北宋邵雍的梅花詩，預言元朝亡於外國太監之手

說起預言詩歌，我們首推袁天罡和李淳風的《推背圖》，接下來就是劉伯溫的《燒餅歌》，可是北宋才子邵康節也有10首預言詩《梅花詩》。

《梅花詩》是北宋熙寧年間易學家邵雍根據自創的梅花易數法，推演成書的一部推測國運的讖語詩作。共作十節卦，每一節卦推測一個朝代的國運，主要記述各朝代滅亡時的情景。

在元朝，他是這樣說的「天地相乘數一原，忽逢甲子又興元；年華二八乾坤改，看盡殘花總不言。」

天地相乘數一原：大元帝國共經十世（天數五，地數五）

忽逢甲子又興元："忽"字是指元世祖忽必烈，"興元"指元朝興起。忽必烈於1264年(當年正是農曆的甲子年）登基興建元朝。

年華二八乾坤改：是指八十餘年間，現實再次發生一次劇烈的變化，如果從1279年宋朝滅亡算到1368年元朝被朱元璋滅亡，差不多88年。

看盡殘花總不言：「花」指的是高麗太監朴不花。

《元史》記載，元朝最後一個皇帝元順帝的第二任皇后奇洛是朝鮮人，與朴不花青梅竹馬。她以高麗貢女的身份進獻給中國的元朝皇帝，朴不花對她念念不忘，無法忍受感情的煎熬，自己動手凈身入宮。

在元朝後宮，二人只手摭天，權傾天下。元順帝厭倦政務、耽於聲色，把軍國大權交給太子，於是朴不花開始干預官吏任免。之後有密謀太子篡位，導致孛羅帖木兒將軍舉兵「清君側」。最終孛羅帖木兒殺死了朴不花。但是，在孛羅帖木兒帶兵出征的時候，郭子興和朱元璋等人率眾反抗，農民起義風起雲湧，直接導致了元朝的滅亡。XLW

佛教創始人釋迦摩尼在世時曾說，末法時期將有聖王，即彌勒下世度人，傳度三字真經，教人向善，人心歸正，蒼穹從組，乾坤再造。到時將有仙界奇花優曇婆羅花在人世間開放，警示世人，快快找尋真理。

公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在內殿吃燒餅，才剛咬下一口時，宮內太監火速緊急來報，說護國軍師劉伯溫晉見。這時明太祖朱元璋突然想 起：「自元朝順帝十九年，劉伯溫助我一臂之力以來，一直到收復漢室江山為止，共九載寒暑，大小>無數，尤其五年前與陳友諒六十萬大軍會戰於鄱陽一役，軍 師用兵如神，以寡擊眾，好比諸葛孔明再世。果真劉伯溫有如此神算，朕倒要好好測試一番。」

於是明太祖將盤中的燒餅用碗蓋著，再召請劉伯溫晉見。等劉伯溫坐 定，朱元璋就問說：「先生深明數理，可知碗中是何物。」劉伯溫於是就掐指輪算，回答說：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見這碗中乃燒餅是也。」 明太祖為之讚歎曰：「我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福份。

自此就有了燒餅歌，而燒餅歌里的預言也都一一驗證。下面是節選了預言中一段關於預測到今天人類未來的問答。其中「帝」是指朱元璋，「溫」是指劉伯溫。

「帝曰：彌勒降凡在哪裡？溫曰：聽臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北(北京)把金散(把金子一樣的道傳出)。」

「帝曰：你因何說道字？溫曰：上末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星斗，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫，乃是未來佛，下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路(彌勒所散之金路)，難躲此劫，削了果位，末後勒封八十一劫。」

有以上預言可看出，在末劫時期將有彌勒下世度人，告訴人自救的金線之路，而且這次浩劫關乎上界眾生(諸佛諸祖)和人類及動植物，預言中還說，彌勒將告訴人三 字大法，記住三字真言者，稱回頭，即可進入未來成為新人類，能按照彌勒三字真言行事者，可榮登四萬八千寺，即成為未來宇宙的護衛者，即神佛，不認可三字真 法者，入無生之門。「彌勒佛，一拖，二拖，三等，眾生不醒……」不醒者可悲也。

在中國5000年的歷史裡，出現了很多的政治家、思想家、文學家，也出現了很多的聖人、賢人，雖然這些人數不勝數，但唯獨一類人卻並不常見，甚至是這個世界上最稀有的品種。這類人，我們稱之為神人。

何為神人？通曉天機，擁有像神一樣本事的人。這種本事就是：洞徹天機、 經天緯地、神機妙算、未卜先知。

1神奇預言一：劉伯溫《燒餅歌》

公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在內殿吃燒餅，才剛咬下一口時，宮內太監火速緊急來報，說護國軍師劉伯溫晉見。

這時明太祖朱元璋突然想 起：「自元朝順帝十九年，劉伯溫助我一臂之力以來，一直到收復漢室江山為止，共九載寒暑，大小>無數，尤其五年前與陳友諒六十萬大軍會戰於鄱陽一役，軍 師用兵如神，以寡擊眾，好比諸葛孔明再世。果真劉伯溫有如此神算，朕倒要好好測試一番。」於是明太祖將盤中的燒餅用碗蓋著，再召請劉伯溫晉見。

等劉伯溫坐定，朱元璋就問說：「先生深明數理，可知碗中是何物。」劉伯溫於是就掐指輪算，回答說：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見這碗中乃燒餅是也。」 明太祖為之讚歎曰：「我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福份。

自此就有了燒餅歌，而燒餅歌里的預言也都一一驗證。

2神奇預言二：鬼谷子兩朵花斷龐涓與孫臏

鬼谷子為縱橫家之鼻祖(也是兵家的著名代表人物之一)，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子(見《戰國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。

一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確;二是兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測;三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當;四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。

古代鬼谷子的故事廣為流傳，他用兩朵花斷龐涓與孫臏的故事充滿了神奇色彩，但他的神斷正是自然界的規律在預測學中的應用和體現。

穀子根據馬兜鈴的植物習性預測了龐涓發跡的年數，並根據采於鬼谷，見日而萎，斷定龐娟成功的地方是魏國。鬼谷子根據孫臏撥下黃菊說：「此花見被折斷，不為完好，但性耐歲寒，經霜不壞，雖有殘害，不為大凶。且喜供養瓶中，為人所愛重。瓶乃範金而成，鐘鼎之屬，終當威行霜雪。但此花在經提拔，恐一時不能得意;仍舊歸瓶，你的成功之處，應還是在故土。」

註： 這一切的正確分析和預測，來自鬼谷子先生對大自然萬事萬物細節的細微觀察及符合自然規律的合理推導，並由植物的發展、變化、結局的物象判斷了兩人的發展、變化、結局，可謂預測學上出神入化的神斷。

3神奇預言三：李淳風和袁天罡：《推背圖》

唐朝和五代年間，《推背圖》在民間已極為流行。正史《舊唐書》記載：唐太宗看到一本《秘記》上說：「唐三世之後，則女主武王代有天下。」就召見李淳風，詢問詳情。李淳風回答說：「臣據像推算，其兆已成，而且此人就在陛下的宮中，身為您的眷屬，三十年後當稱帝，並誅戮您的子孫。」太宗說道：「那麼把可疑的人都殺了，怎麼樣？」

李淳風回答說：「這是天命，無可祈禳迴避，且王者不死，白白殺了很多無辜的人。三十年後，此人年紀大了，就會仁慈起來。現在如果殺了她，上天還會讓她轉生稱帝，三十年後她正當壯年，性情更為狠毒，您的子孫就都會被她殺光了。」太宗覺得有理，就沒有再追究下去。

風隨後將未來推算到了一千多年以後，並上呈太宗皇帝御覽。預言以讖、頌和圖的形式記錄了下來。傳說當李淳風推算到第59像的時候，他的好友袁天罡推了一下他的後背說：「天機不可泄漏，就推算到這裡吧」。於是李淳風就把此事畫作了最後一象，並題詩說：「茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。」這部預言也就因此稱為《推背圖》。

《推背圖》中對於武則天稱帝和安史之亂等的預言準確得幾乎讓人懷疑是後人在歷史過後偽造的。現在我們來看一看最流行的版本--清朝順治年間的才子金聖嘆親手注釋的《推背圖》吧。

4神奇預言四：姜子牙的《乾坤萬年歌》

在中國的預言中，也許商末周初姜子牙的《乾坤萬年歌》沒有別的預言那麼著名，也少為人所知。但它卻是中國最早出現的一個預言朝代興衰的大預言，全文770字，預知其生後一萬年之事，可謂神奇之作。姜子牙《乾坤萬年歌》，預測了從三皇五帝後的五千年國運變遷。

5神奇預言五：《推背圖》預言太平天國內訌

唐太宗貞觀年間，出了一本《推背圖》，據說為李淳風和袁天罡共同所著，號稱「中華第一預言書」。歷史上的很多事情，還真被它說中了。這本書因為涉嫌「妖言惑眾」，在宋元明三朝都是禁書。

《推背圖》里有一樣一段子：卦「頭有發，衣怕白;太平時，王殺王」。「頭有發，衣怕白」，太平軍被人稱為長毛，因為太平軍的人都是解開大辨留長發，不像清朝人都按滿人習俗，半個腦袋剃個精光，光留一大鞭子。至於「衣怕白」，那些廣西老戰士還真從不穿白衣服，也許楊秀清等燒炭黨人出於職業特徵而忌諱白色。

關鍵是後面兩句，「太平時，王殺王。」 又有頌詩云：「太平又見血花飛，五色章成里外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。」如果是一千多年前就已經有人預測了太平天國會發生「天京事變」，那就不能不說，這的確是高人寫的一本奇書了。

太平天國(公元1851-1864年)是清朝後期，由天王洪秀全建立的政權。咸豐六年(公元1856年)9月初，天京城外秦淮河通往長江的出口處，江水忽然被染成了紅色，「接連捆綁及黃衣黃褂者」的屍體順河漂流，數不勝數，令人震驚。江南大營的清軍斷定，太平天國一定發生了內訌。清軍還真猜對了，太平天國果然發生了大事件。XLW

劉伯溫預言>

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