【老照片】清朝的台灣，猶如原始社會

1894年英國海關監察員Tait和Li Su-Ling夫婦在高雄的合影。雖然夫婦倆表情嚴肅，但很明顯體現出英國和台灣的交往密切。

1860年代英國在台灣府設的位於台南的領事館。充滿當地特色的建築，還未被英國所改變。

1870位於台灣的打狗港。當時台灣的港口大多數停著都是來自英國的商船。

1887年台南長老所教女學的第一個畢業班。相對女子無才便是德的舊傳統，這些女孩算幸運的啦。

1870-1895年怡記洋行在台灣所設的辦事處以及中國人自己的倉庫。當時，中國與外國的貿易往來非常密切。

1880年代位於台灣的鳳山東大門。當時的人們多圍聚在橋頭，看著遠方。

1870-1895年的台灣工廠里的蔗糖壓榨機。在與英國的貿易中，台灣已經有了先進科技的幫助了。

1870-1895年當時種甘蔗的女工。當時英國與台灣的貿易多為蔗糖，所以台灣多種起了甘蔗，由於文化素養低，種甘蔗多為女工。

加拿大長老會牧師馬偕與家人的合照。神情肅穆，但充分體現出家庭的美好。

一心想在東方傳教的馬偕牧師，在台灣東北部與其弟子在崎嶇的山路挑石。體現出馬偕一心為台灣奉獻的精神。

當時台灣還處於落後的狀態，當地人們牙痛沒有正確的方法來處理。於是馬偕與其助理用比較先進的方法來幫助人們拔牙。

馬偕在台灣淡水設的牛津學堂。牛津學堂蘊含著非常充分的西方特色，馬偕為當地的教育也是花了很多的心思。

馬偕在台灣創設的新店教堂。西方教堂的特色一覽無餘，也體現出馬偕一心想在東方傳教的願望。

1890年8月馬偕等人划船前往奇萊平原（今花蓮）。馬偕始終一如既往的在台灣傳教。

馬偕教士與同行的漢人牧師一同傳教。充分裝備的他們誓要把主教精神傳遍台灣各地。

吃飯的南島民族人，可能屬平埔族群

馬偕與阿美族南勢群的村落里當地住民合照

「南勢番」頭目及其族人，晚清之「南勢番」即阿美族的南勢群，分布在花蓮縣新城、吉安、壽豐、花蓮及鳳林等地

「未歸順的山區原住民」，依據其服飾，應即北部台灣的泰雅族人。

清咸豐十年﹝一八六O﹞英法聯軍後，簽訂天津條約，中國被迫開放五口通商。至第三年又增開台灣打狗港。英國商人陸續在通商口岸設立洋行，輸出米茶及糖，輸入鴉片。於同治五年﹝一八六六﹞在打狗港口哨船頭小丘上設立領事館，處理關稅及商務。

織布的平埔族群婦女,可能系噶瑪蘭族人。

漢人用風鼓車篩選稻榖

台灣東部的漢人聚落

載運甘蔗的牛車

南宋時期，台灣澎湖即隸屬福建晉江縣管轄，元代在澎湖設巡檢司，隸屬晉江縣。清統一台灣後，於康熙二十三年（1684）設台灣府，隸福建省，為福建第九府。

清末時期，由於台灣的戰略地位日漸重要，清政府決定在台灣設立行省。

圖為1885年九月初五,慈禧太后批准在台灣建省的懿旨。

在台灣建省過程中，清政府確定採用「福建台灣制」，明令規定：「台灣雖設行省，必須與福建聯成一氣……庶可內外相維」，以加強台灣與福建的關係和聯繫。

本身就是一家人，兄弟鬩於牆而外御其侮！

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