杜甫草堂充滿著滿洲人的足跡

杜甫草堂也稱少陵草堂。位於四川省成都市青羊區青華路37號，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居。杜甫先後在此居住近四年，創作詩歌240餘首。

前幾日到成都，在成都滿蒙人民學習委員會書畫家那羊木角和專職人員小趙陪同，參觀了成都著名的歷史景點杜甫草堂，發現這裡充滿滿洲人足跡，可以說沒有滿洲人，就沒有今天的杜甫草堂。

首先看這標誌性建築，少陵草堂四字的石碑，就是大清果親王書寫。

這位果親王何許人也？他是康熙帝第十七子胤禮，康熙時候被封郡王，（雍正六年（1728年）進封親王，封號果，死後謚號毅。他這親王不是鐵帽子王，所以不是世襲罔替，每次襲封需遞降一級。一共傳了八代十位。

電視劇《後宮甄嬛傳》、《宮鎖珠簾》、《李衛當官2》等均有這位果親王。

那麼杜甫草堂為何稱為少陵草堂？

這個少陵位於在今西安市南，漢宣帝許後之陵。因規模比宣帝的杜陵小﹐故名少陵。這少就相當是成都的少城，相當成都的大城，而建的小城。少就是小的意思，就如老北京人旗人以老代表小，說這位是家裡老疙瘩，就是老小。

杜甫常以"杜陵"表示其祖籍郡望﹐自號少陵野老﹐世稱杜少陵。故杜甫草堂就被稱為少陵草堂。

現在杜甫草堂面積達300畝。可我們看下歷史，公元759年冬天，杜甫為避「安史之亂」，攜家帶口由隴右（今甘肅省南部）入蜀輾轉來到成都。次年春，在友人的幫助下，在成都浣花溪畔也就是今天的地址修建茅屋居住。當時是杜甫落難時候，只建茅屋抵擋風寒，哪裡能有今天的氣派。

杜甫以後，這裡曾是西川節度使崔寧包小三的地方，後逐漸荒廢。五代詩人韋莊把這裡定為杜甫故居，作為紀念大詩人杜甫之地。

明末，張獻忠農民起義軍入川進行大屠殺，毀壞一切，草堂也被兵火毀的沒有蹤跡。

清代，康熙、雍正、乾隆、嘉慶曆朝對對成都這個杜甫草堂進行了重建和修繕。特別是在清嘉慶十六年（1811）的修繕，基本上奠定了今日草堂的規模和布局。

據陪同的那羊木角介紹，現在作為展覽杜甫生平及詩作的大雅堂，以前是一座佛教寺廟，後經修建被劃入杜甫草堂。

中國歷史就是官本位制度，杜甫的最高職務的工部員外郎，我看最多相當是現在的巡視員，給個150平米的待遇就可以了，此處鳥語花香的景區，竟達300畝，絕對是超標。假如現在成都有人擁有這麼大的府邸，估計準是中紀委追查的重點。

話說回來，杜甫生平肯定沒這待遇。包括以後的各朝代，我們看看當時的規模，也很小。看來只有到了大清國，才給了超標準待遇，這說明大清國和以前的朝代不太一樣，還是很愛才的，沒有按杜甫的級別給他修故居，而是按當時王府的標準，也就是只是是副國級標準給他修故居。

這裡是大清時候修建的，自然清朝的遺迹最多。這是清末國學大師周善培所書的「草堂」影壁。這裡花開滿園，花香四溢。原來，這條小徑就是杜甫「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」中提到的花徑。

因為杜甫最高職務是工部員外郎，所以紀念他的祠堂就叫工部詞。這裡有清朝愛新覺羅·允禮、佟佳·常明、錢保塘、王闓運、嚴岳蓮、譚光祜、許光曙、俞樾、商衍鎏等題寫的匾聯，四川總督佟佳·常明還自己名字前特意註上滿洲。近代則有滿族文學大家老舍題寫的匾聯。

作者富察春兵

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