脫幽泉，升朱陵，詳解道教度亡內密

道教的度亡法事名目雖多，目的卻只有一個，即通過經文符籙的神力，法師內煉的精誠之力，以及陽世子女的孝心之力，三者加以結合，從而可以使亡者得到大道的恩施，不再受苦，逍遙自在，得享樂處。

文/解人頤

濟生度死是道教立教的兩大宗旨，所謂陰超陽泰，亡者超生，則活著的世人也能夠的到平安與順遂，故傳統上每年清明，中元，十月朝（十月初一）在道教之中都會舉行超度法事，普度境內無祀孤魂男女，以保一方平安，而許多信眾也會為自己的祖先在法會中設立專薦牌位，希望祖先能夠得到經功的超拔，離苦得樂。

翻檢道教的各類科儀，度亡的法事可以說是數不勝數，不過許多信眾對其中的內容及意義也不甚了解，故今日選擇其中一些較為常見的法事做一簡單介紹，做一篇小文，與大家分享。

攝召亡魂（資料圖）

攝召亡魂

所謂「攝召亡魂」即是召請牌位上書名之亡人魂魄，前來法會聽經聞法，受度超生的法事道教救度思想並不只專註於一人，除主薦的亡靈外，其祖先宗親亦皆會一同被召請到壇前。

法事中道眾吟誦詠唱《歌斗章》，而高功法師則密運內功，以自身之精氣，破九泉之幽暗，從而使亡魂可以隨光認路，乘光而出，到達法會，領受經功。即《靈寶領教濟度金書》云：「攝召須知運元始之真光，消重泉之妄暗。十方三界，真光所照，如太陽東升氣象，無陰不燭，沉滯幽爽，隨光而來，皆可攝至。」之意。

書中還記載了林虛一真人為為洞天林守建黃籙大齋之時，召魂之際，亡人忽附於他人身上，自言自己死後，身坐黑暗無門可出，不記歲月，今日突然見到有二道光芒直照面前，於是才能乘光而出，來到超度壇場。壇場之中，只見林虛一真人在門口招魂，身邊神將官吏環侍。先前所看到的兩道光芒正是林虛一真人雙目所出之神光，照耀幽獄，使我脫生。

沐浴度橋（資料圖）

沐浴度橋

因為亡魂處於幽陰苦難之地，沉淪受罰，身體受損，污穢不凈，故須憑天河靈水洗滌軀體，並完形復體，經過高功變煉之法水沐浴，讓亡魂「濯煉身形」，內可以咽漱三田，外可以澄清百體，蕩滌千愆。度橋，就是渡過仙橋之意。在沐浴之後，道眾設立仙橋，通過唱念及通神的功能，帶領亡靈，渡過仙橋，而亡者在世的親人則手捧靈位，隨道眾而行，一步一步走過度橋。在這個法事中，道士為亡者架起通往仙界之橋，使亡魂早日出離沉淪而目睹光明，同時也為陽眷親人，寄託哀思，追思親情。

地府冥王（資料圖）

供王朝真

經過了沐浴法事之後，亡魂身體清潔，方可朝見天真，供王指得是供奉地府十殿冥王，在壇場羅列種種香花供物，再經由道眾焚香啟請十王降臨壇場，接受供養，法師則通疏進詞，代亡魂懺悔過失，祈求度化亡魂，赦免罪過。

散花解結（資料圖）

散花解結

凡人在亡故後難免仍會眷戀陽世，故須舉行「散花解結」法事。此法事就是以讚頌香花，為亡靈解冤釋結，舉行儀式時，在一長桌上陳列香花燈水果等五供以及花盤、米盤和古錢九枚供高功法師行儀使用。法師會先讚頌各種花卉，再以各花的盛衰妍丑來比喻人生的種種苦難，感嘆人生無常，從而勸導亡靈放下對塵世的執著。同時，先人在世時或曾因事與他人結下冤結，因此儀式後段經師會解結散錢，象徵替亡靈解開所有冤結，助其洗滌罪業，步上天階。

大破地獄（資料圖）

大破地獄

破地獄是道教重要的度亡儀式，在道教來說，人非聖賢，在世上必然受貪、嗔、痴等影響，加上帶著因果承負，難免會做錯事，所以並非只有大奸大惡之徒才需要做破地獄，普通人一樣可以通過破地獄法事，解除罪業，脫離苦處。據學者考證，破獄在南宋時已經存在，儀式大致分為「燃燈」和「破獄」，是道教獨有的科儀破獄科儀，意在超拔地獄亡靈離苦。所謂的「破」不是砸碎地獄，而是藉助神光，照遍地獄，令亡魂乘光出離。

此外，破獄原為普度而設，金允中《上清靈寶大法》載：「施食普度，不拘多寡，隨力輕重，以恢善意，則破獄故事，始可舉行。」破獄反映了道門的慈悲，以科儀行法，祈求寬赦罪魂，破除地獄，脫離苦海。

鐵罐濟煉（資料圖）

施食鍊度

鍊度之說，其來有自，在《度人經》中就有「死魂受煉，仙化成人」之說，一般認為，鍊度科儀始於晉葛玄，而盛行於唐宋兩朝，成為了黃籙齋必行的儀式，傳承綿遠，至今仍是最流行和最具代表性的度亡法事。鍊度科儀各地所流行的都有不同，但其核心水火交煉則是相同的。水火交煉之法是鍊度科儀的精髓。鍊度法事中要求行法的高功法事運己身純陽之道氣，而點化純陰之鬼魂。即以我之陽而煉彼之陰，陰陽交感，幽冥潛通，亡魂滯魄必得超度。

再招親三塗五苦，四生六道的孤魂來到壇場，通過法師變化法食，給予亡者飽滿充足，並加以教誡，是亡者斷絕三惡五累，洗滌身心，享餐斛食，盡得沾濡，受煉更生，即超陰境，共登仙鄉，托化成人。

道教的度亡法事名目雖多，但其目的只有一個，即是通過經文符籙的神力，法師內煉的精誠之力，以及陽世子女的孝心之力，三者加以結合，從而可以使亡者得到大道的恩施，不再受苦，逍遙自在，得享樂處。實為「大道慈悲」的具體體現。（編輯：若木）

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1.本文為騰訊道學獨家稿件，文/解人頤，騰訊道學專欄作家。未經允許不得轉載。

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