學者舉出十條證據，欲證明崇禎皇帝後代在遵義，但並無尚方寶劍

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。皇朝末世，多少被人奪位，性命不保的龍子龍孫們，喊出來世再不要生在皇家的哀怨。卻也有人，在很多年後，仍忘不了自己的皇統，忘不了祖先們曾經的輝煌。這不，2000年，有個叫李連昌的學者，在多次實地走訪之後，寫出《崇禎皇帝後人在遵義》，登在《貴州文史天地》上，他提出了十點證據，想以此來證明自己的論點。

證據我就不一一轉錄了，有興趣的朋友，可以自行搜索文章的題目。我只擇其中重要的幾點來說說。

（圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

其一、鄒啟貴是清朝農民，杜撰明朝皇室家譜，有殺身之禍，無此必要。鄒啟貴即是明崇禎皇帝朱由檢的四兒子永王朱慈炤。據《明史》記載，「永王慈炤，庄烈帝第四子。崇禎十五年三月封永王。賊陷京師，不知所終。」《明史》是乾隆皇帝時期定稿的，而鄒啟貴則在康熙年間，即開始編寫家譜，「朱氏族譜序」，記錄從朱元璋的祖先朱伯六直到明朝滅亡的歷史。可知，從康熙到乾隆，鄒家傳有數代，且都知自身為皇室後人，不過口風緊，沒有漏出消息。否則，很可能像朱三太子那樣已被滅了族。

（鄒啟貴 碑文 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

其二、對鄒之麟的祖籍及清初遵義城及巷口鄉的地名記載詳細。鄒之麟是護送朱慈炤入貴州的人。網上有人說他是明朝大將，這應該是胡編的。因為李連昌在查閱資料之後發現，南明弘光帝朱由崧及永曆帝朱由榔的屬下官僚，均無此名。當然，沒記載不代表鄒之麟不是當時受命護送的官員，只證明他不會是大將，也不是有名氣的，很可能，是個小官而已。這樣一個不入史籍的人，如果不是有恩，難道朱慈炤改成當地常見的姓氏，不是更為安全嗎？

其三、有鄒啟貴始祖及太監墳等物證。除了鄒啟貴的墳，還有個趙姓太監的墳，其碑上所寫為「趙恩公之墓」。這些墳，從清朝就開始有了，並非後世為了搞旅遊才杜撰出來的。如果並無趙太監這個人，搞出個趙恩公墳有必要嗎？已有了鄒恩人，還需要趙恩人？唯一的理由就是，對朱慈炤而言，確實他們兩個，都是恩人。如非實有其事，真沒必要拜太監為恩人。

（鄒家後人 圖片來源網路，感謝原作者，若有侵權，請聯繫刪除）

且他們家祖祖輩輩有規定，鄒家與朱家不許通婚，與當地輩分不同的鄒姓，卻可通婚。原因在於，他們這一支鄒本姓朱，與朱是本家，而與其他鄒姓雖同姓，卻並無血源關係。網上還有傳言說留有尚方寶劍，李連昌文中並未看到。至於更有人說鄒家後代一村長，喜歡助人為樂，打抱不平，與史書中崇禎皇帝的性格很相似，就是有點扯了。誠如李連昌所言，要證明他們是崇禎的後人，還需要更為科學的證據。我覺得，他說的也許是與其他確定的朱家子孫，做個基因比對吧。