清明節必看！佛教為什麼不主張給亡靈燒紙錢

紙錢

清明節是中國傳統節日里祭祖掃墓的節日。一說到清明掃墓。很多人都會想到燒紙錢。據說，亡故親人在陰間能收到焚燒的紙錢。這事看起來蠻重要，親人在那邊沒錢花怎麼行？那肯定要燒呀，燒大鈔，燒掉的人民幣、美元、歐元等各種紙錢，面額之大世間肯定沒有。

那麼，紙錢究竟源於何時？佛教如何看待燒紙錢呢？

紙錢，就是用紙做成的錢。又稱陰錢、寓錢、擬錢。通常用來焚燒以饗鬼神，中國燒紙錢據說從漢魏開始流行，那時候埋葬死者都有將錢同時納棺的習俗，此錢稱為瘞錢，後來禁止埋真錢就用紙錢代替了。

佛教受中國傳統文化影響，也有使用紙錢的痕迹，鳳凰佛教原創視頻《問道》嘉賓宗舜法師曾經在節目中談到：在印度沒有給亡人燒錢的習俗，但是從唐代開始，寺廟也隨應當時社會風俗，開始燒兩種紙錢，一種是往生錢。就是拿一個圖章，刻著往生咒還有佛像，就把它印在紙錢上，說拿給亡人，拿去之後到陰曹地府可以用。第二種叫寄庫錢，就是我活著的時候，預先燒一堆紙錢存在陰間，拿它去做賄賂，將來我犯了啥事，免得到陰間受苦。

站在我們佛教角度來說，人死以後還可能往生到西方極樂世界，幹嘛一定要有做鬼的打算呢？所以佛教一直比較反對燒紙錢。雖然佛教沒有燒紙錢的經典依據，但現在寺廟裡做佛事，很多居士一邊念阿彌陀佛、一邊念咒，一邊疊元寶紙錢，最後在佛事活動結束後燒掉，這種行為有一定的合理性。

雖然如此，佛教還是不主張給亡靈燒紙錢，因為對於亡人來說，他們並不能收到真正的紙，而且這個紙錢在陰間也沒有什麼用處。現在以百萬、千萬、億、幾十億的面額燒，陰曹地府是不是也會通貨膨脹？

宗舜法師說：佛教認為，六道眾生裡面，鬼道、餓鬼道，只是一道。如果你的親人，往生到西方極樂世界，那裡黃金為地、七寶為池、八功德水。在那裡，黃金只是一塊地磚，是裝飾材料，你燒給他一些人間的紙錢，在那裡連建築材料的資格都沒有，做地磚都派不上用場，所以燒給他也沒用。如果你的親人升到天道，天上的先人福報比我們人間還好，他也不需要紙錢。如果是說他進入鬼道的話，其實，餓鬼道裡面還有一些大勢力，有多福報鬼，他們會把這些紙錢拿走，對他來說，這個福報也派不上用場。

那麼，佛教徒應該如何祭奠亡靈呢？

清明節期間，寺院都會舉行超度法會，普佛，晚上放焰口，有些大寺院會打水陸，佛教徒可以到寺院參加佛事活動，或者誦一部經，《阿彌陀經》，《地藏經》，《法華經》等經文都行，用誦經的方式為亡靈祈禱，你也可以為亡故親人做功德，比如布施、供僧等，用這樣的方式寄託哀思，告慰祖先。

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