皇太極在朝鮮樹了一塊碑，曾先後幾次被推倒，如今被韓國視為國恥

相信去過韓國首爾（漢城）旅遊人，大概都能聽到一塊石碑的故事，這塊石碑韓國人稱其「三田渡碑」，但真正的名字的應該是「大清皇帝功德碑」。石碑的樣子很普通，一個龜趺馱著一通方碑，與清東陵、西陵里隨處可見的皇帝功德碑並無什麼區別，只不過雕工的精細程度有所不及，而馱碑的龜趺螭首很粗糙。那麼清朝皇帝的功德碑怎麼會豎立在韓國首都首爾呢？

這要從清太宗皇太極說起。1636年，皇太極為了徹底解決來自後方的威脅，他趁著明朝皇室衰微發動了征服朝鮮的戰爭，這次的戰爭要比九年前的「丁卯胡亂」要猛烈的多，皇太極親率十萬大軍，結果朝鮮國王李倧在皇太極的進攻下，最後被迫逃離王宮在三田渡渡口渡過漢江，逃到漢城東南一個叫「南漢山城」的堡壘中。但是即便如此，最後還是被清軍圍困在南漢山城長達四十五天之久，迫使李倧出降，這就是「丙子虜亂」。

朝鮮經過「丙子虜亂」之後，從此成為清朝的藩屬國，接受清朝皇帝的冊封。雖然朝鮮屈從清朝的武力，但是對清朝很是反感，稱其是沒有文化的「胡虜」。1637年2月，清軍接受朝鮮的受降儀式在田渡渡口漢江東南岸一側舉行，皇太極赦免了李倧，而朝鮮則答應改奉大清國為正朔宗主國。為了表示恭順，朝鮮方面在皇太極駐蹕的三田渡地方，樹立「大清皇帝功德碑」為清朝皇帝的此次出征歌功頌德，這就是我們今天看到的三田渡碑。

其實這塊石碑表面上是朝鮮方面樹立的，其實也是皇太極被迫下的結果，自從石碑樹立之後，朝鮮一直視其為恥辱，持續到今天的韓國。石碑也因此多次被推倒，不過康熙皇帝卻認為石碑意義重大，「此等地方，太宗文皇帝定朝鮮之役，我兵無處不到。以已破之國，我朝為之重加營建，俾安堵如故。是以其國人於太宗文皇帝駐軍之地樹立石碑，備書更生之德。」

1640年，全羅、慶尚兩道的儒生因反對朝鮮送舟師助清伐明而不受採納，便揚言要搗毀三田渡碑。1895年，甲午戰爭中清朝慘敗，在《馬關條約》中清朝承認朝鮮與清朝脫離藩主關係。此後，朝鮮開化黨掌權者拆毀了迎恩門，並推倒了三田渡碑，此碑埋入地下，不過1931年掘出。1956年，韓國方面認為此碑是民族恥辱的象徵，再次將其埋入地下。

但是誰也沒想到七年後因洪水原因，這塊石碑又出現在人們的眼前。2007年，這年「丙子胡亂」發生370周年，三田渡碑的「正面和背面被人用紅色噴漆噴上了韓國『撤370，去丙子』字樣」。不過目前的三田渡碑已經被搬遷到首爾樂天世界大樓後面、松坡區蠶室洞47號石村湖水西湖東北方向的綠地上，並且在原石碑基座下修建了描繪朝鮮仁祖向皇太極行三跪九叩之禮的銅板。

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