清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，請問路上的行人為啥要斷魂？

唐人杜牧有首詩膾炙人口：圈粉無數，清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。一般如此解釋：清明節這一天杜牧在郊外遊玩，天上下著綿綿細雨，杜牧失魂落魄，碰到一個放牛的孩子就問，小朋友你說附近那裡有酒館啊，我去喝一杯。牧童用牛鞭指著遠處杏花盛開的村莊說，呶，那個村子裡就有酒館。

這裡的行人，就是杜牧本人，而不是來來往往的行人。

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。《曆書》：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」也就是說，清明的意思就是天氣清爽明麗。

那麼杜牧寫的清明節是清明節這一天嗎。未必，人家寫的是清明時節，指的是節氣，不是節日。我們老家在過年期間，都說一句話，大年時節的要說拜年話，不能說罵人話。這裡的時節，就是過年這段時間，而不是專指大年三十這一天。

大唐清明節也放假。大唐王朝全年節假日是這麼安排的：「元正、冬至各給假七日，寒食到清明四日，八月十五、夏至及臘日各三日」。就是說元旦和冬至兩個節日，各放假7天；清明和寒食節連在一起，放假4天；夏至、中秋節和臘日（臘八）各放假3天。唐肅宗時期，清明節增加到七天，唐代宗改為五天，唐德宗又改為七天。

其實唐朝人過清明節，最重要的還不是清明節，而是寒食節。

寒食節大家都知道是咋回事。晉公子重耳帶了一幫隨從逃往十九年，有六個不離不棄，其中就有介子推。結果重耳回國當了國君，就把封賞介子推的事給靠後了。春秋時期的人恥辱感特彆強，脾氣特別大，介子推一氣之下跑回家，帶著老娘上了首陽山，拒不出仕。重耳親自去請，堅決不下山。重耳心說，那我放火燒山，看你出不出來。結果不知道是介子推跑不出來還是不想出來，總之是燒死了。

重耳大哭，厚葬，號召全晉國人向介子推學習。同時規定，介子推燒死這一天全國人民不能生火，吃飯要吃冷食。這就是寒食節的由來。跟端午節吃粽子紀念屈原的意思是一樣的。為啥要紀念介子推，因為介子推忠君愛國，跟屈原一樣。有人說是紀念他不出山當官，此言不確。不當官有啥可紀念的。

所以最早的清明節也是紀念介子推的。給介子推上墳燒紙。後來加入了孝的元素，有忠必有孝么，於是也提倡給自己祖宗上墳燒紙。寒食節和清明節也就一塊兒過了。清明節一般在寒食節的前一天。因為第二天不能開火，清明節這一天又要供奉祖先，所以清明節這一天會做好多好吃的，還得喝酒，祖宗喝，自己也喝。

我們要注意一點，寒食節不開火是法定的，開火是要追究法律責任的。並非像端午節吃粽子不吃也行。所以到了這一天，「普天皆滅焰，匝地盡藏煙」，想開火是要皇帝特批的。韓翃的《寒食》流傳千古：春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。這裡的五侯，也就是權貴階層能夠開火生煙，都是經過皇帝批准的。當然當時宦官專權，皇帝也管不了他們。

因《楓橋夜泊》而久負盛名的詩人張繼，其《閭門即事》也寫了寒食清明一起過的風俗：耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田。試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。清明節這一天正是萬家煙火的時候，但卻沒有幾家生火做飯，因為戰亂之後人民流離失所，田地荒蕪。

大唐時期的寒食清明期間的活動多種多樣，有祭祠上墳的，有郊遊踏青的，有玩鞦韆的，有玩拔河的，有玩蹴鞠的，有玩鬥雞的，有放紙鳶的，富貴人家或風雅之士，則往往趁此良日舉行宴集，飲酒斗茗，品詩論文。

杜淹《吟寒食鬥雞應秦王教》，寫鬥雞的：「寒食東郊道，揚韝競出籠。花冠初照日，芥羽正生風。顧敵知心勇，先鳴覺氣雄。長翹頻掃陣，利爪屢通中。飛毛遍綠野，灑血漬芳叢。雖然百戰勝，會自不論功。」

還有拔河的：「清明，上幸梨園，命侍臣為拔河之戲，以大麻絚兩頭系十餘小索，每索數人執之以挽，以力弱者為輸。時七宰相、二附馬為東朋，三相五將為西朋。僕射韋巨源，少師唐休因年老隨絚而踣，久不能起，帝及皇后妃主以為笑樂。」

與所有節日都背離了其初衷，最終歸結為吃喝玩樂一樣，寒食節清明節也如是。本來這是兩個宣揚忠孝的節日，結果都打了馬球放了風箏鬥了雞拔了河喝了酒。

所以說為啥杜牧要斷魂呢，因為他是行人，是路人，是遠在異鄉的遊子，看到本地人紛紛上墳掃墓歸來，玩得不亦樂乎，自己卻連給祖先上個墳都是奢望，只好去喝酒消愁了。