,我是死不瞑目啊!」


劉因是元朝保定容城人,學識淵博,元世祖曾多次召聘,他都堅辭不就,算得上有氣節的人。但,他曾向元世祖稱「臣」,死後得元廷謚「文靖」。「病人」說這句話的意思,是他不屑於劉因向元世祖稱「臣」的做法的,也即是他不肯承認清帝為「君」。


聽了他這句話,在場的人驚駭莫名,久久說不出話來。


在北京做官的這些文士並不了解他,實際上,但凡了解他的人,對他說出這樣的話,那早已見怪不怪了。


這個「病人」名叫傅山,字青竹,後改青主,生於明萬曆三十五年,世代業儒,家學淵源,蜚聲三晉。其本人雖然在崇禎十五年(1642年)鄉試落第,但卻是世間難得的奇才。其少年時聰穎過人,過目成誦,迨及成年,學識淵博,貫通諸子百家、古今典籍。又工詩文、書畫、金石,精醫學。

朝廷派人抬這窮秀才參加鄉試,他死活不從,得免試受官,引為大辱



甲申(1644年)明亡後,傅山心懷故國,將身上的道袍改為紅色,以示不忘「朱明」,堅持民族氣節,積極從事反清活動,人稱「朱衣道人」。


順治十一年,傅山串聯南明總兵宋謙在晉豫邊界起義,事泄,傅山被關進了太原府獄,飽受拷掠。期間,他絕食九日,賦《獄祠樹》詩,中有說:「深夜鳴金石,堅貞似有儕」之句,幾至身死。


所幸,經門人多方營救,傅山僥倖脫離了苦海。


此番下獄,乃是九死一生。但傅山終不改其志。當他聽說鄭成功、張煌言等人進軍蘇皖,喜出望外,匆匆趕往南京,準備再度投入抗清隊伍中。


但是,等他到了南京時,明軍已失敗撤離。


傅山大為失望,寫了《東海倒座崖》詩,把鄭成功等人比作憑據海島抗秦不屈的田橫,自己則以明朝遺民自居,發誓不與清廷政府合作。

朝廷派人抬這窮秀才參加鄉試,他死活不從,得免試受官,引為大辱


所以,而對康熙特開的博學鴻詞科,他抵死不肯應試。


補一句,對於康熙的博學鴻詞科,重氣節的黃宗羲、顧炎武等人也都沒有參加。


可是,對於傅山的所作所為,顧炎武稱之是「蕭然物外,自得天機」,並說「吾不如青主」。


也因為顧炎武這句話,人們評論說,「青主之字,不如其畫,畫不如其學,學不如其人」。


傅山從北京回到山西後,僻居遠村,不問世事。


天下士人慕其名節,紛紛求訪,以得見其一面為榮。


曾有鄉里鄰居奇怪傅山從來都是布衣氈帽,自稱為民,問他:「你不是被朝廷封為了中書舍人了嗎,怎麼還這副打扮?」


這一句話,正戳中傅山的痛處,默然不能對。


縣令奉部文要在傅山的大門懸掛上書有「鳳閣蒲輪」四字的匾額,傅山斷然制止。


康熙二十三年(1683年),傅山服朱衣、佩黃冠謝世,終年七十八歲。下葬之日,遠近來相送的達數千人。


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