慧律法師：我們眼睛所看到的統統是相，相的本身都是因緣生、因緣滅的東西

《慧律法師佛學講座》

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【我們眼睛所看到的統統是相，

相的本身都是，因緣生、因緣滅的東西】

我們所見到的統統是外相。

如果我們要徹底的解決，人生跟宇宙的道理，我們眼睛所看到的統統是相，

相的本身都是因緣生、因緣滅的東西，

都是因緣生、因緣滅的東西。

譬如說西施、古時候的貂貚、王昭君，認為是什麼美女，對不對？

百年後都一樣。

我們現在講過去的人，比較不刺激，我們講現在的人，

現在的人，最有權勢的人柯林頓，

柯林頓有一天他死掉了，是不是？

譬如說，柯林頓死後火化，他骨灰放這裡，把所有的骨灰，全部磨成粉末狀，

像我們以前在搓湯圓，磨成粉末狀，然後用電風扇一吹，柯林頓在哪裡？

沒有。

佛法，就是透視它，不被它迷惑，就是佛法。

你不需要，放棄它、

也不需要，忍辱它，

你忍辱忍到有一天，你就會發狂。

佛法，不是用忍辱可以解決的，

是要用，般若的智慧，行忍辱之道，他要有，般若智慧。

你欺負我，我忍耐，這不是功夫。

釋迦牟尼佛說：當體即空，

本來就沒有，你不需要忍耐它，

他這個人，本來就是假相的東西，他會增會減，有一天百年後，他會死掉的，

雖然現在罵我們、欺負我們，

只要我們內心保持，如如不動，你看他一百年後，他還是死掉的。

所以說，我們要把時間，慢慢的會歸到當下。

因此禪，第一句話，就是告訴我們：不動一心，即入法界，

不動到執著的念頭、

不動到分別的念頭、

不動到顛倒的念頭，，

有正念，我們很清楚的去看到世間的假相。

迴向偈一

願以此功德。莊嚴佛凈土。

上報四重恩。下濟三途苦。

若有見聞者。悉發菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

迴向偈二

願生西方凈土中，九品蓮花為父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶。

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