血淋淋的祭壇，述說人類文明的黑暗時刻

在大英博物館「100件文物里的世界史」展覽里，有一件文物，編號是52號。看上去也就是一塊普通的岩石，雕刻的神像很兇悍。石頭表面褐紅色，顯得十分粗糙。標籤上寫著「瑪雅祭壇」。

瑪雅祭壇，大英博物館

有些文物看上去普普通通，不太起眼，挖到後面的歷史，卻讓人感到不寒而慄。就是這一塊一平米見方的瑪雅祭壇，在過去上千年的歲月里，不知道有多少無辜的生命在這裡獻祭。

梅爾·吉布森2006年導演的《啟示》，講述了瑪雅晚期後古典期的文明

有一部電影，也就是拍《血戰鋼鋸嶺》的梅爾·吉布森2006年導演的《啟示》。這一部片非常值得推薦，講的是晚期瑪雅文化的故事。我們都覺得《血戰鋼鋸嶺》已經夠血腥了，相比這部《啟示》，卻只能說是小巫見大巫。這裡面，就有一段震撼人心的瑪雅人關於活人的獻祭。

中美洲和南美洲，因為長期封閉，社會發展形態變得隔絕和獨立。他們信奉各種各樣象徵超自然力量的神，風神、雨神、太陽神、羽蛇神。在祈求豐收或者重大政治事件、節日的時刻，獻祭就成為這個政權最重要的儀式活動。在這樣的儀式上，血祭又成為節日的高潮。

關於瑪雅血祭的一個陶土罐，公元600-850年，藏於美國達拉斯博物館

我們看下面這一座瑪雅神廟，梯形的高台建築，大概是瑪雅古典時期或者晚期瑪雅文明的風格，大致時間是在公元2世紀到8世紀瑪雅文明高峰時期建成的。就在這座神廟的頂端，瑪雅人開始了血腥的獻祭。

蒂卡爾遺址，屬於瑪雅古典時期

獻祭這種儀式，現在的研究表明，是從瑪雅文化之前的奧爾梅克文明開始的。那個時候，奧爾梅克文明更多的是獻祭動物，後來逐漸開始，人也變成了祭品。而且，不是普通的人能選上成為瑪雅神的祭品。很多人，是從戰爭的戰俘中挑選出來的，被選中的戰俘，需要是體格強壯，等級較高的人，如果是敵人的首領，對於神而言，就會顯得更加尊貴。一般的戰俘會倍送到奴隸市場。有時候，高層的貴族、小孩也會被選為祭祀品。

被瑪雅人俘虜的敵人戰士

從祭祀的規格來看，瑪雅文化是十分重視與神靈的對話的。宗教的血祭儀式一般都有祭司、首領或者關鍵人物主持。在瑪雅神廟的頂端，他們站在祭壇邊，被押解上來的戰俘渾身塗上色彩，準備開始獻祭。

正在被押送到祭壇的獻祭俘虜

血祭首先會用玉刀、鯊魚牙齒或者黑曜石，從祭品身體的柔軟部分穿過去，比如說舌頭，還有陽具。留下來的血，則收集在紙上，隨後就開始烤這些血。當煙冒起來的時候，瑪雅人覺得神開始和自己對話了。

奧爾梅克時期的血祭工具，公元前1000年到公元前400年，藏於美國洛杉磯郡立美術館

到了瑪雅文明晚期，獻祭的殘忍程度加深。祭品的心臟被挖出來，如果還在跳動，那麼表示神靈會更瑪雅人帶來好運，是吉兆。已經死去的戰俘，則在眾人的歡呼聲中被推下祭壇。妥妥的邪教感覺啊。

《啟示》最讓人震撼的是，男主人公（也是一位戰俘），在逃跑時，穿過一處玉米地。（瑪雅人愛吃玉米，人家信玉米神），不小心跌到了一個深坑，裡面橫七豎八躺著的全是被砍了頭和剖了心的祭品。這個場景一點也不誇張。

在墨西哥，考古學家也發現了類似的「萬人坑」，這個表面上看著是一面湖，潭水深深，實際上，在一千多年前，無數人的屍體就被掩藏在這裡。想想，總是讓人不寒而慄。

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