大寶法王：自稱佛教徒的前提，是先要做個好人

佛陀就算有再高的證量，若我們不去修法的話，佛陀或佛陀的教法也不能直接對我們有幫助。因此要想對我們有益，就要讓甚深法教融入到心相續中、去修持佛法，從而漸漸壓制煩惱、斷除煩惱，讓佛陀深奧的密法能融入到自心當中，這樣才會有益。

譬如有時我會這樣去想，也覺得這種想法還挺有幫助的，以我為例，我出生於佛教家庭、父母都是虔誠佛教徒，且七歲就被認證為噶瑪巴，被迎請到寺院，在僧人環繞、佛法薰陶中慢慢成長，也同時有機會去聞思修，自然而然就覺得自己是個佛教徒、是個修法者。

當然我不知道自己有沒有資格自稱修法者，但總是毫無造作的、理所當然的自認是個佛教徒，甚至有時候會想 「如果我都不算佛教徒，那還有誰還算是佛教徒呢？」 如果噶瑪巴都不算佛教徒的話，還有誰會是佛教徒呢？有時會這樣想。

因此，每每被問及是不是佛教徒時，我們都會趾高氣昂的立即回答 「我是佛教徒！」 但被問到 「是不是好人」 時？卻有點遲疑，自己想想好像有時是好人，但有時好像又不是，但卻堅信自己是佛教徒，這樣有點行不通，不太合理。

因為佛教是非常高深的，法也是非常殊勝的，佛教徒的心的功德也應該是更高的，才配稱為「佛教徒」，法要儘力去修，心的功德也是非常高深，若以此來自我逐一檢查的話，這些功德一點都沒有，因此會覺得，自己長久以來被欺騙了呀。

長久以來，自己一直被外在的環境、順緣所欺騙了，因為外在的環境讓自己自然地自認為佛教徒，但其實自己是否是佛法的追隨者，都不太確定，因此在還不確定自己有沒有資格自稱佛教徒之前，還是先做個好人，會更為重要。

成為好人後，就要去修持自心，轉變思維，讓菩提心的思維更好融入自心，讓人性更往善良方向的邁步，更容易在相續中升起菩提心、升起菩薩戒，因此改變自心思維更為重要，否則自認佛教徒的話，不過是自欺欺人罷了。

俗話說，高處不勝寒，總是老想著求高法、爭高位，但其實要往高的地方走，必須要如同萬丈高樓平地起般，由低處出發、打好基礎，才是重要的。

摘自2013年《三主要道》課程》

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