德薄風水失，德厚風水聚

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德薄風水失，德厚風水聚

唐代著名的風水大家楊公先師寫過一首詩：

吉穴真龍行處有，

須從道德早先籌，

龍真穴吉能招福，

無德之人莫強求！

這裡面包含了兩層含義。第一層是說要想有好的風水，先要有好的德性，道德高尚的人自然會遇到福澤；第二層說即使是有好的外部環境，但如果自身是無德之人，也不會有好的際遇，所以也就不用強求了。

傳說宋朝時期的奸相秦檜，想找一個能讓子孫後代都永享富貴，為侯為王的好陰宅，於是就以權勢威逼當時的風水大師賴布衣替他選址。賴布衣本不願助紂為虐，但在家人生命受到威脅下，只好屈於淫威，布下一個必出王候的奇局。秦檜很高興，就把祖墳遷移至此。事後賴布衣和家人遠走到南方，浪跡江湖，避開了奸相逼害和利用。臨走時，他來到這塊福地前，悲憤地說：「此地不發無地理，此地若發無天理！」其後，秦檜依然多行不義，而且越演越烈。忽然有一夜，天昏地暗，狂風暴雨，雷電交加，竟然使秦檜祖墳的山川地形都發生了變化，差之毫厘，卻已是天淵之別，原來的福地，一夜間被改成了滅族抄家之地，秦檜自己也遺臭萬年。

《周易·乾·文言》中說：「君子進德修業。」唐孔穎達註：「德，謂德行；業，謂功業。」由此可知，「德」的本意就是恪守道德規範者的「操守」、「品行」。如「功德、品德、德才兼備、德行」等。儒家認為，「德」包括忠、孝、仁、義、溫良、恭敬、謙讓等。道家則以為所謂天地萬物之自然為「道」，而各種事物所得之自然為「德」。對人而言，便是品德。所以《周易·乾·文言》又說：「是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時而惕，雖危無咎矣。」是說如果有德，無論在什麼環境下，身居於何種位置，都會無憂無畏，化險為夷，轉危為安。

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