13世紀動工的教堂，20世紀的藝術家

51勞動節，我也沒閑著，你們過節休假，我加班幹活。我這麼勤勞，你不轉發也不關注，我也真是沒辦法了。。。。 ( *?ω?)╰ひ╯

今天要說的是一座教堂與一位藝術家。

教堂：蘭斯大教堂，這是一座哥特式教堂的活化石，它與巴黎聖母院，沙特爾 大教堂，斯特拉斯堡大教堂，亞眠大教堂和波維大教堂成為了我們今天還能看到的哥特式教堂建築的樣本，而就在這座教堂里，卻有著我們今天要說的一種時空錯位而視覺和諧的存在。

這是一座從公元13世紀便動手修建的教堂。在其3段式構造的教堂正面，高高矗立著2座左右對稱的尖塔。每當夕陽西下時，整座教堂便沐浴在金黃色的光輝之中。遍布教堂外牆的花紋及雕像也非常美麗動人。特別是正面中央大門右側的四尊立像，更是哥特式建築鼎盛時期的傑作。

這座教堂舉行歷代國王的加冕，對於法國人來說，這座教堂是神聖的。

一座法國中世紀哥特式天主教堂與一個俄裔二十世紀超現實主義的繪畫家，兩個幾乎不可能交叉的對象卻通過彩色的玻璃拼花窗（Stained Glass）完美地結合在了一起。蘭斯大教堂（Reims Cathedral）祈禱室中的玻璃窗即是二十世紀享譽世界的藝術大師馬克?夏加爾（Marc Chagall）的藝術作品，只不過這次大師沒有通過自己的畫筆，而是通過一個蘭斯本地有玻璃花窗幾百年製作工藝的家族工房（l』Atelier SIMON MARQ）來實現了他的又一個幻彩的夢。

蘭斯大教堂祈禱室的彩色玻璃窗並不是夏加爾首次嘗試繪畫以外的藝術表現形式。這位1887年出生於維切布斯克（Vitebsk, Belarus 白俄羅斯）的東歐畫家很早就在巴黎「蜂箱」*區展露了頭角（1910-1914），並在其回歸故鄉後參與過短暫的舞台布景設計。由於藝術理念和政治上的衝突，夏加爾於1923年返回巴黎定居，並在第一次和第二次世界大戰其間從事過大量蝕刻版畫、書頁插圖的設計和製作。在第二次世界大戰時期，身為猶太人而備受政治迫害的他不得不離開法國前往美國，其後再次參與戲劇的舞台布景設計。夏加爾與彩色玻璃窗結緣始於1956年，他重回法國定居8年後已經70古來稀的年紀。至此之後近30年間*，他先後為法國、瑞士、德國、英國、美國、以色列的宗教或公共建築創作過不少玻璃窗作品，這些作品成為夏加爾一生中除繪畫外對現代藝術的又一傑出貢獻。

可以說，彩色玻璃窗與夏加爾是天作之合，那種透過自然光線與彩色玻璃穿透和折射所形成的奇幻效果正是展現夏加爾鮮明色彩藝術風格的最佳媒介。雖然夏加爾自己並不認同別人將他的畫作說成是幻想的、夢境的不真實世界的表現，但觀賞他作品的人卻總是在他描繪的如夢如幻的影像中陶醉，並且無不驚嘆於他腦中世界的奇幻與詩意。再有，夏加爾的畫作中有一種孩童般的純真，而且他年歲越大這種無邪的氣質就變得更加恣意，毫無造作。他不再為表達什麼而畫什麼，而是他心中是什麼他就畫什麼，越來越密密麻麻的點點線線，越來越不清晰的輪廓，越來越交融的色彩，有時乍看真的感覺是孩子的塗鴉。但一旦你仔細品味，卻會發現那每一筆一划都是一個睿智老人在身體慢慢虛弱、視線漸漸模糊的垂暮之年對生命和藝術最直觀、最不加粉飾的表達，就恰如一個孩童所能表達的世界一樣。

不過在我看來夏加爾運用教堂玻璃彩窗創作的過程並不是一個之於他只有獲益而沒有付出的美事。作為猶太人，自幼虔誠信奉猶太哈西德教派*的夏加爾來說，為天主教堂創作宗教作品一定還是要做不少思想上的妥協和讓步。幸好，猶太教與天主教還有一部相互還算認可的《聖經?舊約》，那裡的故事一直是夏加爾後期及晚年創作的靈感源泉。

1968年法國香檳-阿登區的建築業者委員會委託夏加爾為蘭斯大教堂製作玻璃窗，經過六年的設計和製作，三扇面積共達75平方米的玻璃窗終於於1974年6月14日與世人謀面。玻璃窗的主色調採用了和教堂中已有的玻璃窗主調相一致的藍色，因此很和諧地就融入了整個蘭斯大教堂的建築中。窗面中不時閃動而出的大塊紅色、綠色、橘黃色、紫色又使整個窗子賦予變換且夢幻靈動。在玻璃窗的主題上，夏加爾根據蘭斯大教堂在法國中世紀宗教神權時期的重要地位有意在《聖經?舊約》與《聖經?新約》中挑選了一些故事進行刻畫，並在其中揉入了曾在此發生過的著名歷史事件的情景描繪（見下面的玻璃窗故事說明圖，每個故事將在日後博客中逐一介紹）。應該說，夏加爾對蘭斯大教堂玻璃窗的創作絕對是他經過仔細考量、反覆實驗和巧思設計的集大成之碩果。

事實上，夏加爾的玻璃窗絕不是遊客前來蘭斯大教堂參觀的第一、甚至第二目的，但置身蘭斯大教堂卻可以讓你身臨其境般地感受一個如孩童般清澈無邪且又滿腦子奇思妙想的繪畫大師的奇幻世界，這個也許更難求。

「蜂箱」是20世紀初巴黎左岸一個彙集畫家和詩人的具有濃郁藝術家氣息的區域，因那裡的一棟圓形建築形狀像蜂箱，故因此得名。

*夏加爾於 1985年3月28日在法國普羅旺斯地區的旺斯聖保羅去世，享年98歲。

*哈西德派(虔敬派)是18世紀中葉誕生在東歐的猶太教神秘主義派別。他們貶低理性和知識，強調人的情感，目的是通過虔誠的祈禱達到和上帝的靈交。其祈禱形式直接指向上帝，形式簡單，隨時隨地，無需會堂。他們還提倡在祈求時伴以歌舞和其它能夠激發人的感情的動作。

夏加爾：

（上：老年的夏加爾；下左：繪畫中的夏加爾；下右：年輕時的夏加爾。）

（早年的畫作，1911年的兩幅作品，左：我和村莊，右：拿扇子的新娘。）

（夏加爾早期作品中常有浪漫的主題，上：生日1915，下：婚禮1918。）

（家鄉維切布斯克一直是夏加爾非常懷念的地方，多有此類主題的表現，上：1917，下左：1915，下右：1924。）

（夏加爾最晚期作品，左：藍色小丑1984，右：廣場上的音樂會1983。）

夏加爾+蘭斯大教堂：

（蘭斯大教堂正面的玫瑰花窗內部效果，其彩色玻璃的主色調是一種早期教堂玻璃窗常採用的古典藍色。）

（夏加爾為蘭斯大教堂彩色玻璃窗所做的設計草圖。）

（蘭斯大教堂夏加爾玻璃窗故事說明圖）

（舊約故事為主題的左扇玻璃窗。）

（耶穌受難為主題的中扇玻璃窗。）

（法國王室故事為主題的右扇玻璃窗。）

（法國王室故事為主題的右扇玻璃窗細部。）

（夏加爾不同時期作品中有關耶穌受難主題的繪畫。）

（夏加爾不同時期作品中有關聖經主題的繪畫，左：所羅門祈求智慧；右上：亞伯拉罕與三天使；右下：耶穌下架。）

部分圖文資料源自網路

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