清明必讀10首最美古詩詞，天地清明人清明

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「寒食春過半，花穠鳥復嬌。從來禁火日，會接清明朝。」寒食過後即為清明。清明因其風，溫風如酒，清香而明潔。清明風為巽，巽為繩直，故萬物至此齊整清明。

清明寒食期間，古人稱之為「在春最為佳節」，人們拜祖、踏青、郊遊，曲水流觴，這一天喜憂參半，頗令人感懷萬千。

中國人的習俗，幾千年來都離不開氏族的根系之情。

落葉歸根，無論漂泊何方，清明期間都會再次踏上鄉土，以酒慰藉已故的先祖，感懷消逝又寄託未來。也只有帶著這一份特有的虔敬，才能不負春光。

清 明

杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

【賞析】

這首千古傳誦的《清明》是清明詩歌里的極品。它真切流暢地描繪了清明時節的氣候特徵和節令風習，將思鄉的悵惘融入清明迷離恍惚的煙雨之中，因此特別能打動遊子的情懷。牧童和春雨，與故鄉那麼相似的村落和溫情足以觸動行人心底最纖弱的琴弦。

整首詩的格調清新，詩中畫面活現眼前，使人產生親臨其境的感覺。

寒 食

孟雲卿

二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。

貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

【賞析】

唐代天寶年間，孟雲卿科場失意後，曾流寓荊州一帶，過著極為貧苦的生活。就在這樣漂泊流離生活中的一個寒食節，詩人寫下了這首詩。

寒食節在冬至後一百零五天，清明節前一或二日。大致到了唐代，寒食節與清明節合而為一。此詩在寫「他鄉寒食遠堪悲」前卻描繪出「二月江南花滿枝」的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，愈顯孤獨凄苦。

寒食節古代也叫「禁煙節」，家家禁止生火，都吃冷食，為紀念先賢介子推。故而詩人說不生火做飯不單是為紀念介子推，主要還是貧困所致。

清 明

王禹偁

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

【賞析】

古代清明，有插柳賞花、踏青飲酒以及掃墓等習俗，可是詩人既無花可賞，又無酒可嘗，就像一個野僧一樣，索然無味。

清明節一天是寒食節，禁絕煙火，節後重新取火，稱為新火。昨天作者從鄰家討來新的火種，並不是為了做飯，而是點燃了窗前的油燈，在淡淡晨光之下潛心讀書。詩人那寒窗苦讀、心境淡泊之態宛若眼前。

寒 食

韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

【賞析】

此詩前兩句寫的是白晝風光，描寫了整個長安柳絮飛舞，落紅無數的迷人春景和皇宮園林中的風光；後兩句則是寫夜晚景象，生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。刻畫出皇室的氣派，充溢著對皇都春色的陶醉和對盛世承平的歌詠。

唐代制度，到清明這天，皇帝宣旨取榆柳之火賞賜近臣，以示皇恩。

破陣子·春景

晏殊

燕子來時新社，梨花落後清明。

池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。

日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，採桑徑里逢迎。

疑怪昨宵春夢好，元是今朝鬥草贏。

笑從雙臉生。

【賞析】

按二十四番花信風，自小寒至穀雨，每五日為一花信，每節應三信有三芳開放；按春分節的三信，正是海棠花、梨花、木蘭花。梨花落後，清明在望。歸飛的燕子、飄落的梨花、池上的碧苔、清脆的鳥啼，映襯著笑靨如花的少女，讓人感受到春天的勃勃生機和青春的無限美好。

此詞通過描寫清明時節的一個生活片斷，反映出少女身上顯示的青春活力，充滿著一種歡樂的氣氛。

寒食行

王建

寒食家家出古城，老人看屋少年行。

丘壟年年無舊道，車徒散行入衰草。

牧兒驅牛下冢頭，畏有家人來洒掃。

遠人無墳水頭祭，還引婦姑望鄉拜。

三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉。

但看壟上無新土，此中白骨應無主。

【賞析】

祭掃中燒紙錢之俗在唐代已經很普遍，但因寒食期間禁火，墓祭不能火化紙錢，人們便將紙錢插、掛在墓地或墓樹上，有的壓在墳頭，於是掛錢成為唐代墓祭的特色之一。

詩人就對此提出質疑：「三日無火燒紙錢，紙錢那得到黃泉？」而那些無人祭掃的孤墳，就常會惹得詩人生髮出許多唏噓喟嘆：「但看壟上無新土，此中白骨應無主。」

清 明

黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

【賞析】

首聯以清明節時桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無情的嘆息。

二聯展現了自然界萬物復甦的景象，正與後面兩聯的滿眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。

由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來都是一抔黃土。

詩人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，悲涼的情緒纏繞於詩行間，抒發了人生無常的慨嘆。

浣溪沙

李清照

淡盪春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。

夢回山枕隱花鈿。

海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿。

黃昏疏雨濕鞦韆。

【賞析】

李清照這首詞寫得不像晏殊那樣輕鬆偷快，而是寫一個少女在這春光淡盪的時刻，幽閨獨處，甚感無聊，春夢初回，斜欹山枕，對著香爐里縷縷殘煙在出神。

下半闋是寫江梅已謝，柳絮初生，燕子雖然還未從海上飛來，而那些天真的女伴，已經按捺不住青春的情懷，走出閨門，去做鬥百草的遊戲。

而她自己直到天晚，還是足不出戶，默默地看著疏疏落落的細雨打濕空掛著的鞦韆，一種潛藏的春思隱約如見。

採桑子

歐陽修

清明上巳西湖好，滿目繁華。

爭道誰家，綠柳朱輪走鈿車。

遊人日暮相將去，醒醉喧嘩。

路轉堤斜，直到城頭總是花。

【賞析】

詞上片描繪的是一幅白天西湖春遊圖。下片寫遊人返歸的景象。日暮時分，酒醒了的、還在醉著的，前後相將歸家。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，一路之上，花頭攢動。

唐宋時，人們有採花簪頭之俗，無論男女。形成於春秋時期的上巳節，最初的活動有三項：水邊祭祀、洗浴、除去舊歲污穢，即「祓除」、水邊招魂、踏青。魏晉以後踏青活動逐漸凸顯，成為「上巳」主要活動的標誌。

由於清明節多在農曆二月末三月初，與「上巳」相接近，甚至有些年節二者重合，所以「上巳」活動逐漸轉移到清明節。

望江南

蘇 軾

春未老，風細柳斜斜。

試上超然台上看，半壕春水一城花。

煙雨暗千家。

寒食後，酒醒卻咨嗟。

休對故人思故國，且將新火試新茶。

詩酒趁年華。

【賞析】

詞中渾然一體的斜柳、樓台、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細節，細膩、生動的表現了作者細微而複雜的內心活動，表達了遊子熾烈的思鄉之情。「休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。」

既然不能回歸故里，索性不耽溺於懷思故人、故鄉之情中，且用新火來煎茶，聊以自慰。春未老而詩人年華亦未老，世事紛紜而自身又無法掌控，何不趁著年輕以詩酒自娛呢。

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