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宋太宗勤政的可敬與可悲藤枝投稿

宋太宗勤政的可敬與可悲藤枝投稿



文/鄭樂銘

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說起宋太宗,可能在大家眼中他是一個負面形象。在一般人的腦海里太宗皇帝是一個弒兄奪位、殺侄害弟大陰謀家,是一個貪戀美色的有疾寡人。而筆者今天要給大家介紹太宗皇帝的另一個讓人歡喜讓人愁的工作側面———勤政。


先講關於宋太宗勤政的一件小事。


話說淳化四年(993年)開封附近的一個老百姓竟然跑到京城敲了登聞鼓,這登聞鼓在宋代可是不得了,天下官員百姓皆可敲之。登聞鼓一響,天子就要對敲鼓者所反映的問題或冤情及時進行處理。而對於這樣擂響登聞鼓的事情,太宗皇帝自然不敢大意,心中必定認為擂鼓的百姓有天大的冤屈才來中央告狀。所以太宗決定處理此案。

那麼小民到底有何冤情來向皇帝叫屈呢?那位小民「訴家奴失母豚一」。也就是說那位擂鼓者說他家的母豬叫他家的家奴給弄丟了。隨後那位擂鼓人向皇上提出了兩條解決方案:一是請求懲辦失豬家奴,二是請求朝廷對他丟豬的損失進行補償。事情發展到這一步恐怕所有人都會被驚呆。而得知事情原委的太宗皇帝,在當場卻沒有把這種看上去有些搞笑的案情當成兒戲,太宗當時命令從國庫中支取出一千錢來賠償那位擂鼓人。


今天那個丟豬的家奴如何處理我們已經無從知曉,但太宗皇帝的反映卻是很明白的。像這樣的小事還要朕親自處理,實在是「大可笑也,然推此心以臨天下,可以無冤民矣。」看上去太宗皇帝雖然也認為這樣的案件太奇葩,但還是為自己的親民勤政之舉而感到自豪的。也是在淳化四年,有司官員向太宗報告,說朝廷剩餘了許多木料,建議將這些木料作薪柴處理,而太宗竟不放心,親自查驗此事,最終太宗還就真挑出了些許可用木材,並用令人將這些可用木材做成幾百張大床賞給了臣下。

宋太宗勤政的可敬與可悲藤枝投稿



太宗皇帝連這些細枝末節都要管,看上去甚是勤政親民,但長此以往也是會產生諸多弊病。首先是太宗皇帝事無巨細都要過問,大權小權都不放,這樣一來管的事相對較多,管事作事多了,做錯事的機會也就多了,因為一個人即使是再精明強幹也會有頭腦發熱、思慮不周的時候,並且一個領導人不可能擅長所有的事務。太宗皇帝事事過問,如果只是小事上犯錯誤可能還不會造成太大危害,但如果在自己不擅長的軍國大事上還過於「勤政」和自負的話,那就會讓國家出現大問題。比如說太宗皇帝在領大軍攻滅北漢後,自以為是,不顧潘美等勸阻,在沒有犒賞部隊有功將士,部隊還沒有休整的情況下征伐遼國以期收復幽雲故地。這一決斷固然很有魄力。但是要知道宋軍在攻滅北漢時已經苦戰四個月,沒有休整便要重新開仗就是疲敝之師,沒有封賞就成了怨氣之師,以充滿了疲憊與怨氣的軍隊來攻遼,再加之不擅長打仗的太宗皇帝親統大軍,宋軍在高粱河的慘敗也就是意料之中的事了。這次宋軍慘敗中,太宗甚至狼狽到身中兩箭坐驢車逃走。

可就是這樣太宗皇帝也沒改了他那在打仗時「勤政」的毛病,在隨後的遼軍南侵雄州時,太宗還派人通知前線軍隊,讓部隊擺「八陣」迎敵,要不是右龍武將軍趙延進戰前審時度勢,冒違召大罪集中兵力變「八陣」為「兩陣」,成功抵禦遼軍,宋軍恐怕還會遭遇一場大敗。中原王朝的北方的領土可能還會進一步淪喪。


其次是太宗的事無巨細式的抓權和勤奮還會造成官員們的不作為,因為宋太宗注視著官員們的大小工作,只要官員們的工作不符合太宗的聖意就可能會有不必要的麻煩,官員們也就很難再強烈的工作熱情,這也就難怪太宗皇帝抱怨官員們在做官之前自比管仲樂毅,而在做官後就紛紛沉默了。


還有就是如此的勤於大小政務會導致太宗皇帝長期超負荷工作,在太宗朝有大臣就講聖上每日「雞鳴而起」,日日上朝不輟。要知道此前的唐朝肅宗皇帝在安史之亂後才把上朝改成兩日一次。由此可見宋太宗上朝之頻繁。所以不斷有大臣上書太宗皇帝,勸太宗保重龍體,對政務要抓大放小,不必日日上朝勞累。但大臣們上書勸諫的結果又常常是「奏入不報」,也就是皇上以沉默應對,之後他依然我行我素。如此的高強度工作也成為了太宗未及花甲而亡的誘因之一。

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筆者推測太宗皇帝勤政的內在原因是心中的不安,而那一份不安正是來自於世人對其皇位合法性的質疑,兄終弟及畢竟不是正法,官方的金匱之盟也像是在欲蓋彌彰,兄弟子侄的先後故去更使太宗皇帝的皇位來由顯得撲朔迷離。而正是這樣的尷尬境況激發了太宗的心理補償機制,他需要證明自己的能力與功業超過自己的哥哥太祖趙匡胤,證明自己才是天命所歸。而經歷過政變的太宗對自己的皇位的穩定性恐怕還有些許擔憂。加之太宗皇帝對自己能力超乎尋常的自負。這些內心的陰影成了導致了太宗處理政務「不能停」的心理原因。


當然,太宗勤政的弊病不少,但也不能說宋太宗的勤政沒有一點積極成果。太宗一朝經濟發展、文教大興。雖說外有契丹威脅、党項李繼遷為亂。內有蜀中王小波、李順起義,但全國大局基本穩定,太祖朝以來的基業得到了維護與發展。此外太宗皇帝的勤政也實屬精神可嘉,太宗是於至道三年(997年)三月二十九日去世,但到了三月二十八日才因為病重放下政務,也就是說太宗皇帝幾乎是戰鬥到了生命中的最後一刻。如此勤政,不也比史上的那些昏暴怠惰之君強的多嗎?


通過以上分析不難發現,太宗皇帝的勤政之過在於過於「勤」,在工作中不懂的抓大放小和抓主要矛盾,太宗甚至還在自信到在自身的弱勢領域大施拳腳,精神固然可嘉,但如此不分大小先後也是會害了自家,誤了國家。而我們今天所要繼承發揚的是太宗皇帝勤勉精神,所摒棄的是其不知抓大放小、盲目自信的弊病。觀文諸君如能認為筆者所說有些道理並能知而行之,那就是筆者最為欣慰的事了。


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